武侯廟
杜甫 〔唐代〕
遺廟丹青落，空山草木長。
猶聞辭後主，不復臥南陽。
譯文
武侯廟中的壁畫已經脫落，整座山空曠寂靜，只有草木徒長。
站在這裏好似還能聽到諸葛亮作辭別後主的聲音，只是他病死軍中，再也無法回到故地南陽了啊。
賞析
這首詩作於唐代宗大曆元年(776年)，當時杜甫正流寓夔州，因瞻拜武侯祠有感而作此詩以悼念諸葛亮。該詩前兩句描寫廟內、外的景色，描寫山之空寂，也暗示武侯一生的志業早已隨歲月而消逝，回首往事一切皆空。後一聯詩以短短十個字概括了諸葛亮的一生，道出了武侯放棄早年隱居南陽的生活而終身盡瘁國事，以身許國、義無反顧的境遇和心情。
“遺廟丹青落，空山草木長。”這兩句寫詩人瞻仰武侯廟所看到的一片蕭條破敗的景象。上句寫廟。詩中“丹青”，指廟中的壁畫;“落”，剝落、脫落。從“遺”字和“落”字可想而知，前來祭拜的人很少。想當年諸葛亮爲蜀漢的創建和鞏固，傾注了畢生的心血，而諸葛亮的遺廟竟是這樣的景象，詩人頓生感慨。再看下句，詩人站在武侯廟放眼四望，周遭環境也是如此的空寂和荒涼。“空山”，指白帝山。詩人用一個“空”字，似乎是說這山上什麼也沒有，空空如也，說明人跡稀少;一個“長”字，說明草木無憂無顧地生長，倒很茂盛，進一步反襯出武侯廟位於一片荒山野草之中，是多麼的令人感傷!
“猶聞辭後主，不復臥南陽。”這兩句由武侯廟寫到諸葛亮，對諸葛亮的出山輔佐劉備以及後主，讚歎有加。詩人似乎還能聽到諸葛亮作《出師表》辭別後主的聲音，可他壯志未酬，病死軍中，在也無法功成身退，回到故地南陽啊。上句“猶聞辭後主”，“辭後主”，蜀建興五年(227年)，諸葛亮出兵漢中，實行伐魏，臨行上《出師表》，向後主劉禪辭行，告誡後主要親君子，遠小人，表明自己的一片忠貞之心。下句“不復臥南陽”是上句的繼續，由於諸葛亮將一生獻給蜀漢事業，在也不能回到他的躬耕之地南陽了。“南陽”，郡名，諸葛亮曾躬耕於此。“不復”二字，既寫出了諸葛亮爲報答劉備三顧之情，將一生獻給蜀漢事業的偉大功業和奮鬥精神;也表達了詩人對諸葛亮的讚歎之情和無法功成身退返故鄉的惋惜之情。
這首詩虛實相生，融情於景。清代王夫之在《姜齋詩話》中說“情景名爲二，而實不可分。神於詩者，妙合無限。巧者則有情中景，景中情。”這首詩可以說是情景交融的代表作，具有很高的藝術價值。
創作背景
這首詩作於公元766年(唐大曆元年)。《武侯廟》與《八陣圖》均爲公元766年(大曆元年)所作。當時詩人流寓夔州，詩人無所事事，一天來到武侯祠，看到一片破敗荒涼的景象，不禁感慨萬千，寫下了這首千古傳誦的詠懷五絕詩。
