下面由小編給大家帶來永璂的故事，感興趣的小夥伴接着往下看吧。
《如懿傳》中，是這樣刻畫十二阿哥永璂的：他是青櫻與弘曆的獨子，弘曆最愛青櫻，對待十二的感情也就有更濃的父慈。永璂不算天資聰穎，因爲在同樣的年齡，永琪表現出更優的心智，但永璂仁厚，誠實且善良。如懿的遭遇或多或少會影響到孩子，而父母之愛使他沒有跌入深淵。當一切真相大白，弘曆知道如懿的用心，爲不讓十二揹負太多，最終放棄令其繼位，而是保障他的榮華一生。
但影視終歸是影視，歷史中的永璂令人同情。
乾隆十七年，十二阿哥出生的天時地利人和：母親早已經貴爲皇后，與皇帝的感情正濃。通過乾隆一貫的作風，我們可以知道，他非常重視嫡子，所以永璂的到來令他非常開心，不僅當即作詩、賞賜，還取了一個深意的名字：璂，皮具之間的玉器，明代《諸司職掌》更是直接用來形容皇帝帽子上的玉。
十二阿哥稍微長大一點，就被配了一個師傅，著名儒學大家錢大昕。錢大昕和紀曉嵐有着“南錢北紀”之名，所以這麼看，到這時乾隆對待這位嫡子還是非常上心的。錢大昕有一句描述值得關注，他說十二阿哥“天資淳粹，至性過人”，雖說有誇張之嫌，不可否認亦是可塑之才。
毫無疑問，一切變故發生在“如懿”不廢而廢之後。讓我們看看這件事對十二阿哥的影響有多麼大：
乾隆三十五年，永璂已經18歲，這才與博爾濟吉特氏成婚。相比之下，五阿哥永琪在17歲的時候第一個孩子都出生了，顯然他成家的年紀有點晚。爲何會拉晚呢?原來四年之前，繼後去世，我們有理由懷疑十二進行了三年的服喪。換言之，那拉皇后到死都沒有見到自己的孩子成婚!不知道算不算一個人生的遺憾?
古人成家，也就意味着獨立生活，放到皇室子孫，則會封爵、開府。但是經過考察，永璂生前並沒有被封任何爵位，他身上的“多羅貝勒”還是嘉慶追封。著名學者董保光猜測，十二連府邸都沒有，所謂的“永璂府”舊業主也是其後人。
成年以後的永璂，放在衆多阿哥之中再也沒有昔日的光環，他的母親被消滅掉一切存在過的痕跡，宮中上下哪裏還有人敢提及他是當朝嫡子呢?
再看看他接到的差事吧：沒有領軍打仗(參考康熙時期十四阿哥，另外乾隆朝的對外戰爭很多)，更沒有進入核心機構參政議政。而是被父親指派了去編書......編完後父親還不滿意，說“有眉目不清”，責令改正。改正完皇帝說了一句“辛苦了”，兒子感激涕零，這種小心翼翼，已經沒有父子的感覺了。
永璂死的非常早，1776年時24歲都不到，不知道是不是在家庭突然遭遇變故以後影響了心情與身體，頗有點不得志鬱鬱而終的樣子。回顧電視劇中如懿的願望是兒子安穩幸福的活着，盡輔佐之力即可，而現實中，他連個閒散王爺都不是。
永璂活着的時候沒有兒子(一是死的太早了，二是成家晚，妻妾少)，按照清朝的慣例，是不希望某一支血脈絕後的，每每這時都會過繼一個愛新覺羅的子孫。說來也有去，永璂的繼子你猜是誰?淑嘉皇貴妃的孫子綿偲。
這綿偲非常爭氣， 長大以後文采與武功都出類拔萃。嘉慶登基後，辦掉前朝的貪官污吏，同時也樹立不少自己的親信，正所謂一朝天子一朝臣，綿偲就是嘉慶的臣。嘉慶四年，他被封頭等鎮國將軍(同一年，永璂被追封貝勒，可見並不是皇帝念及手足親情，是沾了兒子的光);六年被封鎮國公;十年，加恩乾清門行走;到了嘉慶二十五年就能管理鑲紅旗了。
通過這件事，人們深刻地瞭解到什麼叫做三十年河東三十年河西，曾經那麼落魄的一個人，其家族說起也就起來了。綿偲直到道光二十八年纔去世，享年73歲，他活着的時候，把永璂被迫失去的，都以軍功、政績的方式贏了回來，還被賞賜穿戴團龍補服，風光無限。
