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相關經典著作的歷史知識
黃老之學的經典著作有什麼?經典核心是什麼?
黃老之學是中國傳統哲學思想中的一個重要流派,其經典著作主要包括《黃帝內經》、《素問》和《靈樞》三部書。《黃帝內經》是黃老之學的核心經典之一,也是中國古代醫學的奠基之作。該書共分爲兩部分,分別是《素問》和《靈......
2023-11-11
國學經典著作原文賞析:禮記·奔喪第三十四篇
奔喪之禮。始聞親喪,以哭答使者,盡哀;問故,又哭盡哀。遂行。日行百里,不以夜行。唯父母之喪,見星而行,見星而舍。若未得行,則成服而後行。過國至竟,哭盡哀而止。哭闢市朝。望其國竟哭。至於家,入門左,升自西階,殯東西面坐,哭盡哀,......
2021-02-02
國學經典著作原文賞析:禮記·樂記第十九篇
凡音之起,由人心生也。人心之動,物使之然也。感於物而動,故形於聲。聲相應。故生變;變成方,謂之音。比音而樂之,及干鏚羽旄,謂之樂。樂者,音之所由生也,其本在人心之感於物也。是故其哀心感者,其聲焦以殺;其樂心感者,其聲□單以......
2021-01-30
兵家經典著作原文賞析:孫子兵法·卷八·九變篇
孫子曰:凡用兵之法,將受命於君,合軍聚合。泛地無舍,衢地合交,絕地無留,圍地則謀,死地則戰,途有所不由,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受。故將通於九變之利者,知用兵矣;將不通九變之利,雖知地形,不能得地之利矣;治兵不......
2021-03-06
國學經典著作原文賞析:禮記·射義第四十六篇
古者諸侯之射也,必先行燕禮;卿大夫之射也,必先行鄉飲酒之禮。故燕禮者,所以明君臣之義也;鄉飲酒之禮者,所以明長幼之序也。故射者,進退周還必中禮,內志正,外體直,然後持弓矢審固,持弓矢審固,然後可以言中,此可以觀德行矣。其節,天......
2021-02-03
法國著名小說家:喬治·桑,喬治·桑有哪些經典著作?
喬治·桑(1804年7月1日~1876年6月8日),法國著名小說家,是巴爾扎克時代最具風情、最另類的小說家。她憑藉發表的第一部長篇小說《安蒂亞娜》(1832)而一舉成名。喬治·桑是一位多產作家,她一生寫了244部作品,100卷以上的文......
2016-12-30
儒家經典著作原文賞析:荀子· 臣道篇第十三
世俗之爲說者曰:“主道利周。”是不然。主者、民之唱也,上者、下之儀也。彼將聽唱而應,視儀而動;唱默則民無應也,儀隱則下無動也;不應不動,則上下無以相有也。若是,則與無上同也!不祥莫大焉。故上者、下之本也。上宣明,則下......
2021-03-04
西方哲學歷史中最重要的人物之一——大衛·休謨,大衛·休謨的經典著作
大衛·休謨(DavidHume,公元1711年4月26日-公元1776年8月25日),蘇格蘭不可知論哲學家、經濟學家、歷史學家,被視爲是蘇格蘭啓蒙運動以及西方哲學歷史中最重要的人物之一。雖然現代學者對於休謨的著作研究僅聚焦於其哲學思......
2013-05-31
儒家經典著作原文賞析:王制篇第九
請問爲政?曰:賢能不待次而舉,罷不能不待須而廢,元惡不待教而誅,中庸不待政而化。分未定也,則有昭繆。雖王公士大夫之子孫也,不能屬於禮義,則歸之庶人。雖庶人之子孫也,積文學,正身行,能屬於禮義,則歸之卿相士大夫。故奸言,奸說,奸......
2021-03-04
國學經典著作原文賞析:易經·第四十一卦·損卦篇
兌爲澤,艮爲山,澤在山下。澤卑山高,以澤之自損以增山高,所以損象徵減損。減損之時,只要心存誠信,就會獲得吉祥而沒有什麼災難;只要守持正固,就利於有所前往。損之道只要心誠,微薄之物也可以奉獻出來,但須合時。《損》:有孚,元吉,......
2021-02-23
國學經典著作原文賞析:荀子· 王霸篇第十一
國者,天下之利用也;人主者,天下之利埶也。得道以持之,則大安也,大榮也,積美之源也;不得道以持之,則大危也,大累也,有之不如無之;及其綦也,索爲匹夫不可得也,齊愍、宋獻是也。故人主天下之利埶也,然而不能自安也,安之者必將道也。......
2021-03-04
儒家經典著作原文賞析:荀子·王制篇第九
請問爲政?曰:賢能不待次而舉,罷不能不待須而廢,元惡不待教而誅,中庸不待政而化。分未定也,則有昭繆。雖王公士大夫之子孫也,不能屬於禮義,則歸之庶人。雖庶人之子孫也,積文學,正身行,能屬於禮義,則歸之卿相士大夫。故奸言,奸說,奸......
2022-06-01
國學經典著作原文賞析:易經·第五十三卦·漸卦篇
漸卦,象徵漸進。艮爲山,巽爲木,山上之木爲高大之木,高大之木慢慢成長,徐而不速,爲漸,漸者,徐緩慢進。故漸象徵漸進。漸漸地在前進,如同女子出長家,循禮漸行可獲吉祥。並且漸進需遵循正道,纔會有利。《漸》:女歸吉,利貞。《彖》曰:漸......
2021-02-25
國學經典著作原文賞析:禮記·效特牲第十一篇
效特牲,而社稷大牢。天子適諸侯,諸侯膳用犢,諸侯適天子,天子賜之禮大牢。貴誠之義也。故天子牲孕弗食也,祭帝弗用也。大路繁纓一就,先路三就,次路五就。郊血,大饗腥,三獻□閻,一獻孰。至敬不饗味而貴氣臭也。諸侯爲賓,灌用鬱鬯。......
2021-02-01
洛佩·德·維加的經典著作及歷史評價
費利克斯·洛佩·德·維加·伊·卡爾皮奧(西班牙語:FélixLopedeVegayCarpio;生於馬德里;1562年11月25日-1635年8月27號)是文藝復興時期西班牙黃金世紀最重要的詩人和劇作家。有"西班牙民族戲劇之父""天才中的鳳凰"以......
2017-11-16
最早提出"自由民主論"的思想家托馬斯·潘恩的經典著作及評價
托馬斯·潘恩(ThomasPaine)(1737年1月29日-1809年6月8日)英裔美國思想家、作家、政治活動家、理論家、革命家、激進民主主義者。生於英國諾福克郡,曾繼承父業做過裁縫,後來做過教師、稅務官員,後來投身歐美革命運動。179......
2018-07-28
人文主義之父——彼特拉克,彼特拉克的經典著作
弗朗西斯克·彼特拉克(意大利語:FrancescoPetrarca)(1304年-1374年7月19日),彼得拉克是意大利學者,詩人,和早期的人文主義者,被認爲是人文主義之父。他以其14行詩著稱於世,爲歐洲抒情詩的發展開闢了道路,後世人尊他爲"詩仙"......
2015-05-18
國學經典著作原文賞析:論語·述而篇第七
子曰:「述而不作,信而好古,竊比於我老彭。」子曰:「默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉。」子曰:「德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。」子之燕居,申申如也,夭夭如也。子曰:「甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公!」......
2021-02-27
國學經典著作原文賞析:荀子· 正論篇第十八
人臣之論:有態臣者,有篡臣者,有功臣者,有聖臣者。--內不足使一民,外不足使距難,百姓不親,諸侯不信;然而巧敏佞說,善取寵乎上,是態臣者也。上不忠乎君,下善取譽乎民,不恤公道通義,朋黨比周,以環主圖私爲務,是篡臣者也。內足使以一民,......
2021-03-04
國學經典著作原文賞析:易經·第五十五卦·豐卦篇
豐卦,象徵豐盛,碩大。離爲電、火,震爲雷。雷電俱至,威明備足,爲豐。豐含有豐大、豐碩、豐盛、豐滿之義。象徵豐盈碩大。豐盛之時,自然亨通。但致豐之道,必須有德者才能獲得。故有德君王能使天下豐盛,並讓盛德之光普照天下。《......
2021-02-24
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