牛莊戰役簡介中指出此戰是中日甲午戰爭期間的一次重大戰役。光緒皇帝舊照光緒二十一年，日軍由海城兵分兩路進攻牛莊。清軍徐邦道、李光久、魏光燾等將領率部奮勇殺敵。提督譚桂林、鄧敬財等壯烈犧牲，士兵傷亡慘重。平壤......

美國人民經過長期的艱苦抗爭，最終取得了獨立戰爭的勝利。美國獨立戰爭戰役有很多，但是有哪些戰役是美國人民取得勝利的關鍵呢?華盛頓畫像薩拉託加大捷是美國獨立戰爭戰役中最重要的一戰，1777年英軍奪取費城之後，全軍上下......

在中國西北的崇山峻嶺中，居住着一個古老而神祕的民族——羌族。羌族以其獨特的風俗習慣和豐富多彩的民族文化而聞名。其中，羌族羊皮鼓舞作爲一種具有悠久歷史的傳統舞蹈，不僅是一種藝術形式，更是羌族人民生活中不可或缺的......

牛莊戰役簡介中指出此戰是中日甲午戰爭期間的一次重大戰役。光緒皇帝舊照光緒二十一年，日軍由海城兵分兩路進攻牛莊。清軍徐邦道、李光久、魏光燾等將領率部奮勇殺敵。提督譚桂林、鄧敬財等壯烈犧牲，士兵傷亡慘重。平壤......

1、花鼓舞——通常活動於春節及“六月六”“八月八”“趕秋”“趕夏”等民族傳統節日。它的活動形式是由兩人各持兩根尺許長的鼓槌、分別站在鼓的兩面同時擊鼓，另有一人持單棒居中擊鼓腰作伴奏。兩者節奏要求統一，動作......

佛鼓，意爲“佛”之鼓，德昂語稱“耿冷牙啪拉”，是佛爺(和尚)專門保管，並經佛爺批准才能使用的鼓。用佛鼓作伴奏樂器而跳的舞，叫“佛鼓舞”。主要流傳在德宏州及臨滄地區鎮康縣的德昂族居住區。佛鼓舞以前只能在佛爺晉升或迎......

水族蘆笙舞蘆笙舞是歡度水年時跳的一種喜慶舞蹈，脫胎於純粹的祭祀舞。蘆笙舞最大的特色是笙舞一體，密不可分。表演時男子手捧蘆笙邊吹邊跳，女子則隨節奏起舞。蘆笙舞本是苗族舞蹈，水族很早就從苗族學來，所以直到現在，水族仍......

在羌族的祭祖儀式中，有大巫師必須頭戴金絲猴頭皮帽，並同時敲打羊皮單鼓的特殊習俗，而這一習俗的來歷還有着一段有趣的神話故事爲根據。據說，很早以前，羌族是擁有自己文字的民族。當時已十分年邁的祖師爺爲了把從天神那裏得......

朝鮮族長鼓起源於印度細腰鼓，又名“杖鼓”，歷史曾流行於中原地區。朝鮮族民間樂器。歷史悠久、構造獨特、音色柔和，常用於歌、舞伴奏和器樂合奏。朝鮮族長鼓起源於印度的細腰鼓。公元四世紀時，細腰鼓通過絲綢之路傳入我國......

位於四川省汶川縣馬蹬村的“何家祖墳”是當地羌族何姓大家族的墓地。根據資料記載，羌族古代葬俗以火葬爲主，火葬通常在日落後進行。火化時親人們圍坐一旁哭泣，然後轉爲以吟唱喪歌來寄託哀思，再繼之以牽手頓足的舞蹈爲祈求......

德昂族是中國雲南省的特有民族，也是一個跨國而居的民族。在中國境內的德昂族，主要聚居在雲南省西南部的德宏傣族景頗族自治州的潞西縣和臨滄地區的鎮康縣。瑞麗、梁河、隴川、保山、永德、耿馬、瀾滄等縣也有少量分佈。......

居住在粵北山區的瑤族，逢年過節，都喜歡跳長鼓舞。起舞時，舞者身穿節日盛裝，腰扎紅綢，腳裹白色綁腿，掛着1米多長的花鼓，時而騰空急轉，時而如猛虎撲地，特別是雙人表演時，猶如兩虎相鬥，又象雙龍戲珠，真是妙趣橫生。整套動作剛勁有力，......

一代霸主成吉思汗，他的鐵騎他過了大半個世界，他是爲數不多想要稱霸世界並離目標很近的人。自1206年成吉思汗踏上對外擴張的征途起，在其後長達六七十年的時間裏，他及其子孫發動了持續不斷的東征西討。期間消滅的國家不下40......

單鼓腰鈴系藝人們口頭的稱呼，亦稱“打單鼓子”或“耍腰鈴”。是一種腰纏許多小鈴，手持“單鼓”(或“抓鼓”)而舞的祭祀舞蹈。滿族信仰薩滿教並尊奉“鷹神”、“蟒神”、“烏鴉神”等。逢年過節，祭祖之日先將“佛頭媽媽”......

反排木鼓舞是苗族神話中造人之神——“蝴蝶媽媽”的象徵，系苗族的祖先姜央打造並開始貢奉，由後人沿襲至今。過去木鼓舞只能在13年一次的祭祀祭祖節跳，在莊嚴肅穆的儀式中進行，現已演變爲用於健身的民族性舞蹈。舞蹈分爲五......

羊皮鼓舞是哪個名族的舞蹈?羊皮鼓舞歷史源遠流長!感興趣的小夥伴們快來看看吧!說起羊皮鼓舞，估計很多小夥伴們還比較陌生，這是我國少數民族羌族的舞蹈，在羌族中有着很長的歷史，是羌族祭祀時所使用的舞蹈。傳說中有一隻羊......

導讀：12月22日上午海軍東海艦隊在舟山某軍港舉行了簡樸而隆重的濟南艦入列命名授旗儀式，這標誌着又一艘新型導彈驅逐艦正式加入了戰鬥序列。當日入列的濟南艦是我國自行研發的新一代導彈驅逐艦，與享有中華神盾美譽的長春......

羊皮鼓舞羌語稱“莫恩納莎”，原是祭神、驅鬼、求福、還願以及送死者靈魂歸天等，由巫師表演的法事舞蹈。羌族巫師稱“許”或“釋比”，是多種信仰中一種不脫離農業生產的專職巫師。進行的法事舞蹈，根據祭祀活動的需要，由1-2......

目前，關於桑植白族仗鼓舞的起源大致有三種說法。其一是“鬥爭說”，即仗鼓舞是白族同胞在抵禦壓迫勢力時，用手中的杵等勞動工具作爲武器，將敵人趕跑後，手舞足蹈，慶祝勝利，逐漸形成了仗鼓舞。谷利民認爲這種說法可信度不高。其......

“象腳鼓舞”，德昂語稱“嘎兒格冷當”，流傳於梁河、隴川、盈江、鎮康、保山等縣的德昂族村寨中。象腳鼓是德昂族舞蹈的主要伴奏樂器。相傳遠古時候，有兩兄弟以採野果和獵獲小動物爲生。爲了獲得更多食物，兄弟倆分開尋找獵......