古代時候，官吏賞賜是一種維護朝堂安穩的重要政治制度，無論哪一個朝代，君王都會根據官員做出的貢獻進行賞賜，每個朝代的賞賜制度也大不相同，一些朝代會根據官職進行賞賜，有一些則是根據做的事情進行賞賜，無論哪種，都是統治者對官員做出貢獻的肯定。下面小編就爲大家帶來詳細解讀，接着往下看吧~
漢代時期的賞賜制度包含的範圍很廣，西漢時期，賞賜制度還沒有具體規定，只是之前的慣例，直到東漢時期，朝廷中開始有成文的法令規定，對官員的賞賜制度達到了完善，主要作用是加強君主權利，維護朝中官員管理秩序，對當時的政治統治做出了巨大貢獻。
一、漢朝官吏賞賜福利
漢朝承襲秦朝時期的制度，官員分爲幾個階級，每一個階級的賞賜福利也是不同的，漢代時期的賞賜也是非常可觀的，不僅在朝官員有賞賜福利，退休的官員也像我們現在的退休工人一樣繼續有獎勵，吃穿有專供，入朝爲官，真正做到了當官不缺財不缺物。
1. 加官進爵的機制
當官之人的夢想無非就是加官進爵，誰也不想只做一個默默無名的小卒。加官進爵的機制，能夠增進朝中官員的流動性，讓更多人能夠發揮自身的能力和才幹。
漢代時期的官員可以通過舉薦孝廉入仕，但是也有明文規定，不得只推薦強大家族的子弟，只有才學卓越之人才有機會被推薦，入朝爲官。
在漢武帝時期，曾經換過十三位丞相，在很多臣子的眼中，丞相的地位非常尊崇，一人之下，萬人之上，但是在皇帝眼中，丞相的頻換更換，更大的意義在於，能夠更好的行使皇權，不讓丞相的權利干預到皇帝的決策。
這種做法，讓更多的官員有機會往上晉升，對皇室更加忠心，進一步鞏固皇權的統治，是穩住臣子忠心的特效藥。
2.致仕制度
“致仕”這一詞語最早出現的秦國時期，《春秋公羊傳》中曾記載：“退而致仕”，“大夫七十而致仕，致其所掌之事於君而告老”，意思就是說：“大臣到七十歲的時候，便把手中掌管的權利交還於君王，告老還鄉”。七十歲時候的人已經進入了老齡化的階段，進入快速衰老的時期，處理事情心有餘而力不足，這個時候就是告老還鄉最好的時機。
在漢朝時期，君王爲了確保朝政之中的官員處於新陳代謝的狀態，會鼓勵官員在一定年齡的時候提出之時申請，前提是皇帝必須要保證官員退休之後衣食無憂。
漢平帝元始元年，頒佈一項制度，“天下吏比二千石以上年老致仕者，三分故祿，與以與之，終其身”。到東漢時期，對致仕官員的經濟待遇卻沒有一個統一的說法，但是絕對比西漢時期的待遇要好，《後漢書.鄭均傳》中曾記載，“敕賜尚書祿以其終身”。
除了俸祿之外，部分大臣還能額外得到房屋、土地、黃金等其他賞賜，在朝時期，官職越高，賞賜便越多，致仕之後朝廷保障以後衣食無憂。
3.喪葬
漢代時，無論是在朝官員還是已經致仕官員，都可以享受到這個待遇，根據官位的高低，得到的喪葬待遇大不相同。喪葬的待遇便是皇帝會下詔書，賜予一些錢財、布匹等來助喪，以供安葬所用。
官位較低的官員，皇帝會派遣使者代替前往，或者會下詔書等，右扶風尹翁歸去時，宣帝曾下詔書：“朕夙興夜寐，以求賢爲右，不異親疏近遠，務在安民而已。扶風翁歸廉平鄉正，治民異等，早夭不遂，不得終其功業，朕甚憐之”，用此來褒獎尹翁歸生前的功績。
官位高的官員，皇帝會親自臨喪，大司馬霍光去世之時，宣帝與皇太后親臨，這便是無上榮光。
二、什麼時候皇帝會進行賞賜
官員被賞賜也是要依據當時的法令來進行，根據官位和立功之事的大小賞賜，小的賞賜就是黃金白銀，大的賞賜便是加官進爵，歷史中有很多的朝中大臣是通過立功之後的加官進爵留名青史。
1. 論功行賞
歷史朝代中，每一次有重要事件過後，朝堂中總會出現一句話，“針對這件事，論功行賞”。
“論功”便是通過自身的能力取得成績，其中包括政績、軍功。
這兩種一般得到的賞賜都是比較大的，因爲所立之功與朝政有着密切的聯繫，論功行賞身是對他們取得功績的鼓勵和肯定。
首先是政績之功，文官居多，文官的晉升之路更是難上加難，文官立功的機會少之又少，古代時期，皇帝會派文官作爲欽差大臣前去不同的地方辦不同的事務，做的好的官員回來之後，可能會得到黃金白銀的賞賜和官位的晉升;業務一般的，在朝堂之上皇帝可能只是口頭誇兩句便把此事放到一旁了，;業務能力差的官員，回來之後甚至會降官職。
漢代時期，還是屬於襲爵的制度，平民想要入朝爲官，受到皇帝的青睞加官進爵，棄文從武是最好的選擇。漢高祖劉邦一開始就是通過軍中賞賜的制度完成了天下初定的局面，當時作爲義軍起義的他們，大部分人都是普通的老百姓，行伍出身，封爵是最好收買人心的方式，可以朝廷在建立初期，有更多的擁護者，《漢書》中曾經記載，“漢興二十餘年，天下初定，公爵皆軍吏”。
2. 恩惠行賞
恩惠行賞不同於論功行賞，這個賞賜主要就是在特定的日子或場合，給予官員一些賞賜，比如節日賞賜、慶典賞賜、喪葬賞賜等，具有明確的恩惠性質，是每位臣子都可以享受的賞賜。恩惠賞賜中慶典賞賜最爲隆重，漢代時期的，皇帝比較講究“家國一體”，皇室的事便是國家的事情，每次皇帝繼位、封后等，都會對文武百官進行賞賜，以示皇恩浩蕩，普天同慶。
再有就是喪葬，官位高的官員，皇帝會親臨現場，陛下能夠親臨，也側面展示了對這位官員的愛戴，明代曾有一位賢者，曾讓皇帝身着喪服，三天不上朝，對於官員家屬來講，這便是最高榮耀。
三、皇帝如何控制賞賜
賞賜這個制度始終會有上限，不管是職位還是金錢，獎賞的起點越高，獎賞的空間便會越來越狹隘，每個朝代總會出現一個屢立奇功的大臣，賞賜總會到達一個高度，便不能再進行下去，比如官位到達丞相之位，已經是一人之上萬人之下，有可能會造成功高震主，謀權篡位的事情出現，那麼古時候的皇帝時如何控制賞賜的呢?
1. 循序漸進
“重賞之下必出莽夫”，一舉出名的人並不是沒有，那麼在賞賜的時候，皇帝必須要進行多方位的思考，最後再給出適合的官位。
努力和收入是成正比的，每一次立功之後的獎勵也會慢慢提升，這兩者之間總有一個微妙的聯繫，隨着官位的提升，所做的事情肯定也不相同，這也就是爲何一些臣子會在幾年之內位極人臣，但是之後官位便很難有提升的原因。
朝堂之中官員之間的關係也是互相牽絆的，這些都是皇帝在經過縝密的思考之後給出的賞賜結果，也是維護朝堂官員平衡的方式。
2. 使用虛職
虛職也是皇帝用來控制賞賜的一種方式，獎賞是爲了激勵下面官員的制度，而激勵官員努力並不是非要獎賞金銀珠寶，財物的賞賜也要根據國庫的財力進行。官位的封賞也會有上限，這時候給予一些虛職會比實職更有用，大多數虛職的官位都比實職要高很多。
最常見的虛職便是侯王這些封號，聽起來特別威風，因爲王侯這種官職一般只有皇帝的兄弟才能夠擁有。能夠得到這種官職的官員，大多都立下過豐功偉績，這樣的賞賜不僅可以給予他們精神上的慰藉，還能讓他們對朝廷更加的忠心耿耿。
3. 獎賞不氾濫
雖說每次立下功勞都會進行獎賞，但是獎賞時候也會進行控制，不會每一位都進行大規模的賞析。假設這件事情參與的官員很多，造成的影響也很大，促進社會的發展，但是參與的人過多，皇帝會說：“此事過後，人人有責”。這種賞賜便是人人都有，卻不會有人能夠拿到最高賞賜，皇帝可能每人的俸祿增加十石，這也是對此件事情的獎勵。
“物以稀爲貴”，雖說虛職只是一個名頭，放眼望去，每個朝代能夠讓皇帝封王拜侯的又有幾人，皇帝會通過控制虛職的數量，從而做到獎勵不氾濫，讓更多的官員去做更多的事情，就爲了能夠得到虛有的職位，留名青史。
總結
漢代時期的官員賞賜制度，對籠絡官員和穩定人心具有非常重要的意義，也是維護朝堂安穩最重要的制度，通過了解漢代官員的福利，也能夠看出漢代時期對官員賞賜方面的看重。
賞賜制度帶來的給漢代時候帶來的積極影響很大，但是也不能忽視其消極影響，比如“人心不足蛇吞象”，官員升職太快，便會出現一些內心膨脹之人。
漢代皇帝在處理賞賜制度時候，實施的幾種方式都值得借鑑，既能達到賞賜的目的，讓臣子更忠心，也抑制那些蠢蠢欲動之輩。
這種賞賜制度，也爲後來的傳統社會發展提供了一個基本的官員福利範本，爲後來中國兩千多年發展史開創了先河。
