春秋戰國時期，羣雄爭霸，戰爭頻發，百姓流離失所，在這樣的亂世中不僅出了衆多英雄，也出了七個最有渲染力的大思想家，除了人們所熟悉的孔子、孟子之外還有五子。接下來小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
在戰國那樣硝煙瀰漫的年代，這些人不隨波逐流，堅持自己的信念，書寫了許多創世之作，給世人留下的影響都是極其深刻的，他們其中的每一個人都可以稱作當代最耀眼的明星。
第一星：孔子，名孔丘，又稱孔聖，孔子生於春秋末期魯國，今(山東濟寧曲阜市)孔子是古代著名的教育家，思想家，儒家學派創始人，他所著的《三字經》《論語》《春秋》是從古到今大家耳熟能詳的經典大作。他開創了歷史先河，30歲建學堂，廣收弟子，我們從小學習的，仁、義、禮、智、信、是從孔子時期延續而來，他引導世人向善，告訴人們做人要以仁愛、正義、禮貌、誠信、忠孝爲先。
第二星： 孟子，名孟軻，和孔子並稱孔孟二聖，儒家學派先驅人物，戰國時期的教育家，思想家。孟子生於戰國時期鄒國，今(山東鄒城)。他長年周遊列國，經常批判春秋時期的領導者，他廣宣仁善禮義，若說孔子是儒家第一，那孟子則是第二，他的作品《大學》《中庸》和孔子之書齊名，宋代科考之中把《孟子》列爲考試題材，此書被後人做爲儒家經典拜讀，孟子對後期的一些文化名人影響頗大，他主張，爲王者要心懷百姓，知百姓疾苦，以民爲天，國運方能福祚綿長。
第三星：荀子，名荀況，戰國時期趙國人，也是儒家早期代表人物，老年遊學到齊國，做了蘭陵縣令。他對各家各派都有批評，與孔子孟子的人性善相悖論，荀子認爲，人的本性惡，凡是沒有被灌輸過善的思想的都不可能向善，剛生下來的人根本就沒有小人與君子之分，人如果慾望得不到滿足，就會與他人發生爭執，打罵，甚至失去性命，如果是人性本善，孔孟的引人向善的思想就沒有絲毫意義。荀子認爲，人性本惡，應後期加以教導約束管制，世人才能向善。他一生代表作很多，有《勸學》《修身》《榮辱》等等。
第四星：老子，名李耳，春秋末期思想家，孔子老師，道家學派創始人，太極八卦圖乃老子所作。春秋戰國，天下大亂，戰火連天，老子不願意追求功名，便騎一頭牛遊歷人間，至函谷關遇見非常敬佩他的關令尹喜，爲了留住老子，尹喜千方百計阻止他出關，老子無奈，只好著《道德經》相送才得以離去。走到陝西境內，尋了一處風景秀美之地建了座茅草屋隱居後傳播道家思想理論。老子崇尚大道至簡，萬物都應該順應自然規律，春夏秋冬，日出而作，日落而息。享受陽光雨露，食五穀雜糧，心無貪念，方爲健康長壽之本。
第五星： 莊子，名莊周，戰國時期宋國人，戰國時期的文學家，哲學家，有【南華真人】稱號，是道派學家代表人物，與老子齊名，戰國時期時局動盪不安，莊子因不願意參與其中，便退隱羣山之中，所著之書《周易》《逍遙遊》等書，影響了宗教一批人，也影響了很多帝王將相。莊子的辨證論中，萬事萬物都有物極必反，相輔相成，相生相剋之理，中醫之道和他所創的道派極爲相似。莊子教人順其自然，不要爲了一己私慾而毀滅天然，追逐名利。做到天人合一，方可心安理得。
第六星： 墨子，名墨翟，出生地址不詳，春秋末期科學家，哲學家，墨家學派創始人，和當時的儒家學派齊名。墨子雖是農民，學問卻非一般人可比，他的弟子過百，是最早的民間武裝團隊，在當時楚國攻打的宋城時帶領弟子，守住了城池。近些年有人讀《墨子》這本書才發現，裏面記載着數學、力量學，自然科學、光學、物理學的理論，可惜的是，這些學問在古代沒有被重視，沒有被採納，導致五千年的華夏大地一直輪番遭受戰火的洗禮，科學家們近代才領悟出來的道理，在春秋戰國時早已有人蔘透，這足以證明了我們祖先的大智慧。墨子主張人人平等要互敬互愛，互相幫助，不存害人之心，這樣社會方能和諧。
第七星：韓非子，名韓非，戰國末期韓國人，當時的思想家，政治家，法家學派創始人。戰國期間，韓非見韓國國力日衰，建議韓王變法治國， 可最終沒有被採納，他逐漸對自己的國家感到失望，心灰意冷之下，選擇了隱居專心著書，所著之書流傳到秦國得到了秦王的欣賞，秦王爲了讓韓非到秦國效力，便發兵攻打韓國以作要挾，韓國不敵，無奈之下遣韓非出使秦國，在秦期間他被荀子的弟子李斯陷害入獄，後期被迫自殺，一代法學家死於非命。《孤憤》《內外儲》流傳至今，給後期的法學界的發展起到了非一般的作用。韓非子認爲人與人之間存在着利害關係，要想公平公正，必須立法約束，社會才能長治久安，人民才能安居樂業。
春秋戰國，百家爭鳴，七子給我們留下了太多的著作，各家學派都有他的一家之長，我們無法評論哪一家的好與壞，各家中都倡導了修身、齊家、治國平天下的理論。雖然各家各有論道，其中不乏都是一個宗旨：引人向善，多仁愛少惡行，以和爲貴，遵從自然，善待身邊的人和物。這些思想適用於每一個人，每一個團隊，以至每一個國家。我們每個人，都應該學習七子們所提倡的思想，將這些優良傳統發揚光大。
