三國(220年-280年)是中國歷史上位於漢朝之後，晉朝之前的一段歷史時期。這一個時期，先後出現了曹魏、蜀漢、東吳三個主要政權。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於如果馬謖聽諸葛亮的還是丟了街亭，他還會被責怪嗎的詳細介紹，一起來看看吧!
首先，分析馬謖被殺的三個原因如下。
其一，馬謖沒有聽從諸葛亮的五路總口安營紮寨的最高指示。諸葛亮在分派任務時，並沒有當面下令讓馬謖於當道路口安營紮寨，而是通過馬謖的副將王平傳達的這項指令。他知道王平作戰經驗豐富，小心謹慎，才委以重任。演義中相關描述如下：
即喚王平分付曰：“吾素知汝平生謹慎，故特以此重任相托。汝可小心謹慎此地下寨必當要道之處，使賊兵急切不能偷過。
其二，馬謖立有軍令狀，如若丟失街亭，提頭來見。馬謖自告奮勇守衛街亭時，諸葛亮以其沒有實戰經驗沒有準許。馬謖自認爲自己深諳兵馬，怎麼可能守不住一個小小的街亭，因此立下了軍令狀，想要立此不世之功。他說道，不說張郃、司馬懿來襲，即使曹叡御駕親征，也不用擔心。我願意立軍令狀，如果丟失街亭，請將我處斬。
其三，馬謖丟失街亭是導致第一次伐魏失敗的最根本原因。馬謖失去街亭，使諸葛亮第一次伐魏的大好形勢功虧一簣，連剛剛佔領的南安，天水，安定三郡迅速丟失。諸葛亮也是在使用空城計，騙過同級別的司馬懿，才成功撤退回成都，保全了蜀漢的有生力量。
其次，再分析如果馬謖按照諸葛亮的最高指示，當道安營紮寨，還是擋不住張郃大軍，丟了街亭，會被處斬嗎?不會被殺的三個原因如下
其一，如果馬謖按照諸葛亮的當道築造工事守衛街亭，諸葛亮就不能依照這個理由處斬馬謖了。如果馬謖已經按照算無遺策的大軍事家諸葛亮的部署，守衛街亭，還是丟了，只能說明諸葛亮的部署有缺陷，還不是十全十美的。因此，諸葛亮沒有這個理由來殺馬謖。
其二，馬謖的軍令狀，這個也可以是個“玩笑”。蜀漢在立國前，就有把軍令狀當兒戲的先例。當時，諸葛亮不同意關羽去華容道堵截曹操。關羽爲了建功立業，在諸葛亮和劉備面前，信誓旦旦地立下了軍令狀。如果關羽將經過華容道的曹操放走，甘願軍法處置，萬一曹操沒有從華容道逃走，諸葛亮也立有軍令狀。演義中相關描述如下：
孔明曰：“倘若放了時，卻如何?”雲長曰：“願依軍法!”孔明曰：“如此，立下文書。”雲長便與了軍令狀。
然而，這就是天大的笑話，說好的軍中無戲言，可是最後，關羽未曾抓獲曹操，放走曹操，卻沒有受到任何處罰。現在的情況也是一樣的，如果諸葛亮想給馬謖開脫罪行，他就會按照先例，繞過馬謖死罪，打個幾十大板，就行了。
其三，如果馬謖按照諸葛亮的當道築造工事守衛街亭，街亭還是丟了，最後不得不撤軍，這隻能是一軍主帥的責任，和執行者馬謖沒有太大的關係。要說處罰，也應該處罰諸葛亮啊，不能把馬謖當作替罪羊。如果諸葛亮把馬謖當作替罪羊處罰了，蜀漢全體將士不答應，後主劉禪也不會答應的。此時的蜀漢需要真正承擔這次軍事失敗之人站出來，而不是推出替罪羊馬謖來。
如果諸葛亮還是個男人，他就應該勇敢地站出來，自己承認自己的決策失誤，自己從重處罰自己，而不是自己貶自己“爲右將軍，行丞相事，照舊總督軍馬”。只有諸葛亮真正從嚴處罰自己這，蜀漢才能再度凝聚核心，成爲一個強國。
