單雄信追殺過李世民 ，李世民和他許各種好處他都沒有接受，就是要殺李世民。縱觀整個洛陽之戰，李世民與瓦崗結義兄弟，對單雄信真的已經仁至義盡，戰場上對單雄信各種無底線放水忍讓，單雄信被抓了他們也是盡心勸降和解，最後談不攏大家還是一個個敬酒爲他送行，死後大家還爲他建寺供奉香火。反觀單雄信爲了個人私仇，對結義兄弟道德綁架，別人爲了他各種忍讓照顧，他倒是心安理得肆無忌憚，從沒想過自己給結義兄弟帶來多少麻煩。就算死了，第二世成爲蓋蘇文殺盡那些結義兄弟，第三世成爲安祿山對結義兄弟的後代縱火趕盡殺絕，這纔是真正的自私自利薄情寡義，秦瓊那些人在忠義方面並沒有什麼好指摘的。
李淵爲什麼要殺單雄信，他要殺的不是單雄信一個人，而是有一整張名單。一方面李淵一向有殺降的習慣，當初李世民想留下薛仁杲兄弟就沒成功，李密、王世充、杜伏威都是已經投降來到長安，最後還是被李淵換着法子弄死了。更重要的是在隋末反王之中，李淵與王世充高度同質化。東西江都各據其一，各自手握一個楊廣的孫子，先擁立小楊登基後接受其禪讓，唐鄭兩個政權都吸附了大批隋朝遺老。
李淵作爲所謂的關隴貴族代表，政治根基當然比王世充深厚，但是東都是隋朝後期的政治中心，王世充入城是奉皇命，與楊侗有過一段良好的合作，而李淵是強攻入長安，楊侑根本不接受他，從大義名分上李淵不如王世充。所以李淵對拿下洛陽極其熱心，只有宣判洛陽爲僞政權，長安李唐的合法性才完整。這張戰犯斬首名單，就是李淵政治措施的一個部分，裏面主要是幾類罪人：對大隋犯罪的(主要是宇文化及手下那批人)，抵抗王師對唐軍犯罪的(單雄信屬於這類)。
李世民與瓦崗結義兄弟，對單雄信已經仁至義盡：第一，其他那麼多結義兄弟也都在唐營，要照應單雄信有的是人。第二，李世民也明確表態要招攬單雄信，不會在陣上傷他性命。第三，爲了顧及與單雄信的情義，秦瓊那些結義兄弟在洛陽一戰中遇到單雄信都是有意避而不戰，秦瓊有一次將蓋世雄逼入絕境，碰到單雄信過來，就直接走了放過蓋世雄。
第四，蓋世雄死後，單雄信自知王世充已經無法抵禦李世民，就安排好後事，一個人單槍匹馬衝進唐營亂打亂殺，那些結義兄弟不願意爲難單雄信，個個公然拒戰，李世民也爲了招攬單雄信，也故意讓單雄信繼續發泄，還下令將士不能傷他性命。第五，最後單雄信實在鬧的出格，才讓與他沒有情義的尉遲恭出面，還名言只能生擒。第六，活捉了單雄信，李世民熱情招攬，衆人苦口婆心勸降，單雄信油鹽不進軟硬不吃，鐵了心要與李唐勢不兩立，這種情況下就只能斬了單雄信成全他。
單雄信作爲瓦崗寨唯一的反唐英雄(其他反唐的都是反派)，這個很特別的人物的塑造，爲什麼必須受制於歷史而不能做到極致呢?在最終結局是被李唐處死的前提下，前面十幾年的事蹟歷史上本來記載也不多，儘可以發揮，讓他的形象更完整，人格更高大。當然不是說一定要把人物塑造到極致，但是做不到的話就不要指望成爲經典。人物高不成低不就，是隋唐題材演義小說不如三國演義的主要原因。單雄信這個人物的所作所爲，也許情有可原，但是不值得敬佩。
