明代前七子分別指誰?前七子的代表作品有哪些?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
明代前七子分別是誰?
前七子是明弘治、正德年間(1488-1521)的文學流派。成員包括李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思和王廷相七人，以李夢陽、何景明爲代表。首見於《明史·李夢陽傳》。爲區別後來嘉靖、隆慶年間出現的李攀龍、王世貞等後七子。
七子皆爲進士，多負氣節，對腐敗的朝政和庸弱的士氣不滿，強烈反對當時流行的臺閣體詩文和"嘽緩冗沓，千篇一律"的八股習氣。其文學主張被後人概括爲大力提倡"文必秦漢、詩必盛唐"，旨在爲詩文創作指明一條新路子，以拯救萎靡不振的詩風。
他們都懷着強烈的改造文風的歷史使命，卻走上了一條以復古爲革新的老路。前七子崛起文壇之後，其復古主張立迅速風行天下，成爲文學思想之主流，掀起了一場文學復古運動。這在明代文學史上有一定的進步意義。
但他們一些具體的文學見解不盡相同，創作上各呈特色。李夢陽在復古模擬上堅持主張"刻意古範"，句模字擬，逼肖前人;詩重氣魄，追求雄奇、豪放的風格。何景明思想較靈活，主張對古人作品要"領會神情"、"不仿形跡"，以達到"達岸舍筏"的目的;詩重才情，偏向清新一路。徐禎卿詩論頗多精闢、獨到之處，在追隨李、何後其詩歌風格出現了明顯的變化。
康海、王九思主要成就在散曲、雜劇，詩多率直。邊貢、王廷相短詩清新、明快，但總體成就較遜色。前七子的文學主張和創作實踐都有現實意義，但由於過分強調復古，文學的創造性顯得不足，有的甚至淪爲"高處是古人影子耳，其下者已落近代之口"，給文壇帶來新的流弊。
明代前七子的代表作品有哪些?
前七子多是在政治上敢與權臣、宦官作鬥爭的人物。儘管他們詩文創作成就不等，但均有一些面對現實、揭露黑暗的作品。如李夢陽、何景明的《玄明宮行》、王九思的《馬嵬廢廟行》、王廷相的《西山行》等，都是表現宦官專權及譏刺他們橫行不法、驕橫淫逸的題材，頗切中時弊。
前七子力倡復古，影響甚巨。弘治以來明人匯刻的《唐百家詩》(朱警輯刻)、《唐十二家詩》(張遜業輯刻)、《唐詩二十六家》(黃貫曾輯刻)、《廣十二家唐詩》(蔣孝輯刻)等選本，大多隻收中唐以前詩歌，可見當時風氣之一斑。前七子也是後七子的前導，使文學復古運動在明代長達百年之久。
但是，前七子中一些人過分強調了從格調方面刻意模擬漢魏、盛唐詩歌，甚至將一些結構、修辭、音調上的問題視爲不可變動的法式，鼓吹"夫文與字一也。今人摹臨古帖，即太似不嫌，反曰能書。
何獨至於文，而欲自立一門戶邪?"(李夢陽《再與何氏書》)這就否定了文學應有獨創性,也否定了創作的現實生活根源,以致發展到後來模擬成風，萬口一喙。嘉靖初，詩人薛蕙與楊慎論詩，就認爲"近日作者，模擬蹈襲，致有拆洗少陵,生吞子美之謔",很有識見。
明代前七子生平資料介紹：
李夢陽(1473-1530)字獻吉，號空同子，慶陽(今屬甘肅)人。家世寒微，祖父由"小賈"而致富，另外李夢陽有一位兄長也是以經商爲業的。父習儒，曾任封邱王府教授。李夢陽的一些詩文中對商人善於牟利的品質頗表示讚許，與其家庭的情況有關。
弘治六年(1493)中進士後，他爲官剛勁正直，敢於同權宦、皇戚作對，以至屢次入獄。最今世人震驚的一次，是他上書孝宗皇帝，歷數皇后之父張鶴齡的罪狀，差點爲此送命;出獄後在街上遇到張氏，他仍痛加斥罵，用馬鞭擊落張氏的兩顆牙齒，從中可以看出他的爲人性格。有《空同集》。
明代前七子何景明生平資料介紹：
何景明(1483-1521)字仲默，號大復，河南信陽人。於弘治間中進士，在京任職，與李夢陽等人一同倡言文學復古，成爲"前七子"的主腦人物之一。有《大復集》。
何景明曾與李夢陽就文學復古的問題發生爭論，彼此書信往復，各執己見。大致說來，在提倡復古的基本立場上，他與李氏並無歧異，有些言論同樣很偏激，如《雜言十首》所謂"秦無經，漢無騷，唐無賦，宋無詩"。
不過，何景明不像李夢陽那樣主張"尺寸古法"，而提出"舍筏登岸"(《與李空同論詩書》)之說，強調學古爲手段，目的在於獨創。這種分歧的產生，蓋與二人美學趣尚不同有關。何景明的創作風貌，更多地趨向於俊逸秀麗一路，所以一味拘守"古法"，追仿古人的"格調"，是他不能接受的。
明代前七子徐禎卿生平資料介紹：
徐禎卿(1479-1511)明文學家。字昌谷，一字昌國，吳縣(今屬江蘇)人。弘治進士，官國子監博士。少與唐寅、祝允明、文徵明齊名，稱"吳中四子"。後與李夢陽等並稱"前七子"。論詩主情致，與後來王士禛所倡導之"神韻說"有相通之處。其詩風格清朗，也有指陳時事，隱寓諷刺之作。所著有《迪功集》、《談藝錄》等。
明代前七子王九思生平資料介紹：
王九思(1468-1551)明文學家。字敬夫，號渼陂，陝西鄠人。曾任翰林院檢討、吏部郎中。武宗時宦官劉瑾敗，因名列瑾黨，降爲壽州同知。以詩文名列"前七子"。所著有詩文集《渼陂集》、雜劇《沽酒遊春》、《中山狼》(一折)，及散曲集《碧山樂府》等。
明代前七子康海生平資料介紹：
康海(1475-1540)明文學家。字德涵，號對山、沜東漁父，陝西武功人。弘治十五年(1502年)狀元，任翰林院修撰。武宗時宦官劉瑾敗，因名列瑾黨而免官。以詩文名列"前七子"之一。所著有詩文集《對山集》、雜劇《中山狼》、散曲集《沜東樂府》等。
明代前七子邊貢生平資料介紹：
邊貢(1476-1532)明文學家、藏書家。字廷實，號華泉。祖籍準陰，後徙居歷城(今山東濟南)。弘治九年(1496年)進士，除太常博士，進兵科給事中，後改荊州，歷任陝西、河南提學使。以侍奉母親，辭職家居。嘉靖初，復起爲南京太常少卿，拜戶部尚書。
少負才名，與李夢陽等人稱"弘治十才子"。好交遊，悠閒無事則遊覽山水，後被都御史劾其縱酒廢職，被罷官歸。平生喜收書，有求古書癖。所蓄書萬卷，搜訪金石、古文甚多。一日，其藏書樓遇火，仰天大哭，遂起病而卒。自著有《華泉集》14卷。
明代前七子王廷相生平資料介紹：
王廷相(1474-1544)，字子衡，號浚川。明朝潞州(今長治市)人，明代著名文學家、哲學家。王廷相自幼聰慧，文才顯現。弘治八年(1495)21歲鄉試中舉，十五年(1508)28歲中進士及第，授庶吉士並被選入翰林院，曾任兵科給事中，輔助處理奏章，後因得罪大宦官劉瑾，被貶爲地方任都察院副都御史(中央執法官)並巡撫四川，後又升爲兵部左、右侍郎(兵部副長官)，最後升爲任南京兵部尚書。
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