鮑照，字明遠，南宋朝時期文學家，推動了中國古典是個的發展，與北周庾信齊名，二人合稱“鮑庾” ，與顏延之、謝靈運並稱“元嘉三大家”，下面跟小編一起了解一下鮑照的故事吧。
杜甫曾盛讚李白詩作“俊逸鮑參軍”，這鮑參軍，即鮑照，唐人爲避武后諱也稱鮑昭，他的詩風是如何俊逸，先看一首感受一下：
諸君莫嘆貧，富貴不由人。
丈夫四十強而仕，餘當二十弱冠辰。
莫言草木委冬雪，會應蘇息遇陽春。
對酒敘長篇，窮途運命委皇天。
但願樽中九醞滿，莫惜牀頭百個錢。
直得優遊卒一歲，何勞辛苦事百年。
這是鮑明遠《擬行路難》十八首之一，這樣的瀟灑氣度，確實可謂俊逸，李太白後來有《行路難》寫：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，秉承飄逸，又更添氣勢。
從詩句中可知，這首詩作於詩人二十歲期間，他是在勸慰自己莫嘆貧賤，富貴在天，而內心又充滿了對命運的抗爭，滿懷着不甘心。
鮑照約在公元414年前後生於一個貧寒的庶族家庭，父親早亡，生活非常困苦。鮑照生性聰慧，性格好強，因而廢耕學文，讀書十分勤奮刻苦，對自己才情不忍辜負。
擱現在，鮑照就是滿眼寫着“我要”的草根奮鬥青年，除了才華，一無所有，可是才華變現，是需要找到識才伯樂任用你才行，身在底層，無資源無人脈，怎麼辦?積極向上的好青年鮑明遠，選擇到臨川王的府上毛遂自薦。
這臨川王就是劉義慶，宋武帝劉裕的侄子，寫了《後漢書》的那位，已是當世聞名的文學大家。在注重門閥士族身份的南北朝時期，出身寒微的鮑明遠主動上門推銷自己，可謂夠膽，也說明他不僅有足夠的闖勁，對自己的學識也是有足夠的自信。
但是很遺憾，第一回去碰壁了。有人勸鮑照不要冒失：“郎位尚卑，不可輕忤大王。”滿懷抱負的年輕人不以爲然，振振有詞：“千載上有英才異士沉沒而不可聞者，豈可數哉!大丈夫豈可遂蘊智能，使蘭艾不辨，終日碌碌與燕雀相隨乎?”
有鴻鵠之志的鮑明遠回去打完雞血再次來到劉義慶府上，這回帶上了一塊敲門磚，不是抄上磚頭準備“文的不行來武的”意思，他的敲門磚就是自己的一系列詩歌作品。
劉義慶看到詩稿果然眼睛一亮，自古詩以言志，這些詩不類凡俗，有奇異之處，立刻接見詩人，鮑明遠不卑不亢的氣度，滿腹才華的談吐，劉義慶非常賞識，不久，任命他爲臨川國侍郎，這一年他25歲，自此步入仕途，逐步實現自己的人生理想，成爲劉義慶最得力的幕僚，據說後來劉義慶編撰《世說新語》，鮑明遠也參與了創作。
從加入幕僚到劉義慶去世，鮑明遠在臨川國共六年，他在最初去赴任途中，寫給後來成爲南朝著名女詩人的妹妹鮑令暉一封信，即流傳至今的駢文名作《登大雷岸與妹書》。
劉義慶去世後，鮑明遠閒居了一段時間，約在34歲再次出仕。自古仕途多沉浮，鮑照漸漸捲入了政權不斷更迭帶來的漩渦，在任用與禁用之間來回切換，也飽嘗了被門閥士族排擠的苦楚，充滿不能言的壓抑，複雜心境如這首《擬行路難·其四》：
瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復坐愁?
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無感?吞聲躑躅不敢言。
清代學者沈德潛評價此詩：“妙在不曾說破”，真是一語中的。
行路難本是樂府舊題，主要是五言體形式，鮑照的擬行路難組詩，開始不斷揉進了七言形式，對後來唐朝歌行體的發展具有啓明星的作用。鮑照在仕途不順時，還寫下《擬行路難·其六》：
對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。
丈夫生世會幾時?安能蹀躞垂羽翼!
棄置罷官去，還家自休息。
朝出與親辭，暮還在親側。
弄兒牀前戲，看婦機中織。
自古聖賢盡貧賤，何況我輩孤且直!
這氣度，只有李白能接住，李白的《行路難·其一》中有：“金樽清酒鬥十千，玉盤珍饈值萬錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”在《將進酒》中繼續：“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”
鮑照在這組行路難中，還大量使用了“君不見……”句式，如：“君不見少壯從軍去，白首流離不得還。”“君不見柏梁臺，今日丘墟生草萊。君不見阿房宮，寒雲澤雉棲其中。”諸如此類，非常有氣勢，是一種全新開創，後世文人多有效仿。
鮑照最有影響和爲人稱道的是樂府詩，現存有八十六首，首創新題約五十五首之多，沈德潛在《古詩源》裏說：“明遠樂府，如五丁鑿山，開人世所未有。”譬如這首有特色的雜言詩《梅花落·中庭多雜樹》：
中庭多雜樹，偏爲梅諮嗟。
問君何獨然?
念其霜中能作花，露中能作實。
搖盪春風媚春日，
念爾零落逐寒風，徒有霜華無霜質。
鮑照因家世貧賤，仕途上備受壓抑，此詩用媚春風不耐嚴霜的花草諷喻那些徒有其表的所謂高門世族，頌揚梅花耐寒高潔的品格，表達了寒士的不屈節操。
據說鮑照的妻子也是一位詩人，在當世已有名氣，可惜作品失傳。鮑照的妻子、妹子都是詩人，想象一家子一塊論詩，挺有生趣的，只是有一點我沒太想明白，既是貧寒之家，女子是如何學會識文斷字的?歷史記載不詳，只知其然，卻不知其所以然。對於鮑照的出身，還有一種說法，是出自沒落士族，但依然還是貧窮，早年親歷農耕，求學不易。
鮑照的文學成就在當世就得到了廣泛認可，曾被任命爲太學博士兼中書舍人，任職朝廷期間，很受孝武帝賞識。因其胞妹鮑令暉也非常有詩才，當時有人把他們比作西晉左氏兄妹，有一次孝武帝問起這個妹妹的才學，鮑明遠回答：“臣妹纔不亞於左芬，臣纔不及左思”，這一時期大概是鮑照仕途最順遂的高光時刻。
461年，孝武帝第七子，臨海王劉子頊任荊州刺史，鮑照被任命爲將軍府參軍一同前往，三年後，孝武帝去世，劉宋王室爲爭奪帝位再次互相殘殺，這一年，鮑照的愛妻也病逝了，他悲傷地寫下《傷逝賦》，並不知自己離大限僅剩兩年。466年八月，鮑照死於王室爲帝位而引發的戰亂之中，年約51歲。
才華橫溢、正當壯年的鮑參軍，竟不明不白在亂兵之中喪命，太令人遺憾了，也許就是世人都感覺可惜，不希望他的才氣就這樣消亡了，所以有了“留一犁”的傳說——某年春季，一個姓宛的農戶，在自己地裏發現有一棺新墳，善良的他雖然覺得奇怪，但還是接納了這草草掩埋的新來客人，犁田的時候爲它多留了一犁土，這“留一犁”就成了宛家的世代規矩。到了隋朝開科舉後，宛家出了個秀才，宛秀才在省城參加會考的時候，每逢疑難，冥冥中總有個無形人給他指點，宛秀才抓住機會再三追問，那個聲音回他：“報留一犁之恩”。宛家人於是重修此墳，從墓中竹簡得知，墓主正是鮑照。
世人惋惜鮑照生不逢時，希望他的才情可以靈魂傳世，不知他是否把詩魂分了李白一點，李太白得已在盛唐的時代發揚了他的俊逸昂揚。
立言“投軀報明主，身死爲國殤”的鮑照雖然未能立戰功，但有一往無前的膽識，在當世已成爲傑出的詩人、辭賦家和駢文家，唐人詩很多由他這裏緣起的東西，是詩歌史上里程碑式的文學家，與前輩顏延之、謝靈運並稱“元嘉三大家”，與後來的北周庾信並稱“鮑庾”。
餘冠英先生曾言：“鮑照的《行路難》《梅花落》這一類七言和雜言樂府，在音調句法方面都有全新的創造，是南朝文人樂府最傑出的作品。歌行裏流轉奔放一派，從這裏開端，對於唐詩有極顯著的影響。”
鮑照是出身底層的一隻小小鳥，但是一隻有高飛夢想的小小鳥，這個社會留給底層的機會並不多，他深知這一點，因此異常豁得出去，主動出擊找機會，沒有機會創造機會也要試一把，是不甘躺平的勵志者。歷史已然過去，歷史也在繼續，一千多年後的“鮑明遠”們，也正在沒有任何倚仗的局面裏，僅憑自己的才華和努力，去敲開各自一番天地，祝福他她們都好運，運氣還不夠的時候，請多一些勇氣，要相信，“再試一次”的進取精神，就是通往理想之路的助推劑。
