歷史朝代的興衰與更替，一個個鮮活的歷史人物，在歷史長河中留下了深深的印記，接下來小編帶您走進王陽明的故事。
2018 年的《人民日報》曾發表一篇文章《王陽明：如何喚醒內心的強大?》。王陽明原名叫王守仁，字伯安，別號陽明， 浙江紹興府餘姚縣(今浙江省寧波餘姚市)人。王守仁與孔子、孟子、朱熹並稱爲孔、孟、朱、王。其弟子極衆，世稱姚江學派。有人說，中國歷史上有兩個半聖人，第一個是孔子，第二個是王陽明，半個則是曾國藩。王陽明被稱爲聖人，其實就是因爲他提出了“心學“思想。“心學”是儒家的一個分支學派，主要強調內心的修煉。王陽明認爲，每個人內心都具備良知，而良知可以讓人瞭解天理，也就是事物運行的最高法則。在王陽明去世的五百多年中，真心實意地把他當作精神導師的偉大人物不勝枚舉。
明憲宗成化八年(1472年)，王陽明出生於浙江紹興府餘姚縣一個顯赫的家庭，父親王華是成化十七年(1481年)狀元，官至南京吏部尚書。他的母親懷孕十四個月才分娩，在他誕生之前，他的祖母夢見天神衣緋玉，雲中鼓吹，抱一赤子，從天而降，祖父遂爲他取名爲“雲”，並給他居住的地方起名爲“瑞雲樓”。可是他5歲還是不會說話。有一高僧過其家，摸着他的頭說“好個孩兒，可惜道破。”祖父根據《論語·衛靈公》所云“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之”，爲他改名爲“守仁”，隨後他就開口說話了。他的父親王華喜愛紹興的山水，才舉家離開餘姚，移居紹興。幼年的王守仁，有着良好的家世，也因此擁有一個非常優越的學習環境。
12歲時，王陽明才正式上學;13歲時，母親去世，幼年失恃。弘治元年(1488年)，他17歲時，到南昌與諸養和之女諸氏成婚，可在結婚的當天，大家都找不到他。原來這天他閒逛中遇見一道士在那裏打坐，他就向道士請教，道士給他講了一回養生術，他便與道士相對靜坐忘歸，直到第二天岳父才把他找回去。22歲時，考進士不中;25歲時，再次參考科舉，再次落第;28歲時，參加禮部會試，賜二甲進士第七人，觀政工部;35歲時，宦官劉瑾擅政，上疏論救，而觸怒劉瑾，被杖四十，謫貶至貴州龍場。同時，他的父親王華也被趕出北京，調任南京吏部尚書。
自明武宗朱厚照即位後，皇帝的荒嬉無度、宦官的恣意枉爲。內閣首輔劉健多次阻止武宗嬉遊，規勸他要專心治理朝政，還上疏揭露劉謹、“八虎”的罪狀，要求嚴懲這些奸惡。可是朱厚照置若罔聞，根本不聽他的意見，於是劉健只好以退休來抗爭。沒想到朱厚照竟批准了劉健和另一輔臣謝遷的退休申請，使內閣大權更加名正言順地落入劉瑾手中。當時任南京戶科給事中的戴銑，驚駭憤恨不已，於是上奏皇上，要求把劉健、謝遷等內閣老臣請回來，並指名道姓公開彈劾宦官劉瑾。
正德元年(1506年)冬，劉瑾羞成怒，逮捕戴銑等二十餘人。而後竟將戴銑除去功名，廷杖後投入監獄，殘害致死。兵部主事王守仁上疏援救戴銑，也遭劉謹陷害，被杖四十，謫貶至貴州龍場(貴陽西北七十里，修文縣治)當龍場驛棧驛丞。同時，他的父親王華也被趕出北京，調任南京吏部尚書。路途中，王守仁被劉瑾派人追殺，王陽明在途中拋下衣物，裝出投水自盡的假象，然後搭乘商船去舟山才免去一死。逃過追殺的王守仁暗中到南京面見父親王華，王華對他說：“既然朝廷委命於你，就有責任在身，你還是上任去吧。”隨後他踏上路途，來到貴州龍場。
到了龍場驛站，面臨的又是困難重重。龍場在當時還是未開化的地區，王陽明一行人沒有居住的房屋、與當地居民的語言不通，又少吃少喝。但是王陽明沒有就此一蹶不振，而是對自己說：“險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空”。用現在的話說就是：我把所有的艱險都看作浮雲，隨他去吧。於是，開荒種地，與當地的居民交流溝通，並將自己所知道的知識和技術傳授給他們，受到民衆愛戴。在龍場這既安靜又困難的環境裏，王陽明結合歷年來的遭遇，日夜反省。一天半夜裏，他忽然有了頓悟，認識到“聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也。”認爲心是感應萬事萬物的根本，由此提出心即理的命題。這就是著名的“龍場悟道”。
正德十四年(1519年)，寧王朱宸濠發動叛亂。消息傳到北京後，朝中大臣震驚不已，只有兵部尚書王瓊十分自信地說：“王伯安在江西，肯定會擒獲叛賊。”當時，王守仁正準備前往福建平定那裏的叛亂。行至江西吉安與南昌之間的豐城，王守仁得到朱宸濠叛亂的消息，立即趕往吉安，募集義兵，發出檄文，出兵征討。一開始，王守仁來了個疑兵之計。他深知如果寧王順長江東下，那麼南京肯定保不住，平叛就會有困難。
王守仁假裝傳檄各地至江西勤王，在南昌到處張貼假檄迷惑宸濠，聲稱朝廷派了邊兵和京兵共八萬人，會同自己在南贛的部隊以及湖廣、兩廣的部隊，號稱十六萬，準備進攻寧王的老巢南昌。爲爭取時間集結軍隊，又寫蠟書讓朱宸濠的僞相李士實、劉養正勸宸濠發兵攻打南京，又故意泄露給宸濠。此時，李、劉二人果然勸宸濠進兵南京，宸濠大疑，按兵不動。
寧王猶疑不定，等了十多天，探知朝廷根本沒有派那麼多的兵來，才沿江東下，攻下九江、南康(今江西星子)兩城，逼近安慶。而在朱宸濠率兵六萬自九江沿江而下、窺伺南京的時候，王守仁已經率領倉促組建的八萬平叛軍，直搗寧王的老巢——南昌，迫使朱宸濠回援。朱宸濠回兵救南昌，最終雙方在鄱陽湖決戰，經過三天的激戰，寧王戰敗被俘，寧王叛亂歷時35天后宣告結束。然而，平叛大功卻沒有得到武宗的認同，直到明世宗朱厚熜即位以後，王守仁才加官晉爵，獲封新建縣伯，成爲明代憑藉軍功封爵的三位文臣之一。
陽明心學是中國思想文化史上的重要學說之一。陽明心學既強調道法自然，又主張天人合一，更重視人的主觀能動性等一系列哲學思想之集大成，通過心即理、知行合一、致良知等核心概念實現了理論與實踐的統一、主體與客體的統一和內聖與外王的統一。所以站在今天新的歷史方位上，傳承發揚陽明心學，有着重大的理論價值和現實意義。
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