歐陽修(1007年8月1日-1072年9月22日)，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，景德四年(1007年)出生於綿州(今四川省綿陽市)，北宋政治家、文學家。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱“千古文章四大家”。他領導了北宋詩新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。其散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。那麼下面小編就爲大家帶來歐陽修的《聖無憂·世路風波險》，一起來看看吧!
聖無憂·世路風波險
歐陽修〔宋代〕
世路風波險，十年一別須臾。人生聚散長如此，相見且歡娛。
好酒能消光景，春風不染髭鬚。爲公一醉花前倒，紅袖莫來扶。
上片感嘆世路艱險，聚散匆匆，勸友人且盡今日之歡。與友相逢作歌辭，首句即說“世路風波險”，可見詞人在人生宦海中遭受到無數艱險磨難，備嘗艱辛滄桑。世路艱險而十年的時光易失，彷彿頃刻須臾之間便過去了，更讓詞人倍感人生聚散無常，因此更應該加倍珍惜眼前與友人的相聚。“相見且歡娛”既是勸友人也是自勸。
下片寫相聚暢飲，願爲友人一醉，蘊含憂憤疏狂之意。“好酒”二句意爲雖然春風不能將白髮染黑，但好酒可以排遣不得意的時光。所以詞人在詞末言道，自己願爲好友花前一醉，即便醉了也不要讓歌女來扶。
詞人直抒胸臆、狂放中含憤懣之意，疏放中有沉着之致。同時該詞也已不同於五代、北宋的士大夫在詞中所普遍表現出來的花間樽前的時代風尚，其中所透露出來的政治、人生的感慨，既表現了詞人的曠達胸襟，同時也加重了這首詞的感情分量。
