祁同偉是個很典型的“精緻利己主義者”，他是省公安廳廳長，執法者的化身，同時又是玩弄法條爲自己謀利的行家裏手。他蔑視民衆，崇拜英雄，並相信自己也屬於英雄的梯隊。他實際上並非我們這個時代的獨有產物，而是自拿破崙時代就開始出現的一種典型。
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拿破崙這個科西嘉的年輕人，憑藉自身努力和時代機運，從炮兵上尉變成法蘭西第一皇帝。拿破崙創造了一個平民神話，也從此由歷史人物變成了文學經典形象。巴爾扎克筆下的呂西安，司湯達筆下的於連，陀思妥耶夫斯基筆下的拉斯科尼科夫，乃至於《人民的名義》裏的祁同偉，都或深或淺地受呈現出對這種平民神話的追求。這些人的共同特點是：自負其才，認爲用來規範大衆的道德不適合自己，自己的個人實現對歷史具有非常意義。
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因此，就需要不擇手段地往上爬（呂西安），鄙視底層民衆的同時又瞧不起上流社會（於連），認爲自己有殺一人而利天下的法外之權（拉斯科尼科夫）。他們認爲自己在迴應時代的要求。在《人民的名義》中，唯獨祁同偉對那一套陳舊的官腔表現出最明白無誤的鄙視。這種鄙視不止是源自一種功利務實的態度，還是一種對話語系統的反抗。面對一一六當晚前來救場的陳岩石的陳詞濫調，祁同偉非常直白地說：現在我們沒工夫說這些。
