元代著名雜劇家、散曲家鄭光祖，下面就小編來介紹介紹鄭光祖的人生經歷，以及他的創作風格。感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
一.官場生活艱難，一生專著雜劇創作
鄭光祖生於元世祖至元初年(即公元1264年)，字德輝，漢族，是平陽襄陵(今山西臨汾市襄汾縣)人。他早年研習儒學，後來曾補授杭州路爲吏。因爲他“爲人方直”，不善與官場人物相交往，所以，官場上的人很瞧不起他。由此可以想象，他的官場生活非常艱難。
政治生涯不順暢的鄭光祖，卻被杭州的美麗風景，和那裏伶人歌女的清苦生活，不斷地觸發着感情。於是，他一生就專門從事於雜劇的創作，並把他的全部天才貢獻於這一民間藝術，從而在當時的藝術界享有很高的聲譽。
鄭光祖的劇作存目18種，流傳到今的有8種，他的劇目主要兩個主題，一個是青年男女的愛情故事，另一個是歷史題材故事。其中《倩女離魂》根據唐陳玄祐的傳奇小說《離魂記》改編，是鄭光祖的代表作。他的劇作詞曲優美，有時化用詩詞名句貼切自然，受到後來明代一些曲家的稱賞。
除了雜劇外，鄭光祖還寫過一些曲詞，流傳至今的，有小令六首，套數二曲。這些散曲的內容，包括對陶淵明的歌頌，即景抒懷，對故鄉的思念，以及江南荷塘山色的描繪。無論寫景抒情，都是清新流暢，婉轉嫵媚，在文學藝術的研究上有很高的價值。
鄭光祖與蘇杭一帶的伶人有着緊密的聯繫，他死後，就是由伶人火葬於杭州的靈隱寺中的。周德清《中原音韻》把他與關漢卿、白樸、馬致遠並列，後人稱爲“元曲四大家”。
二.風格不同的兩部作品，其成就大相徑庭
鄭光祖的文學作品豐富多彩，其創作風格也是多種多樣。現在我們就來剖析他兩部不同風格的作品，看看其取得的成就有何不一樣?
鄭光祖的《㑳梅香騙翰林風月》(簡稱《㑳梅香》)與《迷青瑣倩女離魂》(簡稱《倩女離魂》)兩部作品，均明顯受到《西廂記》的影響，但《㑳梅香》的風格是“模仿”，它因過多地表現出模仿《西廂記》的痕跡，甚至在“套數、出沒、賓白全剽《西廂》”，因而終於湮滅於盛開的元曲百花園中。最終成爲元曲的敗筆。
而《倩女離魂》則不同，它的創作風格採取的是“創新”，作者並沒有滿足於《西廂記》已有的成就，而是對其作了一些新的發展與開拓，因而成就了作者和作品的輝煌。結果《倩女離魂》堪稱元曲中的傑作。
《倩女離魂》是一個富於浪漫色彩的愛情故事。鄭光祖以優美的文筆從兩個方面，敘寫了女子在禮教抑制下精神的痛苦。一方面，倩女的靈魂代表了女性對愛情婚姻的渴望與追求。另一方面，倩女的軀體則只能承受離愁別恨的煎熬。
劇中，鄭光祖讓靈魂和軀體有不同表現，這一藝術處理，不僅是在《西廂記》基礎上的大膽創新，而且給後來明代湯顯祖《牡丹亭》的創作以有益的啓迪。更是給《倩女離魂》這一傳世佳作富有鮮活的生命力。
三.老wu感悟：
同許多偉大的藝術家一樣，儘管他們的作品千古流芳，但他們本人的身世卻鮮爲人知。鄭光祖也是這樣，他默默地在藝術園地耕耘，把他的藝術成果奉獻給民衆，而又默默地離開了這個人世。
今天， 我們回顧鄭光祖的創作經歷，首先要吸取他的教訓：對於名作的再創作，絕不能採取一味模仿的方式，那樣是沒有任何出路的，而應該學習他創作《倩女離魂》時的風格-創新。
因爲創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的強大動力。而且，要創新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。從鄭光祖兩種風格作品得到的不同效果中，我們可以得到這樣的推論：文學作品只有創新，纔會有真正意義上的繼承與發展;才能獲得富有生命力的、讀者喜聞樂見的傳世佳品。
