《西遊記》中的鎮元子是個很拽的神仙，他連三清都不供奉，爲何卻向觀音客氣行禮?下面本站小編就爲大家帶來詳細解讀，接着往下看吧~
孫悟空當過天庭齊天大聖，也算三界有頭有臉的大人物，見多識廣，相交滿天下。
原著第五回寫道，孫悟空被玉帝敕封齊天大聖後，“閒時節會友遊宮，交朋結義。見三清，稱個老字;逢四帝，道個陛下。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢羣神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼”。
連三清四帝都是孫悟空的老熟人，九曜星君等大神更是與孫悟空稱兄道弟，可以說，孫悟空什麼人物沒見過?
然而，他卻從未見過鎮元子這樣的大神。
原著第二十四回，取經團隊來到鎮元子的道場五莊觀，進入正殿後，發現一個很奇怪的現象，書中如此寫道，“只見那壁中間掛着五彩裝成的天地二大字，設一張硃紅雕漆的香幾，几上有一副黃金爐瓶，爐邊有方便整香”。
五莊觀作爲一座著名的道觀，正殿居然沒有道教至高神三清的塑像，唐僧當時就忍不住好奇問：“你五莊觀真是西方仙界，何不供養三清、四帝、羅天諸宰，只將天地二字侍奉香火?”
接待取經團隊的是鎮元子的弟子清風和明月，兩人解釋道：“三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓，他們都受不得家師的香火。”
鎮元子作爲道教大神，怎麼可能與三清平起平坐?孫悟空認爲清風明月吹牛，道：“只講老孫會搗鬼，原來這道童會捆風!”
鎮元子不供奉三清這件事的確有些可疑，要知道，他見到觀音菩薩時，都還要躬身行禮。
原著第二十六回，孫悟空請觀音菩薩救活人蔘果樹，觀音菩薩駕臨五莊觀時，鎮元子連忙出門相迎，書中如此寫道，慌得那三星與鎮元子共三藏師徒，一齊迎出寶殿。大仙躬身謝菩薩道：“小可的勾當，怎麼敢勞菩薩下降?”
我們知道，觀音菩薩作爲靈山集團四大菩薩之首，雖然地位遠在一般佛之上，但顯然不可能高於三清，所以有人很好奇，鎮元子連三清都不供奉，爲何卻向觀音行禮?我們從他對弟子的一番話中，便可看出端倪。
原著第二十四回，得知取經團隊即將抵達五莊觀，鎮元子決定委託清風明月招待，說道：”不可違了大天尊的簡帖，要往彌羅宮聽講，你兩個在家仔細。不日有一個故人從此經過，卻莫怠慢了他，可將我人蔘果打兩個與他吃，權表舊日之情。“
鎮元子口中的大天尊，是指三清之首元始天尊。鎮元子既然稱元始天尊爲大天尊，又不敢違抗他的簡帖，說明他的地位低於元始天尊。
他之所以不供奉三清，可能是自我標榜，炒作自己地位崇高，而絕非真能與三清平起平坐。
既然鎮元子地位低於元始天尊，而原著中的觀音菩薩地位不過略低於三清，所以，觀音菩薩的地位不可能低於鎮元子，鎮元子見到前來拯救人蔘果樹的觀音菩薩，出於客氣躬身行禮，也就不足爲奇。
