《繡雲閣》是清代魏文中創作的白話長篇神魔小說。一名《繡雲仙閣》。八卷一百四十三回，成書於清同治八年(1869)。小說敘紫霞真人弟子虛無子受命下凡，投生塵世爲李三緘，雲遊天下，除惡布善，教導世人，以復大道本體;紫霞另一門人虛心子因妒忌虛無子，亦投生塵世，是爲常七竅;情節沿着兩條線索發展，至結尾時，李三緘與其六十九位弟子均因道心堅定，飛昇仙界，入居紫霞真人所造之繡雲閣。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於第九十一回的詳細介紹，一起來看看吧!
凌虛乘雲冉冉直向八境宮而來，八卦童兒見而問曰：“凌虛真人到此何事?”凌虛拱手曰：“虛無子脫胎三緘，闡道人間，累爲靈宅所阻，今又困於萬鬼陣。特來取掀天鐵鏟，以破土煉石黃旗，救出三緘，將西地遊餘，成道有日。敢祈童子爲我入奏焉。”童兒曰：“爾且暫候宮門，吾即入奏。”童兒入，移時出呼曰：“道祖有旨，凌虛子入見。”凌虛入內，見道祖於行宮，參拜以還，侍立在側。道祖詢曰：“爾來何事?”凌虛遂將三緘困於土煉石黃旗，以及靈宅子累阻闡道，一一詳言。
道祖曰：“掀天鏟固可掀起土煉黃旗，至收萬鬼陰魂，非晶陽鏡不可。”凌虛曰：“祈道君施格外仁慈，一併賞賜，以俾萬鬼陣內救出三緘。令彼仙果早成，好復闡道之旨。”道祖點首，當取二寶付與凌虛。
凌虛拜受出宮，駕動祥光，霎時即轉陣中，將鏟交與紫霞。
紫霞接過，方向黃旗一鏟，撓至半空。三緘立起身來，見一道長手持鐵鏟，知爲彼救，叩首謝恩。紫霞曰：“爾可展開隱身旗，護着爾軀，緊隨吾後!”三緘如命。紫霞舉起寶鏟，四面掀動，萬鬼不能敵之，兼之凌虛真人照以晶陽寶鏡，萬鬼昏迷，偏偏倒倒，向東而去。剛至東面，被和風一拂，盡皆塵世投生。
惜乎食了靈宅靈符，概系左道旁門，繼續不絕。自此正軌多被其撓，殊難掃除，殆盡爲古今一大恨事焉!這屬後話，姑置不論。
又說靈宅子見陣已破，自覺無顏以會諸真，乘風鼠竄而遁。
紫霞追之不及，忙忙歸到陰鎖亭，命三緘於萬竅瓶旁，呼及弟子之名。狐疑諸人始自剎門走出。待離門外，轉面一視，非門也，萬竅瓶口耳。諸子俱出。雲衣真人墜下雲頭，向三緘而言曰：“萬鬼陣已破，萬竅瓶無用，可還吾矣。”三緘將瓶捧獻，感其賜寶之德，重拜謝之。雲衣得了寶瓶，乘雲直入空際。紫霞於是謂三緘曰：“爾仍轉由北地，以滿外功。”三緘即辭紫霞諸真，向北而去。
紫霞於三緘去後，瞥見亭下有二道士臥於石上，細細審視，乃三緘弟子三服、樂道也。因呼之曰：“爾二道士系何人門第?
來在萬鬼陣內胡爲?”二人聞呼，但睜目視之。觀其情形，似口欲言而有不能之狀。紫霞曰：“爾不能語，吾安知爾受何寶器所傷?”三服手向地中，畫出“錯吞符篆”四字。紫霞知爲靈宅子靈符所迷，遂傾金丹以食，二人一時蘇轉。紫霞曰：“爾二人其殆師事三緘者乎?”對曰：“然。”紫霞曰：“如何獨臥於此?”三服曰：“自碧玉山與師分散，苦無教訓，弟子等四處尋訪，師蹤不見。偶遇靈宅，爲彼言語迷弄，投之爲師。
前排萬鬼陣時，命吾手執黃旗，立於正中，樂道手執紅旗，立於正南。弟子不知與何仙爭戰，及其入陣，乃吾師三緘也，心中甚喜得會師身，意欲見師。殊剛下臺，倒臥於此，不醒人事。
推其故，皆緣統率衆鬼佈陣之際，靈宅子命各吞符篆一道，如有反心者，靈符誅之。若非老道垂憐，以丹救吾，必斃於是矣!”紫霞曰：“爾師三緘爲土黃旗所壓，幾乎殞命。非在道祖宮內祈賜掀天鐵鏟，難將此旗掀起。亦非道祖所賜晶陽寶鏡，不能收伏萬鬼焉。”三服曰：“吾師三緘，今在何處?”紫霞曰：“已去久矣。”二人聞之，大哭不止。紫霞暗喜此二弟子心尚戀師，不如使彼師徒早早相逢，以免他途是誤，乃向三服言曰：“爾二人速到鼠潛山，力助爾師，收回鼠精，以爲贄見。”二人聞說，拜了幾拜，竟投鼠潛山下。
靈宅子自萬鬼陣失利，雲車催動，飛奔而逃。豈知凌虛、清虛緊跟所乘雲路，併力追趕。看看將近，凌虛手舉掀天鏟，照着雲頭打去。靈宅左臂受了一鏟，雲頭墜下，暗思：“諸真寶器，半皆道祖宮中所取，吾烏能敵?”於是運動玄功，化成一股清風，直趨東北。靈虛等見靈宅子爲掀天鐵鏟打下雲車，方思齊墜雲頭，擒此孽障，殊料狂風捲處，已不知逃向何方。
凌虛謂清虛曰：“靈宅子道法頗高，今日已失利若斯，下次諒不敢矣!吾等各回洞府，再探三緘消息可也。”言罷乘雲歸去。
靈宅子化作清風，送至白龜山前，坐於老松樹下，暗自傷曰：“吾欲誅戮三緘，累欠受辱。只想煉此萬鬼大陣，諸真不能勝，三緘必死吾手，孰意道祖賜寶，竟化萬鬼陣爲烏有，大失其利，吾心恨甚!且再養銳氣，以復此仇。”靈宅之反覆多心，毋庸細說。
三服、樂道乃屬三緘親收門徒，因在碧玉分散，尋師念切，爲靈宅子甜言蜜語誤墜計中。幸而三緘入萬鬼陣時，二人見是其師，尚有舍靈宅而歸三緘之念。但惜靈符內發，迷於陰鎖亭前，人事不知。紫霞知其本意，故指彼去路於鼠潛山，收伏鼠妖，爲三緘贄見。二人得茲指點，風車乘上，直到山麓，借居村落，以候三緘。
三緘師徒自陰鎖亭破了萬鬼陣，紫霞命吾師徒不直，反轉向北方之極處而行。他日來至洪春鎮，見一占卜者高坐卦棚，買卜之人絡繹不絕。三緘立於其側，聞彼所說，皆以功名富貴炫人惑世。至到午刻，人漸稀少。三緘詢曰：“先生賣卜於茲，時有幾許?”卜人曰：“已六七春矣。”三緘曰：“先生賣卜之銀，又將何用?”卜人曰：“一則以活妻兒，一則以其所餘遺留子孫。”三緘曰：“既欲遺留子孫，爾卜誤矣!”卜人曰：“吾有何誤?”三緘曰：“爾今賣卜街頭，吾視市人皆以爾卜爲準，欲得一卜，而行爲隨之。爾胡僅以富貴功名動人，而不以求富貴功名之道語人耶?”卜人曰：“欲求富貴功名，其道安在?”三緘曰：“富貴功名，求之在乎陰德。凡爲卜此而來者，爾指以陰德數行，囑彼力行，即是口德。如欲謀人妻女、騙人財帛以及詞訟於人者，爾爲之卜，其吉不吉，卜須實言毋誑，又必旁徵遠引，確指其謀妻女、騙財帛、好訟顯報。則謀人妻女者，爲爾一言所阻，騙人訟人者，皆爲爾一言消之。不獨於是人免其喪身喪家之禍，亦可以解遭謀遭騙遭訟者之冤矣!
爾於此如是，於彼如是，自然化導甚廣，口德便大。獨怪世有一等卜人，反爲人卜謀妻女、卜騙財帛、卜人詞訟，而輒言其吉者，是爲市人主謀也。曾亦思殺人罪孝主謀罪大之理乎?”卜人聞之，啞然良久，乃向三緘叩首，拜謝指示。從此賣卜皆以化導世人爲己任，後得大福，不必詳言。
三緘在洪春鎮中住了數日，於起行之前一夕，暗問市人曰：“是地北面，有何市鎮可以居止?”市人曰：“向北而行，必由鼠潛山過。歷山十餘里，有市曰‘繡都’，或時寬闊，或時偏小，原不一定可以居之。”三緘曰：“是鎮如斯，乃天地間之第一怪市也。吾師徒身歷程途萬萬，未聞有此，且親往視，以長識見焉。”果於次早，師徒陸續前進。
剛到夕陽欲墜，已至鼠潛山前。是山雖高，而寬平廣大，峻崖雖少，而怪石嵯峨。三緘師徒繞山而過，正值鼠精在洞，思及仙果難登，空費修持，意欲覓一仙骨男兒，盜彼元陽，助己大道，以省虛延歲月，煉無已時。駕動妖風，登山一覽，見得清氣數股，繞行空中。鼠精驚曰：“人世之子，多貪酒色財氣，一行道路，頭上黑氣凝結，愈結愈多。吾在是山修道有年，往來遊人盡含黑氣。聞有孝行者，不過白光一線，若有若無，初未見清氣盤旋，如此之大且多也!”遂隱身於風內，來至大道，俯首細視。見三緘頭上，不惟清氣透露，尚且直矗祥光。
思欲擒之，恐法不及，欲聽之去，又甚不捨。待三緘過後，視所從遊者，盡屬清氣繞於頭上。鼠精於是佈下手巾一幅，如雲如絮，一擁前來，竟將繡霧道人捆回洞中，強與成配。繡霧不許，鼠精時以鞭撲之。
三緘剛過山村，金光道人稟曰：“繡霧道人已爲雲絮搏去矣!”三緘曰：“是山必有妖物!”遂命狐疑同金光前去捕之。
二人領命，登山四面搜尋，不知妖窟所在。無何，轉過怪山，見一小穴，其中黑霧沉沉。狐疑曰：“是必此精之穴也。”金光道人曰：“未必是怪能吐霧耶?”狐疑曰：“凡屬妖精，都能吐霧迷人耳。但彼深藏穴中，如何使之得出?”金光道人曰：“可砍一長稍竹兒，向洞內透之。”狐疑然其說。殊洞深邃，不能直透到底。二人胡捅一陣，影響毫無。狐疑曰：“不若將爾金光射入洞內，妖如見得，必然出門焉。”金光諾。鼠精見光射入，知衆道士蹤跡至此，意欲再擒一人，以強成配。彼不樂者，此或樂之。於是提劍出洞，向金光道人劈面砍來。金光道人不防鼠精倏然而出，倒退數武。狐疑見怪出了洞口，即與大戰。一時風聲動震，走石飛沙，風木吹林，不知凡幾。三緘睹是光景，知狐疑、金光尋得此妖，已接戰矣。但不知勝負何若，又命弟子乘風而助陣焉。
