同樣是武將，岳飛的死令人悲傷，那麼韓世忠在“風波亭”之後繼續當官，他是拋棄了岳飛嗎?接下來本站小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
政治軍事，不是武俠小說。韓世忠是大將，岳飛也是大將，這不假。韓世忠抗金，岳飛也抗金，這也是真的。韓世忠堅決主戰、反對議和，岳飛也堅決主戰、反對議和，這更是真的。但，韓世忠和岳飛都是南宋大臣，忠誠於皇帝和國家。“抗金”是他們的理想和信念，可抗金的目的是爲了保衛國家、雪洗國恥。如果造反，那是分裂國家的行爲，完全違背了他們的信念。
其實，殺岳飛之前，開始“紹興和議”的時候，宋高宗趙構就已經明升暗降，解除了這些大將們的兵權——不止解除了岳飛的兵權，也解除了韓世忠的。趙構以爲“和議”可以保證半壁江山的安全，他在短期之內已經用不到這些武將了。
即使沒有解除兵權，除了威懾之外，難道韓世忠還能帶領兵馬、殺進皇宮或宰相府、殺掉秦檜、用刀逼着趙構赦免岳飛嗎?還是能像《闖關東》裏的朱傳武、民間傳說裏的大刀王五一樣，直接劫法場救人?
那是封建社會。趙構是皇帝。皇帝的話就是法律。韓世忠再不滿，敢於向權傾天下的秦檜當面質問“莫須有三字何以服天下”，就已經是非常勇敢了。再多走一步，直接針對趙構，那就是造反了——問題是，就算造反，他能救得了岳飛嗎?他也只不過陷岳飛於不義而已!
就是這樣，韓世忠也不得不“杜門謝客，口不談兵”、“悠遊西湖”來避免嫌疑、保全性命。稍有不謹，他也可能落到岳飛的下場。
韓世忠沒有爲岳飛殉死，但這並不表示他“拋棄”了岳飛。根本沒有“拋棄”岳飛之說。
