俗話說一朝天子一朝臣。對此很感興趣的小夥伴們，本站小編帶來詳細的文章供大家參考。
在中國古代，皇帝們大概都熟知一句俗語：“得民心者得天下，失民心者失天下。”
這是一句根據古人言論及歷史教訓總結出來的警示格言。
雖然很多王朝的建立未必跟得到民心有關，但大多數王朝要想延續下去，就一定不會忽視民心。
歷代王朝的皇帝們對此都十分重視。
當然，有的皇帝是真的重視民心。
比如唐太宗李世民經常以：“君，舟也;人，水也，水能載舟，亦能覆舟”這樣的格言來警示自己，在位時也常做有利於人心歸附的善政。
有的皇帝也重視民心，但更加擔心有人跟自己爭奪民心，並以此覬覦皇位。
比如西漢開國皇帝劉邦和開國丞相蕭何這對君臣。
劉邦在當上皇帝后，評定功臣功勞時，把蕭何排在第一，給予其高官顯爵。
但劉邦其實對蕭何相當不放心，因爲蕭何在百官以及百姓中的聲望不比劉邦差。
簡單說，就是蕭何“深得民心”，劉邦很擔心蕭何有一天會憑此造反奪位。
因此，劉邦一直在找機會整治蕭何，或許還有殺掉蕭何的心思。
而實際上並不想造反的蕭何是怎麼躲過這一劫的?
他在別人的提醒下，想辦法自污，讓民心遠離自己，《史記·蕭相國世家》中記載：
客有說相國曰：“君滅族不久矣。夫君位爲相國，功第一，可復加哉?然君初入關中，得百姓心，十餘年矣，皆附君，常復孳孳得民和。上所爲數問君者，畏君傾動關中。今君胡不多買田地，賤貰貸以自污?上心乃安。”於是相國從其計，上乃大說。
後來蕭何還是差一點被治罪，他有一次跟劉邦請示，說長安地少，很多老百姓沒地耕種，希望劉邦開放皇家園林中的荒地給老百姓耕種。
這是蕭何爲民着想的老毛病又犯了，但這個請示直接擊中了劉邦骨子裏的忌諱，蕭何難道又要跟劉邦爭奪民心了?
於是，劉邦大怒，把蕭何關進監獄，“今相國多受賈豎金而爲民請吾苑，以自媚於民，故系治之。”
雖然劉邦後來在旁人的勸說下，認爲蕭何無罪，將其釋放，但心中到底是忌憚蕭何的。
這也導致蕭何晚年，不再敢輕易談論朝政。
劉邦和蕭何之間發生的故事，是典型的君王擔心臣子“深得民心”，而故意找藉口懲治的事例。
不過，即使有劉邦跟蕭何的例子，西漢終於還是倒在民心向背上。
西漢末年，王莽就是憑藉權力推出各種舉措，大肆籠絡人心，搞出了一出“禪讓”謀國的把戲。
根據史書中的記載，王莽篡漢時，那真是民心所向，無可阻擋。
以王莽爲例，倒溯至西漢開國時，站在皇權的立場上來說，不得不說劉邦忌憚蕭何還是很有道理的。
從歷史記載來看，劉邦忌憚蕭何，或許是出於皇權的本能，畢竟，他是歷史上著名的沒什麼文化的皇帝，未必知道歷史上曾發生的故事。
而王莽篡漢，是有着實實在在的先例的，以王莽的才學，想必是通讀史書，或許就是學習了歷史上出現過的先例。
這個先例就是發生在春秋戰國時期的“田氏代齊”事件。
公元前1046年，周朝建立，次年，周武王大封諸侯，把輔佐自己建立周朝的最大功臣姜子牙分封在齊國。
齊國傳至齊桓公時，有個叫田完的人來到齊國，成爲齊國的臣子。
田完不是普通百姓，他本姓陳，是當時的陳國的國君之子，因權斗的原因到齊國避難，並在齊國定居。
也就是說，田完實際上是貴族出身，這就使得田完及其後人天生具有一定的權力野心。
田完在齊國建立的田氏家族，先是一步步在齊國站穩腳跟，然後在齊國的權力上層擁有影響力，最後通過收買齊國人心，前後用了兩百多年時間，把享國600多年的齊國給篡奪了。
戰國中後期，七雄爭霸時，齊國還是那個齊國，但國君的姓卻從“姜”變成了“田”。
“田氏代齊”不是憑藉武力，沒有搞宮廷政變之類的把戲，就是憑藉長時間在民心上下功夫，“有德於民，民愛之”，最終“(齊)公棄其民，而歸於田氏”。
根據史書中的記載，田氏家族最常做的事是用大斗計量借米給百姓，然後百姓歸還時可以用小鬥計量歸還，於是“齊之民歸之如流水”。
田氏就是用無數類似這樣的方法，用財力換取民心，等到民心盡歸時，一切就都水到渠成。
“田氏代齊”事件，大概是歷史上不依靠武力，完全憑藉爭奪民心來謀奪江山的鼻祖事件。
這起事件給後世所有王朝的君王相當的警示，讓君王們對類似事情無比警惕，各個王朝的權貴們，貪污受賄、搶奪民財，都未必有事，但收買人心一定會被嚴懲。
就像前面說的劉邦跟蕭何的故事，蕭何斂財，搶奪百姓土地，劉邦非常高興，但蕭何爲百姓說話，劉邦馬上就激烈應對。
不獨是劉邦，歷代王朝的君王都是如此，遍讀史書，類似事例比比皆是。
封建王朝的皇帝們未必真在意民心，但臣子一定不能在意民心，這是各個封建王朝最大的忌諱。
巧合的是，依靠獲取民心篡漢的王莽，根據考證，就是“田氏代齊”的田氏後裔，齊國滅亡後，齊王的後裔有一支就是改姓王，王莽就出自這個家族。
所以說，王莽篡漢不僅僅是學習歷史先例，他家天生就有這種基因。
先秦時期發生的“田氏代齊”，是以民心篡奪江山的鼻祖事件，給予歷代君王警示，當王莽篡漢事件發生後，這種警示就更加受到重視了。
王莽篡漢之後，各代王朝的更迭，就很少出現僅依靠民心的不流血改朝換代了，絕大多數非依靠武力不可。
所謂“以史爲鏡，可以知興替”，大概就是如此。
