今天本站小編給大家帶來曲宴制度的故事，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
曲宴，即所謂“私宴”，在宋代是指君主賜予侍從、宗室或者外使得以休閒娛樂爲主的官方宴飲活動。“曲宴”一詞的由來，可追溯至三國時期，魏國曹植曾作《贈丁翼》詩：“嘉賓填城闕，豐膳出中廚。吾與二三子，曲宴此城隅。”是史書中首次明確出現“曲宴”二字，但此時的曲宴並非後來意義上的曲宴，更似是友人之間相聚小燕，且宴會地點也並非宮廷而是城隅。顯然，曲宴剛出現之際性質是模糊的，尚沒有明確定位。
一、曲宴制定的發展
在《魏志·后妃傳》中也記載魏明帝時賜予曲宴一事，“景初元年，帝遊後園，召才人以上曲宴極樂。”這時的曲宴初具有宮廷性質，是皇帝賜予后妃的宴會，屬於皇室家宴。
南北朝時期，南齊也已有臣僚陪侍皇帝曲宴的記載，但只是簡略提及，不曾記載此時曲宴的全貌，曲宴性質也無從得知。
北魏時期，衍生出具有官方宴飲性質的曲宴：“南安王禎，出爲相州刺史，高祖餞之於林都亭，詔曰：‘今者之集，雖曰分歧，實爲曲宴，並可賦詩申意。射者可以觀德，不能賦詩者，可聽射也。當使武士彎弓，文士下筆。’”正式出現了所謂皇帝賜宴、臣僚參與、賦詩宴射的曲宴雛形，雖未形成規模，卻已是歷史的顯著進步。
隋唐時期，曲宴雛形繼續發展，隋煬帝即位後，諸葛潁“遷著作佐郎，甚見親倖，出入臥內。帝每賜之曲宴，輒與皇后嬪御連席共榻”。隋朝曲宴不只有君臣參與，妃嬪也會陪宴。唐玄宗時曾某日“曲宴近臣于禁苑中”，唐敬宗時專門商議“別置東頭學士，以備曲宴賦詩”，可惜未行而駕崩;唐宣宗時期“每山池曲宴，學士詩什屬和”唐昭宗也曾在宴請臣僚間歇之際“召全忠曲宴閣中”，曲宴不時出現於唐代官方宴飲活動之中。
五代時期，曲宴並未因王朝更迭頻繁、混戰不斷的政局而被拋擲不舉，仍然在割據政權分立的局勢下留存發展。如後唐李存勖在乘勝追擊契丹期間，“過定州，都馬前奉迎，莊宗幸其府第曲宴。”在征戰途中曾舉行曲宴。
二、宋王朝時期，曲宴制度正式確立定性
趙宋代周之後，初登大典的趙匡胤於建國初年即建隆元年(960 年)即舉行曲宴：九月趙匡胤“宴近臣於萬春殿”，九日後，“又宴於廣德殿，皆曲宴也。”
這是宋王朝置辦曲宴的初次明確記載。宋太宗雍熙二年(985 年)四月宴請近臣於後苑賞花釣魚，“宰相以下三館皆與”，宋代賞花釣魚曲宴由此開始，即所謂的“賞花釣魚之會”。
此後，曲宴制度以豐富的內容和多樣的形式在宋王朝代逐步展開，如觀書宴、講書宴、喜雨宴、喜雪宴、觀嫁宴、外使宴以及見辭宴等，猶如一幅絢麗多姿的畫卷展示於世人眼前，爲宋代本就華麗的宴飲篇章更添一份錦繡。
由於宋代君臣的大力推動，曲宴制度步入其發展歷程的輝煌階段，在北宋中期時曲宴儀制趨於成熟。
元明清時期曲宴仍然存在，但已不如往昔繁盛，其規制自然已不能與宋代曲宴同日而語，處於逐漸衰落時期。甚至有清人對宋代的曲宴仍有譏諷之意，“陋宋主，賞花垂釣，笑唐宗，結綵評詩。”雖是清人清高自負之表現，無疑也透漏出清代曲宴雖時有舉行，但在時人眼中，曲宴早已非恩榮之事。
縱觀中國古代曲宴發展史，曲宴制度自魏晉南北朝時代產生以來，不斷髮展蛻變，於唐朝、五代時期開始多次登上歷史舞臺，逐漸爲統治階層所接受。至宋王朝時期，曲宴制度正式確立定性，其儀制與規模也逐步完善，成爲宋廷必不可少的官方宴飲制度之一，達到其歷史發展的高峯。元明清時期雖偶有行之，卻已是晚暮夕陽，終難掙脫被歷史拋棄的命運。隨着中國古代社會封建帝制的結束，曲宴制度逐漸退出歷史舞臺，成爲歷史沙漏中的一粒沙子，逐漸淹沒於歷史紅塵中。
三、宋代曲宴禮儀
宋代是中國古代曲宴制度發展的巔峯時期，曲宴的表現形式豐富多彩，各類曲宴名目均有自成體系的興衰發展史，其宴飲禮儀無法一時一一呈現。故此處暫以宋徽宗朝政和年間發展成熟的曲宴禮儀爲探究對象。
1、宴前陳設儀制
史書所謂天聖後“次宴紫宸殿，小宴垂拱殿，若特旨則不拘常制”，官方宴飲活動中小宴規格的宴會一般在垂拱殿舉行，曲宴在宋代部分史書中還稱之爲“小宴”，曲宴自屬於小宴。室內而非戶外進行的曲宴活動，常於垂拱殿進行。地點擇取之後，依然是由殿中監全權負責宴前陳設工作。尚舍局，“張設垂拱殿門之內，設御座於殿上當中南向。”尚醞局，“設御酒尊就器於御座之東，稍北。”尚食局，“設御茶牀於御座之西，稍北。”皇帝御用器具陳設完備後，方可着手擺設羣官飲食器用，“有司設羣官酒尊酒器於殿下，又設羣官座。”
關於羣官之座的排列，仿照大宴座次儀制，以御座爲中軸，御座之東爲文官，西向北上;御座之西爲宗室武臣，東向北上。羣臣座次均在宴殿稍南方位。
文官之座，位列首席的是國朝德高望重肱骨之臣，分別是三公三少、左輔右弼、太宰少宰;退居次列者爲王朝參政主政之臣，爲知樞密院事、門下中書侍郎、尚書左右丞、同知籤書樞密院事，其中“太子三師在右丞之南”;第三列則以學士爲主，有觀文殿大學士、太子三少、觀文殿學士、資政殿大學士、六曹尚書、翰林學士、資政端明殿學士、閣學士、左右散騎常侍，“侍御史大夫在散騎常侍之南”;末列者則爲開封尹、六曹侍郎、直學士，中丞則位於直學士之南。“各少空，並西向北上。”武臣之位，立處御座之西，偏南，共陳四列，從東向西依次爲：親王、使相;太尉;節度使;節度觀察留後、觀察使。“宗室在令官之上，管軍觀察使以上不坐者，爲管軍節度使，開宴即坐。”如此座次排列，仍是遵循官秩高低原則佈置。
2、曲宴宴飲禮儀
曲宴之日，皇帝治事結束後，東上閤門進呈曲宴座次圖，舍人上奏閤門無公事，皇帝離座，鳴鞭，入垂拱殿後閣。諸司準備妥當，東上閤門附聲告知內侍百官班齊，皇帝由是出閣，禁衛、諸班親從迎駕，奏聖躬萬福。皇帝升御座，鳴鞭，殿中監以下、知同知入內內侍省事、知客省事以下、知內侍省事以下、帶御器械官、六尚局應奉官、祗應武功大夫以下、祗應諸司文臣闘班，各奏聖躬萬福，躬奏完畢，分別於祗應位侍立，等候派遣。緊隨其後，管軍臣僚奏聖躬萬福，禮畢後於宴殿之下侍立。
如此一番躬迎後，方纔是羣臣覲見，“三公至直學士以上，親王使相至觀察使以上，分東西入，詣殿庭，橫行北向立定。”
班首奏聖躬萬福，舍人宣各就座，羣官拜謝，舍人分引羣臣從東、西兩階入殿，文武臣僚席前東西相向而立。接着，教坊使以下向皇請安問候，看盞人緊隨其後，拜謝上殿;內侍進呈御茶牀，殿侍行酹酒禮，以酒澆地，以示祭奠。行禮完畢後，東上閤門官詣御座之前，躬奏班首姓名以下進酒。舍人奉命分別引領殿上臣僚，橫行北上，拜謝君主。拜謝禮畢，宴會行奉酒禮。
3、曲宴奉酒禮儀
宋代曲宴奉酒禮儀，包含宰臣奉酒——皇帝御飲——羣臣賜酒三個程序。
班首作爲預宴官員代表，按照規定的禮儀程序逐步接受御用酒盞，再由舍人接引，躬奉皇帝御酒，以示臣僚對皇帝權威的尊重與敬畏。皇帝接受並飲用班首奉酒，是對自身統治權力的證明與彰顯。其後，賜予預宴百官御酒，則是皇帝與臣共治、共謀的方略在宴飲禮儀上的表現。
奉酒禮畢後，曲宴飲樂活動隨即展開。曲宴行酒，不似大宴九盞制，因其規模中等、人員均衡，宴飲行五盞制。初次行酒，依然是“先宰相，次百官”的宴飲次序，“尚食典御、奉御進食，太官令設羣官食。”每次行酒均奏樂，酒行五盞而畢，“若宣示盞，即隨所向，東上閤門官揖稱宣示盞，躬贊就座。若宣勸，即立席後躬飲訖，贊再拜。”
內侍負責撤回皇帝御茶牀，舍人則負責分引班首以下官員降階橫行，臣僚朝北再拜，分班而出。接着教坊使以下跪謝，祗應官再次跪拜。如若賜予祗應臣僚茶酒，則需再拜謝恩。最後，“東上閤門官側奏無事，皇帝降座，鳴鞭，侍衛還如來儀。”人散曲終，各回歸處，曲宴就此結束。
