中國古代有非常悠久的用香歷史，隨着佛教傳入中國，出現了各種香料，香道也隨之產生。香從生活附屬品一躍成爲皇室貴族、文人雅士生活中的重要組成部分。歷史考古表明，直到漢代纔出現專爲焚香而製作的香器，此後歷代出現各種式......

“紅袖添香”是中國古典文化中一個很雋永的意象，並且無可否認的是非常之美的一種意象。只是今天的人，大約並不瞭解“紅袖”當年是怎麼“添香”的。我們所熟悉的“焚香”方式，是點線香。那種裝在紙筒裏、像掛麪似的細細香......

時下，越來越多的人年輕人爲了靜心，喜歡藉助焚香來達到心靈的放鬆。一股縹緲怡人、似有若無的香氣，不僅帶來溫暖與祥和，也會讓人淨心慮性。其實，中國從古至今，從宮廷到民間，都有焚香淨氣、焚香撫琴、焚香作畫或焚香靜坐等習俗......

時下，越來越多的人年輕人爲了靜心，喜歡藉助焚香來達到心靈的放鬆。一股縹緲怡人、似有若無的香氣，不僅帶來溫暖與祥和，也會讓人淨心慮性。其實，中國從古至今，從宮廷到民間，都有焚香淨氣、焚香撫琴、焚香作畫或焚香靜坐等習俗......

我國焚香習俗起源是很早的，古人爲了驅逐蚊蟲，去除生活環境中的濁氣，便將一些帶有特殊氣味和芳香氣味的植物放在火焰中煙熏火燎，這就是最初的焚香。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!古人在焚香中不僅減少蚊蟲......

點茶、焚香、插花、掛畫，被宋人合稱爲生活四藝(亦有稱“四事”者)，是當時文人雅士追求雅緻生活的一部分。此四藝者，透過嗅覺、味覺、觸覺與視覺品味日常生活，將日常生活提升至藝術境界，且充實內在涵養與修爲。這與現代人追......

唐朝才子賈島爲何每年都會焚香，虔誠的去拜自己的詩稿?很多人覺得，這是極度的自戀，可是本站小編覺得，這是詩人對於詩詞的熱愛與崇拜。這是一個在中國詩歌史上流傳甚廣的故事：淅瀝的小雨刷亮大唐的正午，一位葛衣麻鞋的僧人騎......

焚香是燒香的書面語，歷史由來已久，說到這個大家都會想到什麼呢中國古人有九雅：焚香，品茗，尋幽，酌酒，蒔花，撫琴，聽雨，賞雪，候月。焚香歷史源遠流長。《尚書·舜典》對舜帝登基曾有記載：“柴，望秩于山川。”意思是燃燒木柴，遙望遠處山......

酒，自古以來，不僅與華夏曆史文明相融相生，而且與人們的生活息息相關。網絡配圖有“無酒不成禮，無酒不成歡，無酒不成宴，無酒不成敬意”之說。但說起飲酒，那可是一門藝術，一門學問。早在古代的時候，酒就被賦予了很多種功能和用途......

晚明時代的文人講究雅緻，追求悠閒情趣，米蘭昆德拉有“生命中不能承受之輕”的名句，晚明文人則是“生命中不能承受之重”。古人不像我們，我們某種方面遲鈍了，某種方面卻有所長進。於是知道了上網下網，博客網戀，吃喝嫖賭，貪污受......

讀《南齊書·明帝本紀》多次，其中有兩句話歷歷在目，不禁讓筆者對蕭鸞這個皇帝又敬又恨，一句話是“帝明審有吏才，持法無所借;制御親倖，臣下肅清”，另一句話是“(帝)性猜忌多慮，故亟行誅戮”。意思是說，蕭鸞明察秋毫，有爲政才幹，......

讀《南齊書·明帝本紀》多次，其中有兩句話歷歷在目，不禁讓筆者對蕭鸞這個皇帝又敬又恨，一句話是“帝明審有吏才，持法無所借;制御親倖，臣下肅清”，另一句話是“(帝)性猜忌多慮，故亟行誅戮”。意思是說，蕭鸞明察秋毫，有爲政才幹，......

點茶、焚香、插花、掛畫，被宋人合稱爲生活四藝(亦有稱“四事”者)，是當時文人雅士追求雅緻生活的一部分。此四藝者，透過嗅覺、味覺、觸覺與視覺品味日常生活，將日常生活提升至藝術境界，且充實內在涵養與修爲。這與現代人追......

讀《南齊書·明帝本紀》多次，其中有兩句話歷歷在目，不禁讓筆者對蕭鸞這個皇帝又敬又恨，一句話是“帝明審有吏才，持法無所借;制御親倖，臣下肅清”，另一句話是“(帝)性猜忌多慮，故亟行誅戮”。意思是說，蕭鸞明察秋毫，有爲政才幹，......

晚明時代的文人講究雅緻，追求悠閒情趣，米蘭昆德拉有“生命中不能承受之輕”的名句，晚明文人則是“生命中不能承受之重”。古人不像我們，我們某種方面遲鈍了，某種方面卻有所長進。於是知道了上網下網，博客網戀，吃喝嫖賭，貪污受......

點茶、焚香、插花、掛畫，被宋人合稱爲生活四藝(亦有稱“四事”者)，是當時文人雅士追求雅緻生活的一部分。此四藝者，透過嗅覺、味覺、觸覺與視覺品味日常生活，將日常生活提升至藝術境界，且充實內在涵養與修爲。這與現代人追......

梅詢（964—1041），字昌言，宣州宣城（今屬安徽）人。太宗端拱二年（989）進士，爲利豐監判官。真宗鹹平三年（1000）直集賢院。因事降通判杭州，歷知蘇、濠、鄂、楚、壽、陝諸州，爲兩浙、湖北、陝西轉運使，仁宗天聖六年（1028）直昭文館，知荊南。明......

梅詢(964—1041)，字昌言，宣州宣城(今屬安徽)人。太宗端拱二年(989)進士，爲利豐監判官。真宗鹹平三年(1000)直集賢院。因事降通判杭州，歷知蘇、濠、鄂、楚、壽、陝諸州，爲兩浙、湖北、陝西轉運使，仁宗天聖六年(1028)直昭文館......

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梅詢(964—1041)，字昌言，宣州宣城(今屬安徽)人。太宗端拱二年(989)進士，爲利豐監判官。真宗鹹平三年(1000)直集賢院。因事降通判杭州，歷知蘇、濠、鄂、楚、壽、陝諸州，爲兩浙、湖北、陝西轉運使，仁宗天聖六年(1028)直昭文館......