二十八日平明，飯而行。二里，西南出澗口，渡水，逾一小嶺，又三裏得平疇，則白爽村也。由白爽村之西覆上嶺，是爲長衝。五里，轉北坳，望西北五峯高突，頂若平臺，可奪五臺之名。又西五里，直抵五峯之南，亂尖疊出，十百爲羣，橫見側出，不可指屈。其陽即爲鎔村，墟上聚落甚盛，不特山谷所無，亦南中所(少)見者。市多鬻yù賣面、打胡麻爲油者，因市面爲餐，以代午飯焉。〔東南三十里，有靈襟洞;南二里，有陽流巖雲。〕又西五里爲上橋，有水自東北叢尖山之南，西過橋下，即分爲二。一南去，一西去。又西南〔穿石山腋，共〕三裏，過廖村。其西北有山危峙，又有尖叢亭亭，更覺層疊。問之，謂危峙者爲金山，而其東尖叢者不能名焉。又二里，有水自金山東腋出，堰爲大塘。歷堰而西，又三裏，復穿石山峽而西，則諸危峯分峙疊出於前，愈離立獻奇，聯翩角勝矣。石峯之下，俱水匯不流，深者尺許，淺僅半尺。諸峯倒插於中，如出水青蓮，亭亭直上。初二大峯夾道，後又二尖峯夾道，道俱疊水中，取徑峯隙，令人應接不暇。但石俱廉厲鑿足，不免目有餘而足不及耳。其峯曰雷劈山。以其全半也;曰萬歲山，以尖圓特聳也。其間不可名者甚多。共五里，始舍水磴而就坦坡。又五里，姑得平疇，爲河塘村，乃就村家瀹茗避日，下舂而後行。河塘西築塘爲道，南爲平疇，秧綠雲鋪，北爲匯水，直浸北界叢山之麓，蜚晶漾碧，令人塵胃一洗。過塘，循山南麓而西，五里，渡一石樑，遂登岡陀行。又五里，直抵兩山峽中，其山南北對峙如門。北山之東垂，有石峯分岐而起，尖峭如削，其岐峯尤亭亭作搔首態，土人呼爲婦女娘峯。崖半有裂隙透明，惟從正南眺之，有光一繖通“閃”，少轉步即不可窺矣。南山之首，又有石突緩，人行其下，左右交盼，亦復應接不暇。時日色已暮，且不知顧僕下落，亟問浮橋而趨。西過大石樑，再西即浮橋矣。灕水至是已極汪洋，北自皇澤灣即虞山下。轉而南，桂林省城東臨其上。城東北隅爲驛，在皇澤灣轉南之衝，其南即城也。城之臨水者，東北爲東鎮門，南過木龍洞爲就日門，再南出伏波山下爲桂水門，又南爲行春門，又南爲浮橋門。此東面臨流者，自北隅南至浮橋共五門。北門在寶積、華景二山。浮橋貫江而渡，覓顧僕寓不得，遂入城，循城南去，宿於逆旅。
二十九日從逆旅不待餐而行。遂西過都司署前，又西，則靖江王府之前甬也。又西，則大街自北而南，乃飯於市肆。此處肉饅以韭爲和，不用鹽而用糖，晨粥俱以雞肉和食，亦一奇也。又南登一樓。其樓三層，前有石樑，樑東西大水匯成大沼。自樓上俯眺，朱門粉堞，參差綠樹中，潮水中涵，羣峯外繞，盡括一城之勝。中層供真武像。時亟於覓顧僕，遂轉遵大街北行，東過按察司前，遂東出就日門。計顧僕舟自北來，當先從城北瀕江覓，而南從城下北行。已而城上一山當面而起，石腳下插江中，路之在城外者，忽穿山而透其跨下，南北岈然，真天闢關津也。〔西則因山爲城，城以內即疊彩東隅。〕穿洞出，下臨江潭，上盤山壁，又透腋而入，是爲木龍洞。其洞亦自南穿北，高二丈，南北透門約十餘里。其東開窗剖隙，屢逗天光，其外瀕江有路，行者或內自洞行，或外由江岸，俱可北達。出洞，有片石夾峙，上架一穹石，其形屈曲，其色青紅間錯，宛具鱗腮，似非本山之石，不知何處移架於此。洞北闢而成崖，綴以飛廊，前臨大江，後倚懸壁，憩眺之勝，無以逾此。廊上以木雕二龍插崖間，北壓江水。廊北有庵、有院。又循城溯〔江〕北一里，過東鎮門。又北過城東北隅，〔爲東江驛。驛東向，當皇澤灣南下衝。〕入驛，問顧僕所附江舟，知舟泊浮橋北。出驛，北望〔皇〕澤灣，有二江舟泊山下，〔疑顧僕或在此舟，〕因令靜聞往視，餘暫憩路口。見城北隅，俱因山爲城，因從環堵之隙，退視其下，有一大洞北向穹然，內深邃而外旁穿。有童子方以梯探歷其上，蓋其附近諸戶積薪貯器，俱於是託也。恐靜聞返，急出待路口。久之不至，乃瀕江北行覓之，直抵泊舟之山，則靜聞從鬆陰中呼曰：“山下有洞，其前有亭，其上有庵，可急往遊。”餘從之。先沿江登山，是爲薰風亭。曹學佺附書。亭四旁多鐫石留題，拂而讀之，始知是爲虞山，乃帝舜南遊之地。其下大殿爲舜祠，祠後即韶音洞，其東臨江即薰風亭。亭臨皇灣之上，後倚虞山之崖。刻詩甚多，惟正德藩臬〔niè〕王驥與同僚九日登虞山一律頗可觀。詩曰：“帝德重華亙古今，虞山好景樂登臨。峯連大嶺芙蓉秀，水接三湘苦竹深。雨過殊方沾聖澤，風來古洞想韶音。同遊正值清秋節，更把茱萸(zhūyú一種植物，可作釀酒料，其味特異，清明節喝此酒，有思親之意)酒滿斟。”由亭下，西抵祠後，入韶音洞。其洞西向，高二丈，東透而出約十丈。洞東高崖嶄絕，有小水匯其前，幽澤嵌壁，恍非塵世。其水自北塢南來，石樑當洞架其上，曰接龍橋。坐橋上，還眺〔洞〕門崖壁，更盡崢嶸之勢。洞門左崖張西銘栻刻《韶音洞記》，字尚可摹。仍從洞內西出，乃緣磴東上，有磨崖，碑刻朱紫陽所撰《舜祠記》，爲張鬆建祠作。乃呂好問所書，亦尚可摹，第崖高不便耳。從此上躋，有新疊石爲級者，宛轉石隙間，將至山頂，置靜室焉，亦新構，而其僧已去。窗楞西向，戶榻灑然，室不大而潔。乃與靜聞解衣憑几，啖胡餅而指點西山，甚適也。久之，舜殿僧見客久上不下，乃登頂招下山待茶。餘急於覓顧僕，下山竟南，循舊路，二里入就日門。從門內循城南行半里，由伏波山下出桂水門，門以內爲伏波祠，門以外爲玩珠洞。由城外南行又半里，爲行春門，又南半里，爲浮橋門，始遇顧僕於門外肆中。時已過午，還炊飯於城內所宿逆旅。下午，大雨大至，既霽，乃遷寓於都司前趙姓家，以其處頗寬潔也。
五月初一日晨餐後，留顧僕浣衣滌被於寓。餘與靜聞乃北一里，抵靖江王府東華門外。其東爲伏波山，其西爲獨秀峯。峯在藩府內，不易入也。循王城北行，又一里，登疊彩山。山踞省城東北隅，山門當兩峯間，亂石層疊錯立，如浪痕騰涌，花萼攢簇，令人目眩，所謂“疊彩”也。門額書“北牖洞天”，亦爲曹能始書。按北牖爲隱山六洞之名，今藉以顏此，以此山在城北，且兩洞俱透空成牖也。其上爲佛殿，殿後一洞屈曲穿山之背，其門南向，高二丈，深五丈。北透小門，忽轉而東闢。前架華軒，後疊層臺，上塑大士像。洞前下瞰城東，江水下繞，直漱其足。洞內石門轉透處，風從前洞扇入，至此愈覺涼颸sī涼風逼人，土人稱爲風洞。石門北向，當東轉之上，有一石刻臥像橫置竇間，迦風曲肱，偃石鼓腹，其容若笑，使人見之亦欲笑。因見其上有石板平庋，又有圓竇上透，若樓閣之層架，若窗楞之裂。急與靜聞擇道分趨，餘從臥像上轉攀石脊，靜聞從觀音座左伏穿旁竅，俱會於層樓之上。其處東忽開隙，遠引天光，西多垂乳，近穿地肺。餘復與靜聞披乳房而穿肺葉，北出而瞰觀音之座，已在足下。以衣置層樓隙畔，乃復還其處，從圓竇中墜下。於是東出前軒，由洞左躋蹬，循垣而上，則拱極亭舊址也。由址南越洞頂，攀石磴，半里，遂登絕頂，則越王壇也，是爲桂山，又名北山。其上石萼駢發，頂側有平板二方，豈即所謂“石壇”耶?《志》雲五代時馬殷所築，有巖桂生其巔，今已無。其前一石峯支起，或謂之四望山，當即疊彩巖。其西一石峯高與此峯並，峯半有洞高懸，望之岈然中空。亟下，仍認風洞出寺左，有軒三楹，爲官府燕之所。前臨四望，後倚絕頂，餘時倦甚，遂憩臥一覺，去羲皇伏羲氏真不遠。由寺中右坳復登西峯，一名于越山。上登峯半，其洞穹然東向，透峯腰而西，徑十餘丈，高四丈餘。由其中望之，東西洞然，洞西墜壑而下，甚險而峻。其環磚爲門，上若門限，下若關隘，瞰之似非通人行者。
乃仍東下至寺右，有大路北透兩峯之間。下至其麓，出一關門，其東可趨東鎮，其北徑達北門。乃循山西行，一里，仰見一洞倚山向北，遂拾級而登。其下先有一洞，高可丈五，而高廣盤曲，亦多垂柱，界竅分岐，而土人以爲馬房，數馬散臥於其中，令人氣阻。由其左躋級更上，透洞門而入，其洞北向，以峯頂平貫爲奇。而是山之洞，西又以山腰疊透爲勝，〔外裂重門，內駕層洞，〕各標一異，直無窮之幻矣。既下，又西行，始見峯頂洞門西墜處，第覺危峽空懸，仰眺不得端倪邊際，其下有遙牆環之，則藩府之別圃也。又西出大街，有大碑在側，大書“桂嶺”二字。轉北行一里，則兩山聳峽，其中雉堞zhìdié矮牆爲關，而通啓閉焉，是爲北門。〔門在兩山聳夾中，門外兩旁，山俱峭拔，即爲華景、寶積衆勝雲。〕出門有路，靜聞前覓素食焉。
既而又南一里，過按察司，覓靜聞不得。乃東從分巡司經靖藩後宰門，又東共一里，至王城東北隅，轉而西向後宰門內。靖藩方結壇禮《梁皇懺》，置欄演《木蘭傳奇》，市酒傳餐者，夾道雲集，靜聞果在焉。餘拉之東半里，出癸水門，仍抵慶真觀下，覓小舟一葉，北渡入玩珠巖。巖即伏波之東麓，石壁下臨重江，裂隙兩層，一橫者下臥波上，一豎者上穹山巔。臥波上者，下石浮敞爲臺，上石斜騫覆之。一石柱下垂覆崖外，直抵下石，如蓮萼倒掛，不屬於下者，僅寸有餘焉。是名“伏波試劍石”，蓋其劍非豎劈，向橫披者也。後壁上雙紋若縷，紅白燦然，蜿蜒相向。有圓巖三暈，恰當其首，如二龍戲珠，故舊名“玩珠”，宋張維易曰還珠。雙紋之後，有隙內裂，直抵豎峽下巖;嵌梯懸級，可直躡豎峽而上垂柱之西。石臺中坼，橫石以渡，更北穿小竇，下瞰重江，淵碧無底，所云伏波沉着苡處也。更南入山腹，穹然中虛，有光西轉，北透前門，是其奧矣。〔但石色波光，俱不若外巖玲瓏映徹也。〕徘徊久之，渡子候歸再三，乃舍之登舟。鼓枻yì短槳回檣，濯空明而凌返照，不意身世之間有此異境也。登涯，由浮橋門入城，共裏餘，返趙寓。靜聞取傘往觀《木蘭》之劇。餘憩寓中，取《圖》、《志》以披翻閱、查尋桂林諸可遊者。
