唐朝是中國歷史上繼隋朝之後的大一統中原王朝，下面由本站小編給大家帶來這篇文章，感興趣的小夥伴可以接着往下看
唐代是詩人輩出的時代，皇帝即便有幸列入詩人的行列，也不過是泛泛之輩，極不起眼。
當然，對於身系天下的皇帝來說，作詩不過是雕蟲小技，不必像有些帝王如梁元帝、隋煬帝那樣被詩陷進去，以至於亡命、亡國。
唐太宗李世民是位勇略英武的皇帝。他的貞觀之治，功德兼隆，享譽歷史，垂名後世。
他也注重文事，對於經術造詣很深。他愛好詩文，禮賢文士，早在藩邸時即開文學館，召名儒十八人爲學士。
登基之後，他在殿左設置弘文館，召文學才士更番入直。即便臨朝理政，太宗也常與文臣討論典籍，雜以賦詩論文。
因此史稱：唐朝三百年文化鼎盛，皇帝實在有功。
至今流傳下來的唐太宗作品，有集四十卷，詩一卷，凡69首。
太宗的《秦王破陣樂》是以勇武剛勁見長的，然而，太宗在後宮，卻不必那麼鄭重、嚴肅，正容端坐地觀賞着禮儀性的具有象徵意義的樂舞。
太宗在香殿粉閣間信步閒遊，從容不迫。他常常斜倚樓臺，躺在珠簾翠幕前觀賞殿前的歌塵舞影，飲酒賦詩。
他的《三層閣上置音聲詩》注滿雅興，道出了人間天子和仙子的無窮滋味：
倚筵移暮景，紫閣引宵煙。
南棟歌塵合，分階舞影連。
聲流三處管，響匝二重弦。
不似秦樓上，吹蕭空學仙。
太宗在後宮中極有情趣，人情味很濃。後宮的芳蘭、庭霧、池柳、殘菊都栩栩如生地進入他的詩中，融情入景，詠事狀物，展示着一幅幅生動感人的後宮圖畫，令人追思和遐想，也豐富和充實着太宗的生活。茲引錄如下：
《芳蘭》
春暉開紫苑，淑景媚蘭場。
映庭含淺色，凝露泫浮光。
日麗參差影，風傳輕重香。
會須君子折，佩裹作芬芳。
《春池柳》
年柳變池臺，隋堤曲直回。
逐浪絲陰去，迎風帶影來。
疏黃一鳥弄，半翠幾眉開。
縈雪臨春岸，參差間早梅。
《賦得花庭霧》
蘭氣已薰宮，新蕊半妝叢。
色含輕重霧，香引去來風。
拂樹濃舒碧，縈花薄蔽紅。
還當雜行雨，彷彿隱遙空。
太宗在後宮宴飲時，即便大臣在場，氣氛也不一樣，儘可以捧腹調笑。
有一次在宴席上，大宗心血來潮，令大臣們相互嘲弄，揭別人的短處取樂。
皇后的哥哥長孫無忌先嘲異書法家歐陽詢，笑其身材瘦小，面貌醜陋：
聳膊成山字，埋肩不出頭。
誰家麟閣上，畫此一猻猴。
歐陽詢反脣相譏，應聲回詩作答：
索頭連背暖，漫襠畏肚寒。
只由心溷溷，所以面團團。
原來，長孫無忌生性怕寒，長着一張圓粉臉，冬天頭戴大厚皮帽，袍服裏和一般開着襠的不一樣，而是把褲襠縫嚴。
兩首詩寫得幽默風趣，嘲弄得入木三分，可謂旗鼓相當。太宗在聽罷大笑以後，問歐陽詢：你難道不怕皇后知道?
高宗李治在位三十四年，也是一位喜好詩文，勤於筆耕的皇帝。
高宗流傳下來的作品不多，詩文僅存八首，這在他的八十六卷的文集中只佔極少的比重，可惜其文集已經失傳。
從高宗僅存的八首詩中，可看出他的生活情趣和詩人的天賦，摘錄兩首如下：
《七夕宴懸圃》
羽蓋飛天漢，鳳駕越層巒。
俱嘆三秋阻，共敘一宵歡。
璜虧夜月落，靨碎曉星殘。
誰能重操抒，纖於濯清瀾。
《守歲》
今宵冬律盡，來朝麗景新。
花餘凝地雪，條含煖吹分。
緩吐牙猶嫩，冰口已鏤津。
薄紅梅色冷，淺綠柳輕春。
送迎交兩節，暄寒變一辰。
中宗李顯只在位六年，但他雄姿英發，雅好文事。他置修文館學士，廣引天下詞學文臣，從侍遊燕。他們遊幸各地，吟詩作賦，四季不輟。
史稱他們春天遊幸梨園，在水邊撩水除邪，賜賞細柳圈避惡。夏天遊玩葡萄園，賜賞朱櫻。
秋天登慈恩寺，獻菊花酒祝壽。冬天遊革新豐，遊歷白鹿觀，登驪山，賜浴湯池，賞香粉蘭澤，從行人士賜翔麟馬，有品官員賜一襲黃衣。皇帝有感賦詩，學士們屬和。
中宗雖被女兒和皇后毒死，年僅55歲，卻留下了文集四十卷。可惜其文集大多失傳，僅留下了幾首詩和聯句，其中也不乏佳作，如《九月九日登高》和《登驪山高頂寓目》：
《九月九日登高》
九日正乘秋，三杯興己周。
泛桂迎尊滿，吹花向酒浮。
長房萸早熟，彭澤菊初收。
何藉龍沙上，方得恣淹留。
這是景龍三年重陽的一次節宴，中宗命在座臣僚人題四韻，賦五言詩一首，最後成詩者罰之引滿。
這次韋安石、蘇環最先完成詩作，而於經野、盧懷慎落在最後，兩人一同挨罰。
《登驪山高頂寓目》也是命人題四韻，後成詩者罰飲三杯。日暮時分，只有五、六個人完成，其餘人等一體罰酒。
《登驪山高頂寓目》
四郊秦漢國，八水帝王都。
閶闔雄裏，城闕壯規模。
貫謂稱天邑，含歧實奧區。
金門披玉館，因此識皇圖。
睿宗皇帝李旦天性謙恭孝友，孜孜好學，尤愛文字訓詁之書。
他在位三年，所作詩文不知幾許，今僅流傳下來一首做湘王時的作品《石淙》：
奇峯嶙箕山北，秀崿岧嶢嵩鎮南。
地首地肺何曾擬，天目天台倍覺慚。
樹影蒙蘢鄣疊岫，波深洶涌落懸潭。
□願紫宸居得一，永欣丹扆御通三。
詩仙李白和才子型的皇帝唐玄宗生活在一個時代。
李白的才氣傳到了玄宗耳裏，玄宗特地在金鑾殿召見。
他們放達豪放，共議大事，指陳時政得失，李白不免興奮起來，當即揮毫成《頌》，玄宗大爲欣喜，當即賜食，並親自調羹賞賜，詔命爲供奉翰林。
李白空懷凌雲壯志，他不願意只充御用文人，而希望濟世救民。
可玄宗恰恰只是需要詩文才格外看重他。李白在翰林中受到玄宗的特別青睞，但李 白從未受寵若驚，這是個性使然。
玄宗沒有得到多少李白的頌歌，但李白過於放達，脫靴一事，不免令玄宗和高力士大爲尷尬，尤其是高力士終身以此爲恥，也深得楊貴妃的同情。
李白詩中雲：借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
把貴妃比作趙飛燕，貴妃大爲惱火。李白無形中，在皇帝的身邊結下了兩個舉足輕重的冤家，這豈能仕途通達?
玄宗講道藝文，在位四十七年，留下了不少翰墨文章，今流傳下來的有詩一卷，凡數十首。
玄宗的詩作後期勝於前期，尤其是逃奔巴蜀以後融入詩作之中的往往具有更深更沉的含意，兼具藝術和歷史的雙重價值。
玄宗的晚年落寞淒涼，往事耿耿於懷，卻又常常如同幻影，虛虛實實，渾渾沌沌。只 有一首《傀儡吟》詩：
刻木牽絲作者翁，雞皮鶴髮與真同。
須臾弄罷寂無事，還似人生一夢中。
多少能慰藉他那顆孤獨的心。冷落的深宮，人們看見的是毫無當年容光聲色的老人，在喁喁低吟。
肅宗李亨留下有詩四首。德宗李適善於屬文，尤其長於篇什，在位二十五首，留下不少作品，不幸失傳，今只存詩十五首，大多是重陽、佳節應時之作。茲錄一首《九日絕句》：
禁苑秋來爽氣多，昆明風動起滄波。
中流蕭鼓誠堪賞，詎假橫汾發棹歌。
文宗李昂恭儉儒雅，博通羣籍，他曾對左右侍臣說：“如果不經常裁理政務，閱讀書籍，怎麼能爲皇帝?”
他常召文臣學士入于禁內，一同討論經義。他愛作五言詩，古調漫漫，清俊悠潤。
他一度想設詩博士，隨侍左右。李遷進諫說：“如今的翰林學士都能文詞，懂古今篇什，足可以怡悅聖情。”文宗這才作罷。
他還和宰相一道討論詩的工拙，鄭覃說：“詩寫的最好的，是古詩三百篇，都是國人創作的譏刺時政的作品，君主可以以此瞭解民情風俗。而後世的詞人，華而不實，於世事無補。”
鄭覃的意思是說今不如昔，《詩經》三百篇達到了中國詩詞的峯顛。文宗很讚許，可見文宗有點保守、懷古。
不過，文宗的詩很清新活潑，澹泊幽遠，令人回味。
如太和九年，李訓、鄭註失敗，仇士良愈加專橫，文宗登臨遊幸，悶悶不樂，常常瞠目獨語，在如此情形之下，卻寫了一首別緻的詩：
《宮中題》
輦路生春草，上林花滿枝。
憑高何限意，無復侍臣知。
唐武宗沒有什麼詩作留下來，但卻有一文苑軼事。
武宗曾愛上了一位宮女，後來又與宮女嘔氣，武宗長時間地冷落她，隨後怨氣稍解。
武宗召見她，對在內廷充當文學侍從的大書法家柳公權說：“我對這女子有些氣惱，如果學士寫一首詩，我就氣消了。”
柳公權不假思索，應聲捏來一首，替宮女說話：
不分前時忤主恩，已甘寂寞守長安。
今朝卻得君王顧，重入椒房試淚痕。
武宗聽罷，頓時心情暢快，盡釋前嫌，忙離席牽着宮女，向柳公權拜謝。
唐代最後一位較有詩文雅興的皇帝是唐宣宗李忱。
李忱性情內向，沉默寡言。武宗在位時他是皇叔，裝瘋賣傻，以保全自身。他曾和僧人黃櫱同遊，一同觀看瀑布。兩人對聯：
李忱：千巖萬壑不辭勞，遠看初知出處高
黃櫱：溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤
李忱這兩聯預示着日後登臨大位，後來果然實現了。
宣宗李忱恭儉好善，虛懷若谷，史稱有貞觀遺風，他每次曲宴總與學士唱和。一應公卿出鎮，他都詩賦餞行。
他的詩今僅留傳下來六首，其《吊白居易》一篇詩味無窮：
綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。
浮雲不繫名居易，造化無爲字樂天。
童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。
文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
