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文成公主與尺尊公主相比誰的地位更高?

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文成公主與尺尊公主相比誰的地位更高?下面小編就爲大家帶來詳細解讀,接着往下看吧~

文成公主是唐太宗時期下嫁給松贊干布的一位女性,她爲唐朝與西藏兩個區域的友好發展做出了巨大的貢獻。

文成公主在入藏之前,松贊干布就已經娶了尼泊爾的尺尊公主。

按照古代的嫁娶制度,文成公主應該是妾室的身份,然而在西藏,她與尺尊公主的地位根本不是一個級別的。

文成公主在嫁入西藏之後,她被西藏人民稱爲神一般的存在,雖然她與尺尊公主都是政治上的犧牲品,可是她的身份地位以及所享受的待遇可比尺尊公主好多了。

文成公主與尺尊公主相比誰的地位更高?

文成公主入藏之後,唐朝和藏區兩個區域兩百多年從未打仗,而她也帶去了先進的生產和生活技術,讓吐蕃人民的生活水平得到了很大程度的提高。

一、唐朝盛景

我國古代社會,唐朝是少有的幾個文化包容性強,經濟發展水平高,外交方面取得重要重慶的朝代之一。

唐朝一共歷經了21代皇帝,在歷史上佔據了289年,在當時那個社會,唐朝成爲最強大的國家之一,以至於萬國來朝已經成爲常事。

文成公主與尺尊公主相比誰的地位更高? 第2張

尤其是唐太宗李世民在位之時,商業得到史無前例的發展,國家經濟水平迅速上升,皇帝所倡導的對外開放態度要使得整個唐朝的文化具有極大的包容性。

在上千年的我國古代歷史中,唐朝是與其他國家聯姻最多的一個朝代。

在文成公主入藏之前,吐番族的首領松贊干布曾經多次派使臣來唐朝求親,這位年輕有爲的首領仰慕唐朝文化,也敬仰慕唐太宗爲天子,所以真心實意的想要娶爲漢族公主來當自己的妻子。

其實一開始唐太宗並不同意派公主下嫁吐蕃,畢竟天高地遠,自己的女兒遠嫁到藏區,隻身一人孤苦伶仃,想要再回到唐朝是很難的了,所以就算松贊干布真誠地來求親,唐太宗也沒有同意遠嫁女兒。

吐蕃人民一向都是驍勇善戰的,松贊干布見唐太宗遲遲不答應,就想出了硬逼的法子。

他先是帶軍消滅了與之競爭的吐谷渾王,而後又擊敗了党項和白蘭羌,在做出這番舉動之後,他再次向唐太宗提出和親的請求。

唐朝天子明白如果松贊干布想要攻進唐朝的勢力範圍,只需要點點頭,然而他能及時收手並馬上真誠的再次來求親,就說明他是真心想要與唐朝交好,於是就答應了他的請求。

二、文成公主的地位

唐朝貞觀年間,藏族首領松贊干布任命祿東贊爲請婚使者,千里迢迢奔赴長安,請求唐太宗賜婚。

在文成公主還未嫁給松贊干布之前,松贊干布已經有三個妾室和一個妻子了。

那三位是全都是西藏地區非常有名的權貴家的女兒,而那一位妻子則是泊爾遠嫁過來的公主。

所以在文成公主還未進藏之前,松贊干布已經算得上有一個完整的家室了。

但是松贊干布與文成公主的婚事是唐太宗親自賞賜的,而且西藏地區只是唐朝的一個附屬國,即便文成公主不是唐代宗的親女兒,可是她也是大唐指配過來的公主,她的地位會比尼泊爾的尺尊公主低下嗎?

這個問題曾有人質疑過,不過疑慮很快就被打消了

。因爲文成公主即便比至尊公主下嫁的時間晚一些,可是她在入藏之後,她的地位是非常高貴的。

唐太宗指婚之後,他認命了李道宗爲主婚史護送文成公主入藏,而鬆贊幹部也沒有在家裏等待着這位公主的來臨,而是帶領羣臣早早的就來到了河源附近的渤海,在那裏迎接文成公主。

面對前來送親的李道宗之時,他向這位唐朝的大臣行了子婿禮,足以可見松贊干布有多麼的真誠。

松贊干布在迎接文成公主入藏之後,做的第一件事就是爲她加冕封爲王后,然後立馬爲她建了一座城堡,讓這位遠道而來的妻子居住。

尺尊公主入藏的時間比文成公主長,而且在文成公主生未入藏之前,她已經成爲了松贊干布的正式妻子,但是在文成公主嫁給松贊干布之後,她並不是妾室,反而比尺尊公主的地位高一大截。

吐蕃人向來都有赭面的傳統,所謂赭面,就是把臉全部塗成赤褐色。

文成公主無法接受這樣的習慣,而松贊干布就親自下令禁止這種習俗。由此可見,文成公主在嫁給吐蕃首領之後,她在首領中的地位是很高的。

文成公主不僅在丈夫心中的地位高,而且在當地老百姓中也被奉爲神仙一般的存在,她被稱爲吐蕃人的“綠度母”。

她剛剛進入這片地區之時,吐蕃人民就給文成公主修建了布達拉宮和大昭寺等多處隆重的建築,而且以她和松贊干布爲原型的雕像也修建了很多,直到一千多年後的現在,這些雕像都被安放在大昭寺等許多著名建築之內。

三、大唐公主的貢獻

古代社會,聯姻是維持兩國和平關係非常重要的一種方式,而文成公主入藏也正是促進了漢族人民和藏族人民友好關係的發展。

自文成公主入藏,唐朝與藏區維持了兩百多年的和平局面,在這兩個世紀的歷史之中,兩國地區的人民和睦相處,從未徵兵打仗。

文成公主入藏也帶動了藏族地區經濟方面的發展,文成公主入藏之時,帶去了中原非常先進的農業生產技術以及各種各樣的書籍,讓農業尚不發達的西藏人民學習到了非常先進的耕種技術,大大促進了這個地區經濟的發展進步。

文化傳播方面,文成公主把大唐的文化宣揚過去,教給他們曆法、算術,而鬆散幹部又帶頭宣揚大唐的文化,教導手下的百姓依據文成公主的典範來學習來自東方的傳統,這樣西藏地區得到了前所未有的發展。

四、總結

松贊干布年輕有爲,所以追求他的人非常多,許多達官貴族家的小姐畢生所願就是能夠嫁給這位意氣風發的首領。

即便松贊干布在此之前已經娶了四個女人,可是他從未爲哪一個人破過例,自從唐朝的文成公主來了之後,一切都變了。

文成公主的嫁妝裏遠不僅僅只有金銀珠寶和綾羅綢緞,更多的是吐蕃地區還尚未研究出來的先進的耕種技術、藥材醫術、天文地理、機器製造等一系列的先進器物。

自文成公主嫁入藏族地區之後,不論是農業,商業還是手工製造業,都得到了前所未有的發展。

人民的生活水平提高,幸福指數不斷上漲,所以對於文成公主的敬佩也就更多了,所以與尼泊爾的尺寸公主相比較,作爲王后的文成公主地位高多了。