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關於朱元璋的長相,爲何有那麼多爭議?

來源:歷史趣聞網    閱讀: 2W 次
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朱元璋,即明太祖,字國瑞,原名朱重八、朱興宗,明朝開國皇帝(1368年—1398年在位), 年號“洪武”。下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧。

一直以來,關於明太祖朱元璋的爭議便極多,而其中兩點熱度最高,一是殺功臣,二是其長相。尤其是朱元璋廣爲流傳的兩組畫像,一組盡顯端莊威嚴,而另一組簡直奇醜無比,人稱“鞋拔子”臉。那麼,朱元璋到底長什麼樣子?又爲何會出現兩幅截然不同的畫像呢?

關於朱元璋的長相,爲何有那麼多爭議?

史料記載太過模糊,主要突出“異於常人”

在各種史料中,關於朱元璋的外貌描述其實並不少見,然而縱觀這些描述,無論是他人對其外貌評價,還是關於其外貌特徵的記載,都顯得極爲模糊,更多是在突出一個“奇”字,也就是我們常說的異於常人,這很難讓人具體判斷朱元璋的長相。

根據《明太祖實錄》的記載,朱元璋前往濠州投軍時,郭子興初見朱元璋,對其的評價便是“狀貌奇偉,異常人”。而陶安在當塗第一次見到朱元璋時,對其的外貌評價則是“龍姿鳳質,非常人也”。無論是郭子興的“狀貌奇偉”,還是陶安的“龍姿鳳質”,顯然都是一種極爲模糊的評價,很難讓人直觀的瞭解到朱元璋的長相。

“孝陵神功聖德碑”的碑文中,倒是對朱元璋外貌有着詳細的描述,其中言道,“龍髯長鬱,然項上奇骨隱起至頂,威儀天表,望之如神”。意思是說,朱元璋鬍鬚長且濃密,脖子後面則有一塊奇骨,從脖子後一直延伸到了腦後,令人望之如神。《明史·朱元璋本紀》也有類似記載,稱其“姿貌雄傑,奇骨貫頂”。

關於朱元璋的長相,爲何有那麼多爭議? 第2張

關於這塊奇骨的解釋,《明太祖實錄》中解釋稱,“上夢人以璧置於項,既而項肉隱起微痛,疑其疾也。以藥傅之,無驗,後遂成骨,隆然甚異”。意思是說,有人在朱元璋夢中將一塊玉璧放在了他的脖子上,結果使其脖子鼓起一個包,朱元璋以爲是患病,誰知用藥後始終沒有好轉,結果這個包最終變成了骨頭。

這個說法看似言之鑿鑿,實則很難讓人相信,而且這個記載出現的時間點,很是耐人尋味。這個記載出現在吳元年(1367年)十二月戊申,要知道當時朱元璋正在籌備稱帝,古人講究天授皇權,因此皇帝往往都會出現一些“異於常人”之處,這也是歷代帝王的慣用伎倆,因而朱元璋這個“奇骨”未必便沒有造勢之嫌。

這點在《明史》中也有體現,在《明史·朱元璋本紀》中,便有“母陳氏,方娠,夢神授藥一丸,置掌中有光,吞之,寤,口餘香氣。及產,紅光滿室。自是夜數有光起,鄰里望見,驚以爲火,輒奔救,至則無有”的記載,目的便是爲了突出朱元璋的與衆不同。

“鞋拔子臉”從何而來?巨醜畫像真的可信嗎?

前文說過,朱元璋登基稱帝需要造勢,因而民間很多人投其所好,也都參與其中。然而,有的傳言卻是越傳越離譜,而朱元璋的“鞋拔子臉”,最初便是由這種造勢而來,結果最終卻是越傳越離譜。

關於朱元璋的長相,爲何有那麼多爭議? 第3張

明初時期,精通相面之術的袁忠徹在《古今識鑑》中說,早在朱元璋發跡之前,便曾有個叫鐵冠的道士爲其看相,稱朱元璋“狀貌非常,龍瞳鳳目,天地相朝,五嶽俱附,日月麗天,輔骨插鬢,聲音洪亮,貴不可言。但四維滯氣,如雲行月出之狀,所喜者準頭黃明,貫於天庭。直待神采煥發,如風掃陰翳,即受命之日也,應在一千日內”。

從這段文字來看,顯然是爲朱元璋造勢恭維之詞,而其中的“天地相朝”,便是指天庭(額頭)和地閣(下巴)相對較爲突出,也就是我們常說的“天庭飽滿、地閣方圓”的升級版,這原本是誇讚朱元璋的長相,卻不想就此成爲了“鞋拔子臉”的源頭。

關於朱元璋的長相,爲何有那麼多爭議? 第4張

與此同時,民間關於朱元璋長相的傳聞更是愈加離譜,什麼臉上有12顆黑痣、48顆黑痣、72顆黑痣,以及滿臉麻子等衆多版本。不過,從這些傳說版本來看,其實最初的目的也都並非是爲了醜化朱元璋,而更多是在強調他異於常人的“帝王相”。

到了明末清初,根據前人的傳說,朱元璋那張巨醜的畫像開始廣爲流傳,從其傳播途徑來看,主要誕生於民間,其中部分被滿清朝廷所承認。其實從目前流傳的畫像來看,其中大多都有滿清服飾或飾品特點,例如帽子中間的帽正,這便是清朝所特有的。

關於朱元璋的長相,爲何有那麼多爭議? 第5張

其實關於朱元璋醜陋畫像的廣爲傳播,主要源於兩個原因,一方面是朱元璋在讀書人心目中的聲譽實在不敢恭維,再加上明末時期民間對朝廷的不滿,朱元璋名譽難免受損;另一方面則是清朝出於醜化明朝的政治需求,從而加劇了這種畫像的流傳。

相較於醜陋畫像,明朝官方畫像更可信

除了那副巨醜的畫像之外,另外一組畫像,主要出自於明朝官方,個人認爲這組畫像更爲可信。雖然有傳言,朱元璋在請畫師爲自己畫像時,曾殺死了大量畫師,最終才取了最爲滿意的一副,但也並不能就此否定這組畫像的真實性。

關於朱元璋的長相,爲何有那麼多爭議? 第6張

且不說這個傳說是否真實,爲皇帝畫像時,做一定程度的修飾美化乃人之常情,畢竟誰不想爲後世留下一個更加美好的形象。不過,這種修飾美化卻需要注意尺度的把握,既要對皇帝的樣貌進行修飾,但同樣也要保留皇帝本尊的長相特點,畢竟這種畫像是要讓後人瞻仰祭奠的,朱元璋豈會留下一副與自己長相全無關係的畫像?

與此同時,我們還可以從朱元璋的後代相貌,來反推朱元璋的長相。從遺傳學的角度來講,朱元璋兒孫的相貌必然遺傳了朱元璋的部分特點,否則生個兒子不像爹,尤其這個當爹的還是皇帝,那問題可就嚴重了。

關於朱元璋的長相,爲何有那麼多爭議? 第7張

關於朱元璋的長相,爲何有那麼多爭議? 第8張

不過由於朱元璋的子孫畢竟是皇帝,後宮之中美女如雲,其子孫後代的基因必然會不斷優化。一個人長得即使再醜,但只要每代子孫都娶漂亮媳婦,那他後代的長相也不會差到哪裏去,畢竟哪怕你的基因再強大,也經不起數代人的稀釋。因此在分析時我們儘量以朱元璋的兒子和孫子爲主,畢竟隔代太遠將會缺乏說服力。

通過以上畫像不難看出,雖說朱元璋的子孫各有特點,但在臉部輪廓等部位的相似度還是比較高的,都屬於較爲飽滿的圓臉,與官方畫像更爲接近一些,而與傳說中的鞋拔子臉簡直不可同日而語。如果說朱元璋真的長得醜,那麼這些子孫可是沒一個長得像他的,這豈是皇帝能夠接受的?

綜上所述,雖然目前關於朱元璋的長相仍有爭議,但從現有資料來看,朱元璋的長相應該更爲接近官方畫像。至於流傳甚廣的“鞋拔子臉”,其實最早還是對朱元璋的恭維,然後經民間和滿清官方的宣揚,這才得以廣爲流傳。