《西遊記》菩提老祖爲什麼不管孫悟空?小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
菩提祖師作爲孫悟空真正意義上的師父，對孫悟空來說真的是意義重大的，如果不是他教給了孫悟空本領，恐怕他一直也就只能是一隻出身非凡的石猴而已，的確是有一些本事，但是本事不是特別的強大，在花果山混混日子，最後死了就被閻王爺收走了。只是，爲何教給了孫悟空一身本領的菩提祖師，最後卻突然就消失了，而且再也不見孫悟空了?
作爲鐵桿西遊迷，相信都會提到一個問題：菩提祖師爲何會突然攆走孫悟空，爲何會突然憑空消失，在孫悟空遇到生命危險或者成佛之後，都再也沒出現過。
其實，這些問題，菩提祖師都告訴了孫悟空答案，孫悟空當時不理解，後來慢慢明白過來，就再也沒找過師父。我們來看一下，菩提祖師爲何會突然攆走孫悟空。
在一個春光明媚的午後，師兄弟們吃了飯，坐在一棵松樹下閒聊。其中一名師兄說：猴子，聽說你學了七十二變，給我們演示一下?孫悟空一時高興，就說你們出個題目。大家就說，那變棵松樹。於是孫悟空便念動咒語，馬上變了一棵松樹。松樹有多像呢?鬱郁含煙貫四時，凌雲直上秀貞姿。全無一點妖猴像，盡是經霜耐雪枝。
於是大家一起拍手歡呼。歡呼聲沒想到驚動了菩提祖師，祖師急拽杖出門來問道：“是何人在此喧譁?”大家注意看，菩提是急拽杖出門。既顯得驚慌，又有戰鬥準備，與他給衆弟子講課的風采赫然不同。
大衆聞呼，慌忙檢束，整衣向前。悟空也現了本相，雜在叢中道：“啓上尊師，我等在此會講，更無外姓喧譁。”悟空的話，也透露出一個信息：無外姓喧譁。悟空爲何這樣強調?證明菩提祖師多次強調過這件事，看來三星洞並非太平!
然後祖師就發怒了：“你等大呼小叫，全不像個修行的體段。修行的人，口開神氣散，舌動是非生，如何在此嚷笑?”大家趕緊告訴了他實情。他饒過了大衆，卻對孫悟空道：“悟空過來!我問你弄什麼精神，變什麼松樹?這個工夫，可好在人前賣弄?假如你見別人有，不要求他?別人見你有，必然求你。你若畏禍卻要傳他，若不傳他，必然加害，你之性命又不可保。”
這句話，更有深意，這可不是一個久居山洞的人說的，肯定在這方面吃過虧。
這句話，在觀音禪院時，唐僧也告誡過他，當時他要把袈裟拿出來給老和尚顯擺，唐僧就說：“你不曾理會得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸僞之人。倘若一經入目，必動其心;既動其心，必生其計。汝是個畏禍的，索之而必應其求可也。不然，則殞身滅命，皆起於此，事不小矣。”
唐僧的話，與菩提有意曲同工之妙，並且也同菩提祖師一樣，指出他是一個畏禍(闖禍)的猴子。
我們再來看，菩提最後怎麼給孫悟空講的?“你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟，你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身!”
特別指出他這一去，定生不良，也就是個闖禍精。所以，菩提祖師從此不再見他，一是因爲孫悟空愛闖禍，這與他與世無爭的處世風格不相符，二是因爲曾經受過外敵的傷害，所以得出結論：千萬不可強出頭，出頭就會有災害。
其實這一切都可以從西遊記裏找到答案。首先我們來說說他爲什麼要火速趕走孫悟空吧。我們都知道，在西遊記裏，人間的凡人和動物都是有壽命的。孫悟空也不例外，雖然他是天生的靈猴，但也逃不過輪迴的召喚。在生死簿上很清晰地記載了，孫悟空的壽命只有三百四十二歲。而菩提祖師之所以趕他走，就是因爲孫悟空大限已到，需要他自己去掙命，去爲自己的生存而戰鬥。
接下來我們再來分析分析菩提祖師爲何會突然消失。這一點在菩提祖師趕走孫悟空時就埋下了伏筆。菩提祖師說過，孫悟空這一去，肯定是要鬧出事情的。既然菩提祖師清楚孫悟空會大鬧天宮，作爲一個十分寵愛徒弟的老師，自然要做一些準備，好在徒弟落魄給他預留一條後路。
菩提祖師給孫悟空預留的退路就是如來佛祖。當初孫悟空大鬧天宮，打到凌霄寶殿門口，搞得玉帝實在受不了，就讓如來過來把這個小猴子收拾了。而如來一聽這話，也是馬不停蹄地飛奔來到天庭。他來到天庭後，對孫悟空說：“趁早皈依，但恐遭了毒手，可惜了你的本來面目。”從這句話裏我們可以看出，如來是知道孫悟空的本來面目的，那麼他是如何知道的呢?自然是菩提祖師告訴他的，目的就是爲了讓如來佛祖去救孫悟空一命。
在這之後，菩提祖師更是消失得無影無蹤了。因爲他知道，孫悟空的路需要他自己去闖，他很早就說過，打破頑空需悟空。只有孫悟空自己經歷了，悟透了，才能真正明白這些。而西行取經的八十一難，就給了孫悟空一個參悟自己內心的機會，經歷了這麼多磨難之後，成佛後的孫悟空回過頭來，才發現這一切都是菩提祖師爲他精心準備的。同時，也只有孫悟空真正成佛了，他纔會看破之前那些迷霧，明白菩提祖師的良苦用心。
