中華文明歷史非常悠久，誕生了許多的文化，那麼諡號、廟號和年號有哪些區別?表達的是什麼意思?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來本站小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
年號一般是我國的封建王朝用於紀年的一種稱號，是由漢武帝劉徹進行首創的，第一個年號爲建元。
通常情況下一個封建皇帝不止有一個年號，因爲每當遇到一些天降祥瑞的重大事情時，都要將年號更改，比如漢武帝本人就先後用過建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、徵和、後元這十一個年號，但到了明清兩朝，一個皇帝都只用一個年號了，比如洪武皇帝、永樂皇帝、嘉靖皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝等等。
如果我們認真關注從秦到清所有皇帝的簡稱，可以大致發現這麼一條規律，那就是漢隋之間的皇帝大多都是用諡號來進行稱呼，比如：漢武帝、魏文帝、隋煬帝等等;
唐元之間的皇帝大多都是用廟號來進行稱呼的，比如唐太宗、唐玄宗、宋太祖等等;而到了明清之後，則常用年號來進行稱呼的。爲什麼會發生這樣的轉變呢?
首先，漢唐之間爲什麼要用諡號來稱呼?
在唐朝之間不是每一個皇帝都能夠擁有廟號的，只有那些文治武功比較厲害的皇帝，才能擁有廟號，比如整個西漢王朝只有漢高祖劉徹、漢文帝劉恆、漢武帝劉徹、漢宣帝劉詢這四位才擁有廟號，其餘的皇帝不夠格。所以用廟號來稱呼皇帝就顯得不方便。
而前文也已經說過了，漢至唐這段時間裏，一個皇帝少則擁有一個年號，多則十幾個年號，所以用年號來稱呼皇帝就顯得不方便。兩相權衡之下，只能用諡號當作皇帝的簡稱了!
其次，唐元之間爲什麼要用廟號來稱呼?
漢隋這段時間裏，皇帝的諡號通常都只有一個字，比如：文、武、景、昭、宣、和、煬等等，所以可以用諡號來當作皇帝的稱呼，但到了唐朝之後，一個皇帝的諡號變得越來越長，比如李世民的諡號爲文武大聖大廣孝皇帝，唐玄宗的諡號爲至道大聖大明孝皇帝。一個皇帝的諡號突然變得這麼長，讀起來都費勁，自然就不適用於當作皇帝的簡稱。
而年號方面，唐元之間所用的數量，雖然比起漢隋之間來少得多，但平均一個皇帝起碼有三四個之多。用年號來當作皇帝的簡稱，依舊不方便。
至於廟號方面，在漢代的要求比較嚴格，所以這種東西不是每一個皇帝都有的，但到了三國魏晉時期，廟號開始濫用，基本每一個皇帝都擁有一個廟號，所以可以用廟號來當作皇帝的簡稱。
第三、明清之間的皇帝爲何要有年號來稱呼?
前文已經說過，明清之間的皇帝通常都只有一個年號，而且他們通常會取得非常好聽，所以就逐漸競爭過了廟號，成爲了皇帝的簡稱。
當然，這種東西都是根據個人習慣，你可以將朱棣，稱呼爲明成祖，也可以稱呼爲永樂大帝，但正常人都會覺得永樂大帝這個稱呼比明成祖更好聽;嘉靖皇帝比明世宗這個稱呼更好聽;崇禎皇帝比明思宗更好聽;康熙皇帝比清聖祖更好聽;乾隆皇帝比清高宗更好聽。
正是因爲年號具備着比廟號更好聽、更有記憶點這樣的優點，所以人們才習慣性地將明清兩朝的皇帝以年號來進行簡稱!
