穀梁赤所撰的儒家著作《春秋穀梁傳》強調必須尊重君王的權威，但不限制王權;君臣各有職分，各有行爲準則;主張必須嚴格對待貴賤尊卑之別，同時希望君王要注意自己的行爲。那麼此書在宣公十五里記載了哪些事?
十有五年春，公孫歸父會楚子於宋。
夏，五月，宋人及楚人平。平者成也，善其量力而反義也。人者，衆辭也。平稱衆，上下欲之也。外平不道，以吾人之存焉道之也。六月癸卯，晉師滅赤狄潞氏，以潞子嬰兒歸。滅國有三術，中國謹日，卑國月，夷狄不日。其曰潞子嬰兒，賢也。秦人伐晉。王札子殺召伯、毛伯。王札子者，當上之辭也。殺召伯、毛伯，不言其何也?兩下相殺也。兩下相殺，不志乎《春秋》，此其志何也?矯王命以殺之，非忿怒相殺也，故曰以王命殺也。以王命殺則何志焉?爲天下主者天也，繼天者君也，君之所存者命也。爲人臣而侵其君之命而用之，是不臣也;爲人君而失其命，是不君也。君不君，臣不臣，此天下所以傾也。
秋，螽。仲孫蔑會齊高固於無婁。初稅畝。初者始也。古者什一，藉而不稅。初稅畝，非正也。古者三百步爲裏，名曰井田。井田者，九百畝，公田居一。私田稼不善，則非吏;公田稼不善，則非民。初稅畝者，非公之去公田而履畝十取一也，以公之與民爲已悉矣。古者公田爲居，井竈蔥韭盡取焉。冬，蝝生。蝝非災也。其曰蝝，非稅畝之災也。飢。
