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古代皇帝自稱“朕”,朕這個字怎麼來的?

來源:歷史趣聞網    閱讀: 1.51W 次
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古代皇帝自稱“朕”,朕這個字怎麼來的?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。

秦始皇,中國歷史上第一個使用“皇帝”稱號的君主,他登基後選擇“朕”這個字自稱,這是爲什麼呢?

戰國末期,天下被分裂爲七個國家,齊楚秦趙燕魏韓瓜分歷史版圖。戰亂四起,烽火硝煙,七雄爭霸角逐中,百姓們民不聊生。不過很快,歷史上就出現了一位傳奇人物——嬴政。秦王嬴政有雄心壯志,也有手段謀略,在他的運籌帷幄之下,七國歸於秦,大一統時代到來。

嬴政登基後,自稱爲秦始皇,並對國家進行了一次全方位的大洗牌,從制度到文字、從貨幣到度量衡,他兼顧各個方面,做出了令人驚歎的功績。在這些改革中,秦始皇還規定了“朕”這個字成爲皇帝專用,代表皇帝身份,百姓不可再用。

一、朕字的歷史

其實在秦朝以前,“朕”字並不是皇帝的專用,而是尋常百姓都可用的,它表示“我”、“吾”,是一種自稱的方法。在先秦時期的百家著作中,都可以看到“朕”這個字的身影,古時人們日常問候交談,也會用“朕”來形容自己。

由此可見,“朕”這個字並非秦始皇創造,而是被他徵用了,他讓這個字變成了自己的專用字。這個字和其他表示自稱的字有什麼區別呢?爲何秦始皇偏偏選用了這個字呢?

古代皇帝自稱“朕”,朕這個字怎麼來的?

我們現在看到的“朕”字,其實是後代簡化後方便書寫的版本,但在秦朝以前,人們使用的還是象形文字,“朕”字的象形版本是由一個“舟”字和一個“灷”字組成的,象徵着一葉扁舟中熊熊燃燒的火種。

大家都知道秦朝首都在陝西咸陽,中華文明的母親河黃河從陝西穿過,養育着秦朝的百姓們。人民臨河建城,依水生存,船自然成爲了家家戶戶必不可少的工具,人們藉助船隻可以出行、狩獵、捕魚、貿易,船成爲了財富的象徵。而“朕”左邊的“舟”字,就是船的意思。

而“灷”則是火種的寓意,在古代,人們認爲天神賜予我們火種,人類才得以延續生存,所以火種代表着至尊的地位與身份,象徵着權力和榮譽。“舟”與“灷”組合起來,是財富與權利的疊加。

秦始皇統一了天下,認爲天下的一切都被自己收歸囊中,認爲自己的功德無量,可以堪比三皇五帝。普天之下莫非王土,整個天下的財富與權力,在秦始皇眼中都理應是自己的。因此他將“朕”字定爲自己的專用字,不再允許百姓們使用了。

古代皇帝自稱“朕”,朕這個字怎麼來的? 第2張

二、用朕自稱的原因

其實在秦始皇以前,君王們都用“寡人”、“孤”等稱呼來自稱,極少有人使用“朕”。但從秦始皇開始,一直到中國的封建制度終結,中間歷朝歷代的帝王,不論是哪個民族,不論是何年齡,都會用“朕”來稱呼自己,看來這個字確實是有特殊意義的。

想要深刻了解秦始皇選用“朕”字的原因,還要從他做出的功績說起。秦國殲滅六國後,建立了大一統的秦王朝,秦始皇擁有了至高無上的權利和榮耀,他開始審視自己的王國,進行了一次系統的改革清理,其功績確實讓後世嘖嘖稱奇。

他首先鞏固了中央集權,首創了封建君主專制,結束了中國的奴隸制社會。他在中央改革百官制度,建立了丞相、太尉和御史大夫三足鼎立的制衡體制。地方上他採取郡縣制,極大的促進了稅收,同時還保障了社會治安。

軍事方面他南征北戰,不斷擴寬祖國的版圖,擊敗匈奴、百越等民族,開發了北疆、西南地區的廣闊土地,基本奠定了現在的中國領域。同時他還修築了長城,保護了邊境百姓們的生命財產,極大地減輕了人民的沉重負擔。

經濟方面,他統一了貨幣,統一了度量衡的標準,統一了車輛的寬度和形制,確定了國家的鑄幣權,修理了大量的交通路線,確保了前線軍隊的物資保障。

文化方面他對全國的文字進行規範整理,創造出小篆體,廢除異體字,並形成了官方統一標準,促進了文化交流,提高了辦公效率。並且他還簡化了許多舊時文字,推動了中華文化的發展繁榮。

他還建立起了一整套的道德規範,端正了社會風俗,奠定了中國延續兩千多年的封建禮制,遏制了社會中盛行的不正之風,保護了百姓們不受奸佞之人的威脅。

可見,秦始皇確實創造了不可估量的豐功偉績,如果沒有他,中國的歷史可能會徹底改變。因此,秦始皇用“朕”字也好,首創“皇帝”制度也好,鞏固了“家天下”的世襲體系也好,都是他作爲中國歷史上第一位大一統帝王應有的權力。

三、朕字雙重含意

不過,如果只是認爲秦始皇想借用“朕”字來炫耀自己的權勢,那就大錯特錯了。其實“朕”這個字可不僅僅有財富、權力、尊貴這一層意思,而且還代表着禮儀謙卑、虛心受教、寵辱不驚。

經過後世史學家們的大量分析研究發現,“朕”這個字是十分謙卑的,在成爲帝王專用名詞以前,人們都用“朕”來稱呼自己,表達一種放低姿態、自甘低人一等的態度。

泱泱中華,禮儀之邦,“朕”字同許多字一樣,屬於謙詞的一種。如古代稱呼自己的妻子爲“拙荊”、“賤內”,稱呼自己的孩子“犬子”、“小兒”等。

古代的僧人也會自稱“貧僧”,同樣道士們會稱呼自己爲“貧道”。對自己的父母稱“家父”、“家母”,對自己的兄弟姐妹成爲“舍弟”、“舍妹”。

對於自己也有“不才”、“在下”、“竊”、“鄙人”等多種稱呼。這些稱呼都是爲了擡高對方的身份,表達自己的敬意,是中國的優良傳統。

就連秦始皇前,君王們稱呼自己的“寡人”,也是指自己是寡德之人,表達自己的謙虛態度。“朕”與這些詞一樣,也是爲了表達自己是一個謙虛的人,這也是這個詞得以流傳甚久的原因。

四、總結

分析歷史的前提是瞭解歷史,研究歷史的基礎是還原歷史。後世想要弄清楚先人們的舉措,想要明白歷史事件發生的緣由,是要充分拆解整理,舉一反三,站在前輩們的角度去看待當時的境況的。

弄懂了秦始皇建造封建王朝的心路歷程,就不難了解他爲何會選用“朕”字來自稱了。其實,研究任何歷史事件都可以用這種歷史還原法,聯繫本事件前後的其他事件,類比推理得出結論。學習歷史並不難,找準了方法後,剩下的就是刻苦鑽研,努力學習了。