皮寒熱者，不可附席，毛髮焦，鼻槁臘，不得汗，取之三陽之絡，以補手太陰。肌寒熱者，肌痛，毛髮焦而脣槁臘，不得汗取三陽於下，以去其血者，補足太陰以出其汗。骨寒熱者病無所安，汗注不休。齒未槁，取其少陰於陰股之絡;齒已槁，死不治。骨厥亦......

雷公問於黃帝曰：五色獨決於明堂乎?小子未知其所謂也。黃帝曰：明堂者，鼻也;闕者，眉間也;庭者，顏也;蕃者，頰側也;蔽者，耳門也。其間欲方大，去之十步，皆見於外，如是者壽，必中百歲。雷公曰：五言之辨，奈何?黃帝曰：明堂骨高以起，平以直，五臟......

黃帝曰：餘以小針爲細物也，夫子乃言上合之於天，下合之於地，中合之於人，餘以爲過針之意矣，願聞其故。歧伯曰：何物大於天乎?夫大於針者，惟五兵者焉，死之備也，非生之具。且夫人者，天地之鎮也，其不可不參乎?夫治民者，亦唯針焉。夫針之與......

黃帝問於少師曰：人之卒然憂恚，而言無音者，何道之塞?何氣出行?使音不彰?願聞其方。少師答曰：咽喉者，水谷之道也。喉嚨者，氣之所以上下者也。會厭者，聲音之戶也。口脣者，聲音之扇也。舌者，聲音之機也。懸壅垂者，聲音之關者。頏顙......

厥挾脊而痛至頂，頭沉沉然，目□□然，腰脊強。取足太陽膕中血絡。厥胸滿面腫，脣漯漯然，暴言難，甚則不能言，取足陽明。厥氣走喉而不能言，手足清，大便不利，取足少陰。厥而腹向向然，多寒氣，腹中榖榖，便溲難，取足太陰。嗌幹，口中熱如膠，取足......

黃帝曰：夫百病之所以生者，必起於燥溼、寒暑、風雨、陰陽、喜怒、飲食、居處，氣合而有形，得髒而有名，餘知其然也。夫百病者，多以旦慧晝安，夕加夜甚，何也?岐伯曰：四時之氣使然。黃帝曰：願聞四時之氣。岐伯曰：春生，夏長，秋收，冬藏，是氣......

黃帝曰：餘聞陰陽之人何如?伯高曰：天地之間，六合之內，不離於五，人亦應之。故五五二十五人之政，而陰陽之人不與焉。其態又不合於衆者五，餘已知之矣。願聞二十五人之形，血氣之所生，別而以候，從外知內，何如?歧伯曰：悉乎哉問也，此先師之......

厥頭痛，面若腫起而煩心，取之足陽明太陰。厥頭痛，頭脈痛，心悲，善泣，視頭動脈反盛者，刺盡去血，後調足厥陰。厥頭痛，貞貞頭痛而重，瀉頭上五行，行五，先取手少陰，後取足少陰。厥頭痛，意善忘，按之不得，取頭面左右動脈，後取足太陰。厥頭痛，項先......

黃帝曰：餘聞先師有所心藏，弗着於方，餘願而藏之，則而行之，上以治民，下以治身，使百姓無病，上下和親，德澤下流，子孫無憂，傳於後世，無所絡時，可得聞乎?歧伯曰：遠乎哉問也，夫治民與自治，治彼與治此，治小與治大，治國與治家，未有逆而能治之也，夫......

黃帝曰：營氣之道，內榖爲寶，谷入於胃，乃傳之肺，流溢於中，佈散於外，精專者行於經隧，常營無已，終而復始，是謂天地之紀。故氣從太陰出，注手陽明。上行注足陽明，下行至跗上，注大指間，與太陰合，上行抵髀，從髀，注心中。循手少陰，出腋，下臂，注小指......

黃帝曰：營氣之道，內榖爲寶，谷入於胃，乃傳之肺，流溢於中，佈散於外，精專者行於經隧，常營無已，終而復始，是謂天地之紀。故氣從太陰出，注手陽明。上行注足陽明，下行至跗上，注大指間，與太陰合，上行抵髀，從髀，注心中。循手少陰，出腋，下臂，注小指......

黃帝問於少師曰：餘聞人之生也，有剛有柔，有弱有強，有短有長，有陰有陽，願聞其方。少師答曰：陰中有陰，陽中有陽，審知陰陽，刺之有方。得病所始，刺之有理。謹度病端，與時相應。內合於五臟六腑，外合於筋骨皮膚。是故內有陰陽，外亦有陰陽。......

雷公問於黃帝曰：細子得受業，通於九針針六十篇，旦暮勤服之，近者編絕，久者簡垢，然尚諷誦弗置，未盡解於意矣。(外揣)言渾束爲一，未知所謂也。夫大則無外，小則無內，大小無極，高下無度，束之奈何?士之才力，或有厚薄，智慮褊淺，不能博大深奧，......

黃帝曰：夫子言賊風邪氣之傷人也，令人病焉，今有其不離屏蔽，不出室穴之中，卒然病者非不離賊風邪氣，其故何也?歧伯曰：此皆嘗有所傷於溼氣，藏於血脈之中，分肉之間，久留而不去。若有所墮墜，惡血在內而不去，卒然喜怒不節，飲食不適，寒溫不......

黃帝曰：願聞谷氣有五味，其入五臟，分別奈何?伯高曰：胃者，五臟六腑之海也，水谷皆入於胃，五臟六腑，皆稟氣於胃。五味各走其所喜，谷味酸，先走肝，谷味苦，先走心，谷味甘，先走脾，谷味辛，先走肺，谷味鹹，先走腎。谷氣津液已行，營衛大通，乃化糟粕，以......

黃帝問於歧伯曰：凡刺之法，必先本於神。血脈、營氣、精神，此五臟之所藏也。至於其淫泆離髒則精失、魂魄飛揚、志氣恍亂、智慮去身者，何因而然乎?天之罪，與人之過乎。何謂德氣生精神、魂魄、心意志思智慮?請問其故。歧伯答曰......

黃帝問於伯高曰：餘聞氣有逆順，脈有盛衰，刺有大約，可得聞乎?伯高曰：氣之逆順者，所以應天地陰陽四時五行也;脈之盛衰者，所以候血氣之虛實有餘不足;刺之大約者，必明知病之可刺，與其未可刺，與其已不可刺也。黃帝曰：候之奈何?伯高曰：兵......

黃帝曰：餘聞九針於夫子，衆多博大矣，餘猶不能寤，敢問九針焉生，何因而有名?歧伯曰：九針者，天地之大數也，始於一而終於九。故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法時，五以法音，六以法律，七以法星，八以法風，九以法野。黃帝曰：以針應九之數，......

黃帝問於歧伯曰：邪氣之中人也奈何?歧伯答曰：邪氣之中人高也。黃帝曰：高下有度乎?歧伯曰：身半以上者，邪中之也。身半以下者，溼中之也。故曰：邪之中人也無有常，中於陰則溜於腑，中於陽則溜於經。黃帝曰：陰之與陽也，異名同類，上下相會......

黃帝問於歧伯曰：夫百病之始生也，皆於風雨寒暑，清溼喜怒，喜怒不節則傷髒，風雨則傷上，清溼則傷下。三部之氣所傷異類，願聞其會。歧伯曰：三部之氣各不同，或起於陰，或起於陽，請言其方。喜怒不節則傷髒，髒傷則病起於陰也，清溼襲虛，則病起......