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諸葛亮揮淚斬馬謖，相信大家都不陌生。228年第一次北伐，諸葛亮不用魏延、吳懿等功臣宿將，執意讓馬謖駐守街亭，結果馬謖違背諸葛亮的部署舍水上山，被張郃擊潰，導致諸葛亮第一次北伐功虧一簣，戰後諸葛亮下令處死馬謖。
質疑諸葛亮殺馬謖的聲音
蔣琬後詣漢中，謂亮曰："昔楚殺得臣，然後文公喜可知也。天下未定而戮智計之士，豈不惜乎!"亮流涕曰："孫武所以能制勝於天下者，用法明也。四海分裂，兵交方始，若復廢法，何用討賊邪!"——《襄陽記》
據《襄陽記》記載，馬謖死後，蔣琬到漢中對諸葛亮說：“當初楚成王賜死成得臣，晉文公聽說後喜不自勝。現在天下未定，殺了智計之士不是有些可惜嗎!”諸葛亮流淚說道：“孫武之所以戰無不勝，是因爲用法嚴明啊，當今天下分裂，征戰纔剛開始，如果廢棄法律，憑藉什麼討賊啊!”
習鑿齒曰：諸葛亮之不能兼上國也，豈不宜哉!夫晉人規林父之後濟，故廢法而收功;楚成闇得臣之益己，故殺之以重敗。今蜀僻陋一方，才少上國，而殺其俊傑……即殺有益之人，難乎其可與言智者也。
東晉史學家習鑿齒就沒有蔣琬那麼客氣了，他認爲諸葛亮完全不應該殺馬謖!舉了晉國荀林父和楚國成得臣的例子，認爲蜀國人才本就少於曹魏，現在殺了俊傑之才，卻想要北伐成功，實在算不得高明。
因此，後世對於諸葛亮殺馬謖其實是有些質疑聲音的，其中的關鍵節點就在於，馬謖是不可多得的人才，因爲一場戰役失敗，殺了有些可惜。易中天教授在《品三國》中也表明了他自己的觀點，馬謖可殺也可不殺，可以用降級、戴罪立功等方式處理。
諸葛亮該不該殺馬謖
諸葛亮該不該殺馬謖?我認爲應該從以下幾個方面來看：
第一，馬謖違反軍法。從諸葛亮回答蔣琬的話我們可以看出，諸葛亮儘管也覺得可惜，但是因爲法不可廢，所以馬謖不得不殺。這裏需要說明的是，馬謖並不是因爲戰敗就被殺了，而是違反軍法，有兩個方面。
一是馬謖違反諸葛亮的部署，舍水上山。二是馬謖戰敗逃亡，據《三國志·向朗傳》記載，馬謖在街亭戰敗後，撇下軍隊獨自逃亡，由於向朗和馬謖關係很好，所以沒有上報這一情況，諸葛亮大怒之下，把向朗免官，趕回了成都。最後是王平率領自己的部衆，收拾殘軍撤回漢中。
第二，街亭之敗影響深遠。熟悉諸葛亮第一次北伐的都清楚，這本來是蜀國最好的機會，當時曹魏疏於防備，諸葛亮用趙雲、鄧芝在斜谷牽制住了曹真的大軍。只要馬謖能夠在街亭拖住張郃，諸葛亮的大軍就能慢慢平定雍涼，那樣曹魏就無能爲力了。
而且守街亭，本來就不算多複雜的一項任務，馬謖只需要按照諸葛亮的部署，穩穩當當地守在那裏，給諸葛亮贏得一些時間，等諸葛亮徹底搞定雍涼就可以率大軍趕來，那樣幾個張郃也沒機會。可惜街亭一敗，讓諸葛亮第一次北伐功虧一簣，曹魏自此也有了防備。
第三，諸葛亮平息衆怒。諸葛亮殺馬謖，不單單是軍事方面的考量，也有着政治鬥爭的因素。劉備臨終前囑咐諸葛亮“馬謖不可大用”，戰前大家也都推舉魏延、吳懿任先鋒，可是諸葛亮卻“違衆拔謖”，結果招致慘敗。
蜀漢的內部並不是鐵板一塊，荊州派、東州派、益州派林立，劉備死前又經歷了夷陵慘敗，諸葛亮能夠穩定住局面已經不容易。現在如果不殺馬謖，不但是因私枉法，更難以統御各個派系，所以馬謖不得不殺!
綜上所述，在我看來，馬謖不得不殺，而且馬謖死得一點也不冤枉。誠然，馬謖或許有些軍事方面的才能，但那只是紙上談兵，諸葛亮對馬謖真是錯付了……所以殺了馬謖也沒什麼可惜的!
參考文獻：《三國志》裴松之注、何茲全《三國史》
