爲什麼說張居正是“救時宰相”?張居正改革存在哪些問題?小編給大家提供詳細的相關內容。
明朝的張居正，身爲一代名臣，在自己任首輔的十年內，盡心盡力。張居正上任之後費盡心思，把國家從混亂中拯救出來，甚至，出現了國富民安的景象。但是，張居正死後，僅僅一年之內，保守勢力復辟，萬曆變卦。最後，張居正被抄家，改革內容統統廢除。
自此，張居正的所有努力，最終毀於一旦。
張居正當時的權力相當之大，深得皇帝信任，但是，爲什麼後來失敗了，而且，最終落得如此下場呢?
張居正改革，就個人而言受益最大的當屬萬曆本人了。他即位時才十歲，全靠張居正和自己的母親來治理各種繁雜瑣事。隆慶帝去世之時，給後世留下了一個滿是問題的大明江山。萬幸的是，他給萬曆留下了一個能幹的首輔：張居正。而且，張居正也不負衆望把萬曆帶大，並擔起了幫他管理好江山的重任。此時的張居正，和當年白帝城託孤的諸葛亮處於同一種情形之下。
就這樣，張居正身爲首輔，一邊處理下邊交上來的事務，一邊教萬曆皇帝唸書。到了萬曆能自己親自上朝處理政事的時候，張居正盤算着回老家養老。結果，朱翊鈞卻挽留他，讓他繼續幹下去，並且，還表示：張居正這麼多年以來的工作深得自己的信任。皇帝這擺明了是要把人才用盡，但是，張居正並沒有意識到問題的嚴重性。
他覺得：自己和皇帝交情這麼深，皇帝肯定會看在舊情的份上放自己回家。可是，事實並非如此，古代帝王的本質，決定了他們用人的徹底性。皇權那絕對至上的性質，決定了皇帝從根本上不可能完全信任任何一個人。當上皇帝就成爲了孤家寡人，以至於，所有人包括跟隨皇帝多年的大臣、老師，甚至是父母，都不能完全獲得皇帝的信任。
所以，那些給皇帝“打工”的大臣們，就只不過是從他們身上榨取剩餘價值罷了。當大明王朝從一個危機裏“解脫出來”，當朱翊鈞逐漸長大，改革越來越順利，張居正的“用處”也就逐漸消失了。封建制度下，這種現象十分常見，也是一種必然。並且，張居正作爲王陽明心學的傳承人，個人理念與先前傳統的君臣觀念可能還不大相同。
恰好張居正又是萬曆皇帝的老師，所以，他當然是希望萬曆成爲一個好皇帝，能造福天下。朱翊鈞小的時候，張居正教育他治理天下的大道理，要遵循的儒家學問：作爲君王要以身作則，方能治理天下等等。總之，想要“治好”天下，就不能憑一人的主見專權，需要多人合理的決策，通過正確的規章制度，來實現天下大治的目的。
但是，不改變封建時期的社會制度，談“依法治國”就是天方夜譚，一切的規章制度，最終，都是來自於皇帝一人。當朱翊鈞長大之後，他開始有了自己的想法。朱翊鈞不再是當年那個聽話的小孩了，皇帝終究是皇帝，想做什麼沒人攔得住，頂多給世人留下一個壞評價。張居正縱使有着不錯的君主觀念，但最後，萬曆卻無力治國啊!
有句話說的好：領導用人，永遠只會挑和自己意見一致的人。這也正是爲什麼世界上許多政治體制的更換，是通過革命而不是改革。因爲，靠上層的選擇，下一屆是不會發生變化的，兼聽則明，僅僅是古代人的幻想。雖說張居正是一代功臣，頗有一番正面形象，爲社稷江山做出了很多的貢獻。然而，這並不代表他沒有做過錯事，更不意味着他本人就沒有缺點。
歷史上著名的清官海瑞，一身清廉，當年的海瑞，誰都敢懟，誰也不怕。當年，海瑞這麼幹的時候，張居正還沒有當政，他則鼎力支持海瑞打擊豪強。但是，當張居正位高權重之後卻沒有重用海瑞。張居正的確很會用人，可惜他認準的單單是能幹的技術人才，並且，張居正身邊的兩個副手張四維、申時行，後來，都成了兩個敗壞政治的傢伙。
明朝中葉，有這麼一個人物：王陽明。王陽明當過官，領導過軍隊，經歷過苦難的邊境生活。這種種經歷，促使了心學的誕生，以至於，他被譽爲“聖人”。王陽明通過學習程朱理學，悟出了屬於自己的大道理：“理”自在心中。如果，按照現代西方哲學的理論來講，可以說，這套理論相比於之前的“理學”，強調了人的主觀能動性。
王陽明認爲：只要人對自己認真審視，知行合一，人人都可以做到自己想做的事情。不得不說的是，心學，成了明朝後半期最強大的學說。心學完美地衝擊了之前的學術理論，隨着心學的不斷髮展，後來，出現了不同的流派，最後，使得官場出現了無數“憤青”抨擊上層的制度這種現象。很明顯的，東林黨就是這麼一羣人。
而張居正在萬曆八年的時候，下令思想統一，試圖整治這樣亂糟糟的樣子。結果，選上來的人就會溜鬚拍馬，左右逢迎倒是很嫺熟，其它的什麼也不會，這也間接導致了明朝不可挽回的窮途末路。張居正的改革，最終，也只能使得奄奄一息的大明王朝在短時間內迴光返照。說他是“救時宰相”，剛好反映出了他的改革新政，無力挽回早已落伍的封建帝制。
