晁錯的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
公元前154年，正是漢景帝三年。曾經的太子老師、如今皇帝寵臣的晁錯，穿着朝服來到長安東市。他根本想不到，自己會在這裏被處予腰斬之刑。在中尉宣佈詔書的那一刻，他應該想到了商鞅。他青年時代學習了商鞅的法家思想，並以商鞅爲偶像，今天遭到了和商鞅相似的命運。他可能覺得，這也許就是法家的宿命!
晁錯和賈誼
晁錯和賈誼是漢文帝時期最優秀的青年才俊，他們都是學兼儒法的人。不同的是，賈誼以儒爲主，以法爲輔，骨子裏是儒家思想;晁錯以法立身，緣儒飾法，骨子裏是法家。
晁錯出生的那一年，楚漢戰爭已經結束，大漢帝國剛剛建立。承秦之餘緒，學習法家思想是當時社會的潮流，晁錯就是趕潮流的士人之一。他不辭勞苦，從家鄉潁川郡來到河內郡軹縣，跟隨張恢學習申不害、商鞅的刑名之學，夢想着和商鞅一樣，名垂千古，澤被後世。
正所謂名師出高徒，晁錯很快就學有所成，並被推薦到漢中央任職。不久，他又很榮幸地得到一次進修學習的機會——跟隨齊國伏生學習《尚書》。伏生年過九十，是《尚書》的唯一傳人，能跟隨他學習獨門絕技，真是可遇而不可求。
我至今不能明白，太常爲什麼會派晁錯這個法家高才生去學習儒學，是當時實在沒有可派的儒生，還是想重點培養這個優秀青年，讓他學通儒法?
不管怎樣，晁錯去齊國學習《尚書》了，學得很艱難。因爲伏生說的是齊地方言，而且因爲年老而口齒不清，他必須藉助伏生女兒的翻譯才能略知大概。
但晁錯深知責任重大，克服困難刻苦學習，總算把《尚書》學懂弄通。當他把自己的學習心得上報漢文帝，立刻得到皇帝的首肯，得以升爲太子舍人。
對晁錯的人品和才華，漢文帝是非常賞識的，讓他去當太子的老師就是對他最大的肯定。但文帝又不敢大膽重用晁錯，因爲木秀於林，風必摧之，當年的賈誼就是個鮮活的例證。賈誼是多麼優秀的青年才俊啊，談論時政鞭辟入裏，建言獻策切中要害。正因爲太優秀，升遷得過快，遭到衆大臣的羣起攻擊。對於晁錯，不能讓他再成爲第二個賈誼，必須把他作爲後備幹部儲備起來、保護起來。
晁錯和申屠嘉
公元前157年，太子劉啓即位，大漢王朝翻開了新的一頁。這一年，晁錯被任命爲內史，即首都地區的最高行政長官。內史雖然不是中央高層官員，但職務非常重要，加之他和新皇帝的特殊關係，景帝非常信任他，對他的寵幸超越了九卿，甚至超越了一人之上、萬人之下的丞相申屠嘉。
申屠嘉知道自己並沒有宰輔之能，當上丞相只是文帝平衡各方關係的權宜之選。他甚至對丞相之位有所畏懼，想想之前的周勃和張蒼，其才能、資歷和聲望都非他所能及，他們都難以在丞相職位上善終，何況自己。所以，他只想做一個維持現狀的丞相，不求有功，但求無過。
但是，晁錯卻偏偏要無事找事，並且繞開他這個丞相，不斷間言奏事，更定了不少法令條文，這讓申屠嘉很是惱火，只是苦於找不到一個扳道晁錯的機會。
很快，晁錯犯了一個小失誤，被申屠嘉看在了眼裏。原來晁錯所在的內史府大門本來是由東邊通出宮外的，晁錯爲了出入方便，自作主張鑿了一道牆，開了南門，而這堵牆正是太上皇宗廟的外牆。這可是大不敬之罪啊，申屠嘉決定以此事奏報景帝，誅殺晁錯。晁錯聽說後非常害怕，連夜跑到宮中，拜見皇上，向景帝自首，說明情況。到了第二天早朝申屠嘉奏報後，景帝就替晁錯打圓場，說那堵牆不是宗廟圍牆，並且這是他讓晁錯做的，因此晁錯沒有罪過。
景帝明顯的袒護讓申屠嘉氣憤不過，回到相府之後不久便吐血而死。
氣死了當朝丞相，晁錯不僅沒受牽累，反而更加貴幸，後來還被任命爲御使大夫，職位僅次於丞相。
晁錯和他的父親
氣死丞相併非晁錯的本意，他並不覬覦丞相之位，對申屠嘉也沒有私怨，他從來沒有在景帝跟前諂言詆譭丞相。實際上，雖然滿朝文武大多不喜歡他，但他並不想憑藉皇帝的寵幸進行打擊報復。相對於整個國家的前途命運，這些都是小事，沒有必要在這些小事浪費精力。
在他的心中，只有這兩件事纔是大事：一是削藩，一是抗擊匈奴。而要抗擊匈奴，先要完成削藩，所謂攘外必先安內。
他已經43歲了，沒時間再等了，他必須抓緊機遇，完成這兩件大事，成就一段明君賢臣共創偉業的歷史佳話，就像當年的商鞅和秦孝公。
擔任御史大夫不久，他就上書景帝，提議削藩。雖然有景帝的支持，衆大臣不敢挑明反對，但私下卻議論譁然。很快就傳到了晁錯父親的耳中。
錯父專程從潁水趕來，勸告晁錯不要削藩，因爲削藩實際是侵削諸侯，離間皇室宗親，這會給自己帶來無妄之災。晁錯心裏明白，改革家大多也不得善終。但謀國者不謀身，爲了國家，他甘心成爲君王手中一把射殺猛獸的良弓，成爲君王身邊一隻忠心護主的獵犬，哪怕事後鳥盡弓藏、兔死狗烹。
晁父也理解兒子。他從小就教育兒子要忠君愛國，做國之棟樑，兒子現在的所作所爲正是爲了大漢江山永固，錯了嗎?沒有錯，只是他一直認爲，忠君報國憑的是一腔熱血，一身本領，從沒想到有時還需要用整個家族的命運爲代價，這個代價太過沉重!望着兒子堅定的眼神，他似乎看到了全家老小受盡折磨，被押赴刑場的場面，與其受辱而死，不如自我了結，他心一橫，最終飲藥身亡。
晁父的死，沒有動搖晁錯削藩的決心，或者說劍已出鞘，不見血就沒有收回的理由。
晁錯和袁盎
袁盎和晁錯同朝爲官，但他們卻是兩個極端，袁盎人緣極好，晁錯人緣極差，而且他們兩個也是勢不兩立。只要看到晁錯在那裏坐着，袁盎就馬上離開;看到袁盎坐在那裏，晁錯也不進來，他們兩個從未在一個屋裏說話。
人緣極好的袁盎，爲何獨獨對晁錯如此仇視呢?根源在於，道不同，不相與謀。
袁盎雖不喜歡讀書，但深受儒家思想影響，特別重視“禮”，致力於維持一種尊卑有序，上下和諧的禮制規範。他曾廷毀驕衿之時的重臣周勃，引卻越禮之時的寵妃慎夫人，折辱中傷朝臣的宦官趙談，反對謀立儲君的樑王劉武。這些的出發點，都是基於維護封建禮制。他不認爲分封諸侯王國會引起動亂分裂，所以對於晁錯的削藩主張很不認同。
晁錯也不認同袁盎的主張。他骨子裏覺得，袁盎尊崇儒家禮制的思想，以及他崇尚遊俠、結交江湖豪傑的習性，都是對國家法制的藐視和破壞。所謂“儒以文亂法、俠以武犯禁”，袁盎是二者兼而有之。
更讓晁錯反感的是，袁盎在吳國爲相期間，私受吳王賄賂，於是他認定袁盎已經被諸侯王收買，已經和諸侯王站在同一立場，他反對削藩不是出於國家公義，而是出於個人私心。
當“七國之亂”的消息傳來，晁錯馬上想到要抓捕袁盎，從他嘴裏瞭解七國之亂的詳情，正好公事私怨一起了斷。
而袁盎的好人緣再次救了他。御使中丞和侍御史不同意晁錯這個頂頭上司的做法，他們爲袁盎作了辯解。看到自己身邊的屬官都不支持自己，這使得晁錯猶豫不決。這一猶豫，就給了袁盎一個時機。
袁盎得知這個消息後，立馬通過竇嬰來晉見景帝。他告訴景帝，吳楚之所以造反，全是因爲晁錯搬弄是非，離間君臣關係，只要殺了晁錯，吳楚就會退兵。
晁錯與袁盎都是忠君報國的棟樑之材，因思想的分歧而勢不分立，必欲致對方於死地。這不同於奸佞對忠良的陷害，兩位國士的恩怨，我們實在難以評判孰是孰非，只能唏噓感慨。
晁錯與景帝
晁錯是景帝做太子之時的老師，景帝認定他是一位智囊，因此對他非常信任，即位之初就委以重任。晁錯任內史，景帝對他的寵信超過了九卿;他和丞相申屠嘉有矛盾，景帝明顯偏袒他，氣得申屠嘉吐血而亡。景帝也非常同意他的削藩主張，這讓晁錯感覺到，他的政治生命進入了熾熱的夏天，他的人生將大有所爲。
因削藩而引起的“七國之亂”，並沒有使景帝驚慌，因爲晁錯早就說過，“今削之亦反，不削亦反”，一切都在晁錯的預料之中。既然謀反在預料之中，那平叛之策也應該早有準備。晁錯準備了平叛之策嗎?準備了，平叛之策就是皇帝御駕親征，自己留守京城。
歷史學家大多認爲這是一個餿主意，也是他被腰斬的重要原因。因爲他把危險的事情交給皇帝，把安全的事情留給自己。但晁錯的在天之靈若能聽見歷史的聲音，他一定一臉茫然地問道：“不應該這樣嗎?高祖時代異姓諸侯王叛亂，不都是高皇帝御駕親征，而丞相蕭何留守京城嗎?”
其實景帝也捨不得殺晁錯，晁錯是智囊，是重臣，是老師，是親信，而且他的削藩策也是自己認可的，怎麼能大敵當前先斬國士，這不是讓親者痛而仇者快嗎?
但在丞相莊青翟、中尉嘉、廷尉張歐聯名劾奏之後，他陷入了深深地思考，他可以容忍晁錯請求御駕親征的餿主意，可以不在意袁盎、竇嬰的要求斬晁錯的建議，但不能不理會衆大臣的羣情激憤。外部的叛亂已然發生，再不能生髮肘腋之患。權衡之後，他在大臣們的奏章上寫下一個鮮紅的字：可。
公元前154年，晁錯被騙到長安東市，沒有審訊，也沒有申訴，就被處予腰斬之刑。獲刑的不只他一個，而是，父母妻子同產無少長皆棄市!
晁錯死後，吳楚沒有像袁盎所說那樣聞訊退兵;晁錯死後，他的削藩之策得到更好的落實。我不禁陷入思考：如果給晁錯一個重新選擇的機會，他還會堅決削藩嗎?
