揭祕：唐代帝陵的制度是怎樣的?下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
貞觀九年，唐朝政壇傳出重磅消息：太上皇駕崩了!
古稀之年的李淵，一位過氣的政治老人，總算一了百了，所有煩惱皆可拋之腦後，最忙的反而是他的兒子李世民。大唐開國皇帝的陵寢，如何建造?以什麼樣的標準建造?李世民心中並沒有答案。誰讓父皇是第一任皇帝呢?如果是第三任、第四任，他還有前人的“作業”可以抄。現在他必須創立制度，給後世子孫做一個模板。李淵生前沒有給自己營建陵寢，他連“死”都非常忌諱。有一次，李世民邀請他去九成宮避暑，李淵堅決不從，說那是隋文帝駕崩的地方，不吉利。
現在高祖去世了，臨終前，他不得不考慮後事，發佈了《遺誥》，裏面說：“園陵制度，務從儉約，斟酌漢魏，以爲規矩”，既然父皇有過提醒，李世民決定“抄”前朝的作業，李淵是大唐的第一任皇帝，但不是中國的第一任皇帝呀，最近的大一統王朝是漢，那就效仿漢高祖長陵的標準，但規模上、質量上，必須把陵寢修得又高大又奢華，爲什麼不按照先帝“儉約”的要求辦呢?因爲李世民想要展現自己的孝心，陵寢工程的投入越大，人們越會說李世民是個孝順的好兒子。詔書一下，很快，問題便出現了，高祖已經駕崩，需要儘快安葬，可工期只有短短几個月的時間，李世民又想把陵寢修得高端大氣上檔次，無形之中提高了質量等方面的要求，最後的結果是工匠們苦不堪言、怨聲載道，陵寢也很難在規定時間內完工。
對此，虞世南、岑文本、房玄齡等大臣紛紛上書，請唐太宗降低李淵獻陵的規模，隨葬物品也不能過於奢侈，最好就按照遺囑執行。他們是在總結古人經驗教訓的基礎上，提出這樣的申請。虞世南舉了個例子，說漢武帝茂陵，總共修了五十多年，遠遠望去就像大山一般，等到下葬時，霍光爲報答武帝知遇之恩，陪葬了大量金銀珠寶，由於東西太多，地宮都放不下了。可是在西漢滅亡後，茂陵就被赤眉軍大肆盜掘，慘不忍睹;民間的盜墓賊也虎視眈眈，有事沒事就要偷些寶貝。反觀漢文帝，他接受了張釋之的建議，履行薄葬理念，陵寢最終倖免於難，因爲人們知道，裏面沒有特別值錢的東西。既然節儉有利於防盜，那麼封土高度也必須降下來，若干年後，盜墓賊望見山一般的封土，要讓他們相信裏面沒有財寶，恐怕比登天還難吧。
聽完大臣們的彙報，李世民決定採納，但又不想做得太過，像曹魏、西晉的帝王陵，不封不樹，乾脆連墳頭都沒了，他擔心這樣做不夠孝順，落人口實。之前玄武門之變，李世民讓尉遲敬德拿着兵器去“保護”父皇，這是人盡皆知的事情，現在連個封土都沒有，對當局不滿的人更要口誅筆伐了。瞭解皇帝的煩惱後，房玄齡等人提議，採取折中方案：“竊以長陵制度，過爲宏侈;二丈立規，又傷矯俗。光武中興明主，多依典故，遵爲成式，實謂攸宜。伏願仰遵顧命，俯順禮經。”既不採用劉邦長陵的封土高度，也不模仿曹魏皇陵的不封不樹，將獻陵封土定爲六丈，與漢光武帝原陵一致。人家劉秀也是開國皇帝，模仿他不會丟面子，而且封土高度也確確實實降了下來，既節約成本，也減輕施工人員的負擔。
從唐太宗與大臣們的討論看，當時的陵寢制度很不成熟，相當於摸着石頭過河。工程項目都開展一段時間了，封土高度如此重要的內容，還要改來改去。再把李淵獻陵和李世民的昭陵、李治的乾陵、李顯的定陵做對比，會發現獻陵就是個試驗品。因爲從太宗開始，唐朝皇帝都是以山爲陵，巍峨的山峯就是他們的封土，獻陵平地起墳的設計理念雖然沿襲了秦漢絕大多數帝陵，但並沒有被李唐王朝的子孫們繼續採用。
李淵棺槨安葬於陵臺之下，這也是整個陵寢最核心的部分。根據史書記載，獻陵早在五代十國期間就被溫韜洗劫，經過宋元明清的戰亂，民間盜墓賊的發掘，隨葬品應所剩無幾。陵寢原本還有牆垣、下宮等地面建築，如今毀壞殆盡，不復當年之盛，只有石虎、石犀牛、石柱等笨重文物仍然長伴主人，略顯淒涼、無奈。在陵寢北側180米的地方，考古隊員還發現了建築羣遺址，其中最大的殿宇東西長37米，南北長23米，推測爲寢宮。《唐會要》記載，貞觀十三年正月一日，李世民率七廟子孫、諸侯百寮、蕃夷君長拜謁獻陵，大家都提前站好，在司馬門內舉哀。衆目睽睽下，李世民跪倒在地，痛哭流涕，久久不能起。流程結束後，他又移駕寢宮，親手把食物端到高祖靈位之前，並瞻仰了先考李淵與先妣竇氏生前穿過的衣服。想到父親創業艱難，母親含辛茹苦地養育子女，李世民的情緒再度失控，他在牀前匍匐痛哭，侍衛、大臣們都唏噓不已。
期間還發生了一段小小的插曲，《唐會要》說李世民謁陵前夜，天降大雪，寒風陣陣，一片肅殺景象;謁陵時，烏雲密佈，天昏地暗，能見度極低，彷彿世界末日;等到謁陵結束後，卻是風靜雪止，天朗氣清。這種靈異現象說明了什麼?“鹹以爲孝感之所致焉”，都認爲是皇帝的孝行感動了天地。實際上，這不過是巧合，借題發揮罷了。李世民謁陵正好趕上天氣變化，想要吹捧皇帝的人，當然不願意放過這麼好的素材，把二者強行聯繫在一起，是爲了凸顯皇帝、歌頌皇帝。
獻陵周邊還分佈有廣大的陪葬墓，在唐朝，能夠與先帝埋在一塊，那是相當榮耀的事情，祖墳冒青煙了!勘探結果顯示，陪葬墓主要分佈在獻陵東部、北部、東北部，已發現的289座墓葬中，可以確定是獻陵陪葬墓的共有93座，其中28座還有封土，其他的封土已經推平。如果沒有考古勘探，正常人不會想到地下會有高級墓葬。史料記載有25位皇子、公主、重臣陪葬獻陵，這與考古結果相差較大，說明史書記載的並不全面，僅爲冰山一角。
貞觀十一年，李世民下詔：“諸侯列葬，周文創陳其禮;大臣陪陵，魏武重申其制。去病佐漢，還奉茂鄉之塋;夷吾相齊，終託牛山之墓。斯蓋往聖垂範，前賢遺則，存曩昔之宿心，篤始終之大義也。皇運之初，時逢交泰，謀臣武將等，先朝特蒙顧遇者。自今以後，身薨之日，所司宜即以聞，並於獻陵左側，賜以墓地，並給東園祕器。”大臣陪葬皇陵的歷史源遠流長，可以追溯到管仲、霍去病，唐太宗決定效仿，規定從今以後，李淵提拔看重過的大臣死後，有關部門要向他報告，並在獻陵東側賞賜墓地，此外，官府還會發口優質的大棺材作爲福利。所以在初唐時期，獻陵東部、北部、東北部規劃了一座座墓園，彼此以圍溝爲界，比如這一塊是河間王李孝恭的，另一塊是韓王李元嘉的，以此類推。
永徽六年，李治下詔：“其祖父先陪獻陵，子孫欲隨葬，亦宜聽許，”如果爺爺、爸爸有陪葬在獻陵的，子孫想要和他們葬在一起，政府也同意。從實際情況看，響應的人貌似不多，因爲考古發現同一個圍溝內，同時存在兩座墓葬的只有三例，同時存在三座墓葬的只有兩例，其他圍溝內都只有一座墓葬。能夠陪葬皇陵，要麼有背景有關係，比如皇子公主，要麼有身份有地位，比如高官顯宦。按照正常標準，他們的子孫僅憑血源關係，是沒有資格陪葬皇陵的，雖然有唐高宗的詔書，但也不好意思申請，畢竟對江山社稷沒有太大功勞，厚着臉皮與先帝、祖宗同葬一處塋園，非常的尷尬。
截至目前，獻陵至少有6座陪葬墓已經被考古發掘，4位墓主人的身份可以確定，在這些人的墓誌中，明確提及墓主人“陪葬於獻陵”，這能夠證明它們真的是獻陵的陪葬墓，西南方向那座最大的墓冢，也的確是李淵的萬年吉地。在《舊唐書》、《資治通鑑》等史書中，介紹這幾位墓主的篇幅並不是很多，但墓誌銘的出土，說明他們都是歷史上存在過的人物，史書在這一方面的記載沒有紕漏。下週，就讓我們走近這四位一千多年前的唐朝貴族，品讀他們別樣的人生。
