愛屋及烏是什麼意思?背後是什麼樣的故事?今天本站小編給你們帶來全新的解讀~
"愛屋及烏"是我們耳熟能詳的一個成語,在日常生活中不經意間便翻用出來。
那,"愛屋及烏"究竟是啥意思呢?
從字面上不難理解。就是愛一個人,或者說喜歡一個人,連他(她)屋上的烏鴉也不計較,不那麼討厭了。
可見,這"推愛"之深。由此又產生另一個近義詞:屋烏之愛。
在古詩詞中亦多用此典故。
如杜甫的詩"豐贈射洪李四丈"即有"丈人屋上烏,人好烏亦好"的詩句,對四川(即射洪)的好友李四丈表達了點贊之意,他屋上的烏鴉也挺好。
陳師道在"簡李伯益"中亦云:"時清視我門前雀,人好看君屋上烏。"
原來,這"愛屋及烏"的"烏",便是我們衆所周知的烏鴉,古代人們多不喜歡,視爲"不祥之鳥"。
《詩經》中就有厭惡烏鴉的詩句:"瞻烏爰止,於誰之家。"意思是烏鴉落到誰家屋上,誰家就會沾上晦運遭遇不幸。
然,"愛屋及烏",意思便發生了反轉。愛一個人愛到連烏鴉都不嫌棄了,可見,關愛程度之深,已到了盲目熱衷的地步了。
二、"愛屋及烏"出自哪裏?
看來,"愛屋及烏"這個成語一波三折,沒有想象中那樣簡單。詳加察查之下,原來它竟出自漢朝人伏勝所編的《尚書.大傳.大戰》:
"紂死,武王惶惶若天下之未定。召太公而問日:`入殷奈何?'太公曰:`臣聞之也,愛人者,兼其屋上之烏;不愛人者,及其胥餘。"
這便是"愛屋及烏"的源頭,出自姜太公呂尚回答周武王的策論。姜太公藉此表明自己以惡制惡的觀點:建立西周王朝後,對殷商的俘虜不能採取懷柔政策,只能全殺掉,方可安定天下。
三、何以說"愛屋及烏"與戰爭有關?
據此而言,"愛屋及烏"這個原本帶着美好情感的成語,其實與殷商的俘虜有關,與史上有名的那場戰爭"牧野之戰"有關。
因商紂王實施暴政,激起各路諸侯起兵討伐。在歧山的周武王在姜太公呂尚爲軍師的輔佐下,一舉在牧野之戰中打敗商紂王的部隊,若干軍士連同協迫參戰的奴隸都成了周武王的俘虜。
面對這麼多俘虜,周武王便問計于軍師姜太公,對此該怎麼辦?
姜太公即給出了"殺"的主張,還特別闡述了理由,這就是"愛屋及烏"。
由此可見,"愛屋及烏"競成了殺虐的由頭,帶着並不祥和的血腥味。
所幸的是,姜太公借用的"愛屋及烏"並沒得到認可,還另有下文下表。
因周武王對姜太公主張"殺"的想法並不滿意,便沒理睬。善察言觀色的周公姬旦原本主張"以人爲本",便反對道:
"軍師,別說俘虜那麼多殺不光,就是殺光了我們如何統治呢?"
姜子牙也機敏,便反問周公旦:"那周公,我們該怎麼做?"
周公旦微微一笑說,可仿效前朝實行"分封"。姜子牙即反駁道,"那待之如此禮遇,天下豈不再次分裂?"
周公旦又云:"軍師,我們還可以實施五等爵制、封建制、禮樂制等等配套的措施呢。"
只見上座的周武王對周公旦點了點頭。姜子牙一下明白自己的主張不對路,便不再言語。
至此,周武王便採取仁政之策,爲開創繁榮的西周王朝夯實了基礎。
"愛屋及烏"也迴歸到善良的層面,成了一個充滿正能量的成語。