于謙，明朝的一位傑出的官員，他的一生充滿了忠誠、正義和英勇。他是明朝歷史上不可或缺的一部分，他的忠誠和奉獻精神讓他成爲了明朝公認的忠貞之士。然而，就是這樣一位忠心耿耿的官員，竟然被冤枉殺戮，這讓人們不禁要問：正義在......

司馬遷出生在漢景帝時期的一個小康之家，從小司馬遷就在父親司馬談的指導之下學習讀書寫字，十歲的司馬遷就能夠閱讀《尚書》、《左傳》等。年長一些，司馬遷就離開了家鄉，來到了父親爲官的京城，之後父親就吩咐司馬遷去遊歷天......

在1784年“中國皇后”號商船首航廣州之前，中美這兩個當今世界最重要的國家，還沒有什麼直接交往。對新生的美利堅合衆國國民來說，萬里之外、遠隔重洋的中華上國，理應是“流淌着牛奶與蜜之地”，是巨大的財富源泉，陌生、神祕而......

巾幗英雄，說的是女性的英雄形象。古代的貴族婦女，在祭祀慶典的時候，都會戴一種用絲織品或者是髮絲製成的頭飾，人們將這種頭飾叫做巾幗，後來泛指女性。巾幗英雄，指的就是女性英雄，中國歷史之上出現了不少巾幗英雄。冼夫人騎馬......

由九州夢工廠國際文化傳播有限公司出品，北京京西文化旅遊股份有限公司、北京世紀夥伴文化傳媒有限公司聯合出品的《九州·海上牧雲記》目前正在三大視頻平臺熱播。《九州·海上牧雲記》以富有張力又不失細節的戲劇手法......

徐霞客是江蘇江陰人，在一個世代爲官的家族中出身，但是家族在他父親那一代就已經開始中落，家境也不是很好了。徐霞客的父親因爲對於名利榮華富貴都沒有多大的興趣，反而希望能夠過上平淡幸福的隱居生活，也許是受到一定程度的......

大學畢業後，希特勒來到維也納，希望能夠當建築師或藝術家發財。他與一位朋友住在一套小公寓裏，讀書、畫畫、寫作、創作樂曲，夢想着將來的成功。這位年輕男子在父母去世的時候繼承了小筆的財產，靠繼承來的財產付廉價房租，過着......

古希臘偉大的哲學家——蘇格拉底，後世傳頌着他許多小故事。蘇格拉底的故事既趣味十足，又有啓迪意義。蘇格拉底本身長得醜陋不堪，卻有一朵“鮮花”插在了他身上，他的妻子美若天仙，但同時，潑辣無比，堪稱悍妻。蘇格拉底懼內的名......

什麼是尚武精神？在中國精英們普遍進入“婦女態”的同時，日本的精英們卻信奉“左文右武”。日本“讀書人”居然身佩雙劍，這令當時來訪的大清學者極爲震撼……中國的文弱，普遍認爲正是始於宋代。當趙匡胤取得天下時，基於五代......

伊斯蘭教歷史上的英雄薩拉丁(1138—1193)是庫爾德人。他的父親艾尤卜早年從第比利斯(今格魯吉亞)舉家遷到今伊拉克北部的提克里特，受塞爾柱蘇丹馬立克沙之封，成爲當地的統治者。1138年，艾尤卜被解職，被迫投奔摩蘇爾的贊吉......

曹操爲什麼不讓曹植繼承太子之位？曹操是中國三國時期的一位傑出政治家和軍事將領，他征服了北方諸州，使魏國成爲了當時最強大的政治勢力。曹操在死前，卻選擇了曹丕作爲繼承人，而不是備受看好的曹植。那麼，曹操爲什麼不選擇曹......

近代橋樑史的先驅人物茅以升，一生成就非凡，和他自小樹立的勤奮好學有關。他經歷了十四年的學習生涯，特別是對國外先進的文化知識的掌握，使得他能夠在國內橋樑界取得重大成果。茅以升在唐山工業學院的成績非常優異，考出了以......

在中國近現代史上，辜鴻銘是一位相當奇特的人物。他早年在許多西方國家遊歷，西方文化濫熟於胸，後來卻以全盤否定西方文化、極力維護中國傳統綱常著稱。民國都十年了，他頭上還留着辮子，穿着中式大在北大講堂授課，這就使他的“......

岸谷認爲這場追擊就是消耗戰，宋煙橋沒吃沒喝沒住，鬼子起碼還有補給，岸谷帶人繼續追擊，中了宋煙橋佈下的埋伏，搜查隊傷亡慘重，連岸谷的腿受了重傷，宋煙橋卻毫髮無傷，消失在雪地裏。橫煙精神瀕臨崩潰，勸說岸谷放棄，他們飢寒交迫，毫......

唐朝茶文化的傳承與演變唐朝，是中國歷史上一個輝煌燦爛的時期，也是中國茶文化發展的重要階段。茶文化在唐朝的形成和發展，不僅繼承了古代茶文化的傳統，而且融入了唐朝時期特有的文化元素，爲後世茶文化的發展奠定了堅實的基......

西晉文藝世俗精神的起源與非正義性政權的建立和分封制的內在影響西晉，中國歷史上的一個重要時期，其文藝世俗精神、非正義性政權的建立以及分封制的內在影響，對後世產生了深遠的影響。本文將從這三個方面入手，探討西晉歷史......

“像騎士的忠貞，不畏邪惡的眼神...”提起騎士精神，大家腦海中首先浮現出來的就是巍峨的城堡與整裝待發的千萬銀甲，不過今天我們不談那壯烈的騎士精神，我們來看看冷兵器時代的他們——騎兵。遠在我國春秋戰國時期，趙國趙武......

妓女世界是一個等級結構分明的地下社會。在晚清上海的風俗業中，“書寓”當之無愧佔據妓女等級中的第一把交椅，在原則上，這一類妓女“賣藝不賣身”。她們主要是陪宴侍酒，並用各種曲藝演奏來取悅顧客。一般的嫖客基本上難以......

梁啓超不僅是一位學貫中西的國學大師，在工作之餘，他還是一個大力提倡趣味主義人生觀的娛樂“發燒友”，尤其對玩麻將，他有自己的一套理論。1919年的一天，幾個學界的朋友邀梁啓超去做演講。梁啓超表示不能前去，朋友問他：“如何......

“致中和”“中庸”是古代先民孜孜以求的美德，其首見於《論語·雍也》：“中庸之爲德也，其至矣乎!民鮮久矣。”《禮記·中庸》亦云：“致廣大而盡精微，極高明而道中庸。”“中庸”係指“中用”，“中用”即“用中”，清人劉寶楠......