一、姓氏源流
童(Tóng)姓源出有二：
1、源自上古，是黃帝的後代。黃帝之孫叫顓頊，顓頊有個兒子叫老童。老童天生一副好嗓子，說話唱歌時，嗓音就象鍾罄一樣宏亮清越，又有音樂的韻味。他的後世子孫就以祖上名字中的'童'字命姓，稱童姓。
2、出自胥姓，始自風姓，是赫胥氏的後代。春秋時期，晉國有大夫胥童，他與周朝的權臣欒書、中行偃積怨很深。後來欒書、中行偃受寵於厲公，胥童遂被殺害，他的後人爲避仇殺，以祖父名字爲姓，改“胥”爲“童”，稱童姓。
二、歷史名人
童 鈺：清代詩畫家。少時放棄學業，專功詩、古文。與同郡劉文蔚等並稱'越中七子'。善山水、蘭竹、木石、寫梅尤其着名，着有《二樹山人集》。
童 貫：宋代太師。受徽宗寵信，因鎮壓方臘起義軍，進封太師。金將粘罕南侵，童貫爲河北宣撫，逃奔入都。欽宗即位後，被人彈劾，詔其數十大罪，誅死。
童 恢：字漢宗，東漢琅琊姑幕(今山東省諸城)人。早年在州郡當過下等官員，奉公廉潔，爲人稱道。司徒楊賜對此十分賞識。便把童恢召到自己府中擔任職務。後來楊賜官場遭難，以往的追隨者紛紛離走，只有童恢有忠心。有膽量爲楊賜表白，直到楊免罪獲釋。童恢的忠貞不貳令人欽佩，光和五年(182年)楊賜推薦他擔任了不其縣令。童恢到任後，忠於職守，勤於政事，深入民衆，很能體會百姓的甘苦。他寬以待人，逢下屬或民衆犯了過錯，他以理服人。而當下屬盡職效力，有了成績，他總是褒獎有加。但對自身，童恢總是嚴以律己，不以權貴自居，不圖榮華富貴，致力於發展地方經濟，除抓緊農業生產外，還大力倡導發展林桑、畜牧、紡織等的生產。經濟的繁榮促成了不其地方的社會安定，縣境內富裕祥和，無人再去搞雞鳴狗盜，竟使縣獄多年無事可幹。這等消息傳出來，鄰縣民衆羨慕不已，許多人遷居前來。童恢的政績也得到官方的首肯，後來他被升爲丹陽郡(今安徽省宣城)太守，肩負起更重要的崗位職責。後來，童恢死於任上。不其百姓感念他的功績恩德，爲他推廣“童公祠”，將他的衣冠葬於傅家埠山下，寄託百姓的崇敬之情。童恢是青島古代歷史上治理有方、關心民衆疾苦、得到百姓衷心愛戴，以至當作聖人敬祀的少有的地方官。在青島的民間傳說中。有不少關於童恢爲民除害、馴虎治虎的故事，表達了民間輿論對童恢勤政愛民業績的神化，不乏感人之處。
童 翊：漢代時候人，在鄉里爲百姓做好事，品德也高，他人還在世，人們就爲他豎碑立傳，可見受人們尊敬。
童仲玉：漢時山東省諸城人，行善做好事，被稱爲大好人。他是當地的豪富，平時樂善好施，某年災荒，百姓無以維生，他拿出全部家產長期賑恤災民，結果九族鄉里，賴他而得以活命者達數百人之多。
童居易：宋朝人，因爲學問好而出名，人稱他“杜州先生”。
童朝儀：明代人，文武雙全，有能做詩和書畫，又被朝廷任命爲將軍，當時人都稱讚他。
童葉庚：清代知縣。咸豐年間任德清知縣，光緒年間歸隱吳門。博學嗜古，手抄羣籍，多爲海內孤本。着有《益智圖》等。
童弟周：現代生物學家、教育家、實驗胚胎學家。1930年復旦大學畢業後，去比利時、法國留學，獲得博士學位。1934年回國，致力於文昌魚赫魚類胚胎學研究。再其對脊索動物、魚類赫兩棲類動物卵子發育能力反面有獨特發現。
此外，童姓的主要歷史名人還有：東漢有丹陽太守童恢，宋代有學者童伯羽、隱士童參，明代有詩人童翼、畫家童原、學者童承敘、神童童梓、進士童朝儀等。
