今天本站小編給大家帶來在古代，爲什麼封建王朝實行和親制度，來換取國家安定的故事，感興趣的讀者可以跟着本站小編一起看一看。
在《甄嬛傳》當中，皇帝將自己的妹妹朝瑰公主遠嫁到準噶爾和親，沈眉莊說“年羹堯不是英勇善戰麼，怎麼不派他去”。
甄嬛坦言：“遣妾一身安社稷，不知何處用將軍。能用個女人解決的事，何必大動干戈。”
很多現在的人，成天只知道胡咧咧，說和親就是一種屈辱，不行就打啊，把打仗說得跟吹牛一樣簡單容易，而在古代，大多數的和親，都是權衡之後做出的最佳決定。
尤其是漢朝的和親，就是因爲打不了，不能打，和親是漢朝能夠付出的最小代價，和親頂多的面子上掛不住，但是對於大部分的百姓來說，這是好事。
和親起源於先秦時代，那時候諸侯國之間會選擇和親，所謂的和親除了姻緣，自然也帶着許多的相關利益，比方說聯盟、投降等等。
進入戰國時代，各國之間的聯盟，以和親的方式進行更加普遍。
那時候的和親，也沒啥人說什麼，因爲和親未必就是示弱，主要都是用來聯盟，可到了漢朝的時候，和親就逐漸被貼上了折辱、被迫之類的標籤。
經過戰國、秦朝、楚漢相爭數百年的征戰，漢初民生凋敝，漢朝爲了恢復生產，施行無爲而治的方式，而這時候的匈奴虎視眈眈，漢朝又沒能力與之一戰。
白登之圍漢朝尷尬之後，漢朝也認清了形勢，打是打不過的，最後可能玉石俱焚，最好的辦法就是用和親的方式穩住匈奴，以換取漢朝休養生息的機會，以待來日。
經過劉邦、呂后、文帝景帝，幾十年裏漢朝送出了大量宗室女子與金銀財寶、牛羊美酒，換取了相對的和平，漢朝百姓也得以喘息，人丁繁衍起來。
被後世某些人視作屈辱的和親，成爲了漢武帝對匈奴發動反擊的基礎。
劉邦駕崩後，匈奴曾來信折辱，而呂后並沒有氣得發兵，因爲她也知道絕對不能貿然出手，反而向匈奴示好，這也是當時的大環境所決定的。
試想一下，如果漢朝前期不和親，而是與匈奴硬拼，即便漢朝能勝，百姓也沒好日子過，甚至可能再次引發大規模的起義，漢朝走上秦朝的老路。
可以說，和親在當時是發揮了非常積極的建設作用的，以和親這種最小的代價犧牲，換來了整個王朝的安穩與發展機會，這是非常重要的事情。
古時候的和親除了被迫之外，也有那種主動和親，加強與部族聯繫的，比方說漢朝後期的昭君出塞與細君公主出嫁，還有唐朝時期的某些和親。
那時候的中原王朝已經非常強悍，斷然不會在這些部族的威脅之下選擇和親。
比方說，昭君出嫁塞外，是因爲當時的南匈奴臣服於漢朝，昭君是其求娶的，以表示雙方的友好算是中原的一種恩賞，而後來著名的文成公主出嫁也是一樣的道理。
中原王朝將自身視作天朝，而周圍的部族自然就是小弟，和親也算是一種安撫，與出嫁的和親公主一起送去的，還有很多的金銀財寶等等。
而到了清朝時期，與蒙古之間的和親更加成爲了一種常態，清朝與蒙古之間互相聯姻長達三百年的歲月，有效撫平了漠北之患，將蒙古牢牢拿捏在手中，維護了清王朝的江山。
整體來說，古代的和親是要具體看情況的，和親這種方式，就是送嫁個女子，然後附帶上很多的財物之類，就是用好處來換取江山的安寧。
就好像現在的一句話：能夠用錢解決的問題，都不算是問題。
舉個例子來說，漢朝與匈奴要打起來，要付出幾十萬將士與百姓的性命，還未必能贏，可要是選擇和親，不外乎就是犧牲幾個人還有錢而已。
而唐朝等中原強盛時代的和親，那就更加充滿主動權，和親是一種恩賜安撫，清朝滿蒙聯姻是一種結盟的表面方式，對於雙方來說都不算有犧牲。
不要用現代人的眼光隨意判斷古代的和親，在當時的情況之下，很多時候和親是最好的解決問題的方式，算是一種舍帥保車的方法，是值得肯定的。
