衆所周知唐朝是我國古代最輝煌的朝代，唐太宗李世民的文治武功，更是被人頌揚備至，那麼歷朝歷代都是怎麼評價他的呢?今天小編就爲大家盤點一下，一起來看看吧。
《舊唐書》：“臣觀文皇帝發跡多奇，聰明神武。拔人物則不私於黨，負志業則鹹盡其才。所以屈突、尉遲，由仇敵而願傾心膂;馬周、劉洎，自疏遠而卒委鈞衡。
終平泰階，諒由斯道。嘗試論之：礎潤雲興，蟲鳴螽躍。雖堯、舜之聖，不能用檮杌、窮奇而治平;伊、呂之賢，不能爲夏桀、殷辛而昌盛。君臣之際，遭遇斯難，以至抉目剖心，蟲流筋擢，良由遭值之異也。以房、魏之智，不逾於丘、軻，遂能尊主庇民者，遭時也。況周發、周成之世襲，我有遺妍;較漢文、漢武之恢弘，彼多慚德。跡其聽斷不惑，從善如流，千載可稱，一人而已!”
《新唐書》：“甚矣，至治之君不世出也!禹有天下，傳十有六王，而少康有中興之業。湯有天下，傳二十八王，而其甚盛者，號稱三宗。武王有天下，傳三十六王，而成康之治與昭宣之功，其餘無所稱焉。雖《詩》《書》所載，時有闕略，然三代千有七百餘年，傳七十餘君，其卓然著見於後世者，此六七君而已。嗚呼，可謂難得也!”
劉文靜：“此非常人，豁達類漢高(劉邦)，神武同魏祖(曹操)，年雖少，命世才也。”
吳兢：“太宗時政化，良足可觀。亙古而來，未之有也。”
戒日王：“有秦王天子，少而靈鑑，長而神武。昔先代喪亂率土分崩，兵戈競起，羣生荼毒，而秦王天子早懷遠略，興大慈悲，拯濟含識，平定海內，風教遐被，德澤遠洽，殊方異域，慕化稱臣，氓庶荷其亭育，鹹歌《秦王破陣樂》。聞其雅頌，於茲久矣。”
杜甫：“煌煌太宗業，樹立甚宏達。”
白居易：“聖人有作垂無極!”
周世宗柴榮：“昔唐太宗定天下，未嘗不自行，朕何敢偷安!”
歐陽修：“盛哉，太宗之烈也!其除隋之亂，比跡湯、武;致治之美，庶幾成、康。”
範祖禹：“治道在人主所力行耳，孰不可爲太宗乎?及其成功，復歸於下，此前世帝王之所不及也。
司馬光：“太宗文武之才，高出前古。蓋三代以還，中國之盛未之有也。”
蘇軾：“予觀漢高祖及光武，及唐太宗，及我太祖皇帝，能一天下者四君，皆以不嗜殺人者致之，其餘殺人愈多，而天下愈亂。”“太宗之從諫近乎聖。”
蘇轍：“唐太宗之賢，自西漢以來，一人而已。任賢使能，將相莫非其人，恭儉節用，天下幾至刑措。自三代以下，未見其比也。”
曾鞏：“法度之行，禮樂之盛，田疇之制，詳序之教，擬之先王未備也;躬親行陣之間，戰必勝，攻必取，天下莫不以爲武，而非先王之所尚也;四夷萬古所不及以政者，莫不服從，天下莫不以爲盛，而非先王之所務也。”
何去非：“昔者唐之太宗，以神武之略起定禍亂，以王天下，威加四海矣。然所謂固天下之勢，以遺諸子孫者，蓋未立也。於是乎藉兵於府，置將於衛，據關而臨制之。處兵於府，則將無內專之權;處將於衛，則兵無外擅之患。然猶以爲未也，乃大誅四夷之侵侮者：破突厥，夷吐渾，平高昌，滅焉耆，皆俘其王，親駕遼左而殘其國。凡此者，非以黷武也，皆所以立權而固天下之勢者也。”
程祁：“太宗舉兵五年，定海內，率天下於仁壽富庶之域者，亦以天下之才爲天下之務而已。任於仇讎，起於疏遠，委之以政，責之以功，諫無不從，謀無不獲。且太宗之才，固非天下之所及，然而不以此驕天下之士，惴惴然常若有所不逮，此所以能爲千百年之基也。”
呂祖謙：“當時之治，不唯貞觀而已，雖並隆於堯、舜可也。”
真德秀：“後世人主好學者莫如唐太宗，貞觀之規模不可以不復。”
範成：“汝不及生在貞觀中，粟米數錢無兵戍!”
胡寅：“兩漢盛時，太宗所可及也。禹、湯、文、武之業，豈不在所希慕乎!”
