說到崔顥，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。
崔顥，唐代詩人，與李白生於同一個時代。
當崔顥開始寫詩時，彼時大唐詩壇已是羣星璀璨，執牛耳者當屬仙聖李杜;
王勃一篇序言已經被放到初唐的壓軸位置;
陳子昂在幽州臺上留下了愴然的淚痕;
賀知章滿載榮譽在百官相送下已經告老還鄉;
同齡人中，高適、岑參、王昌齡、王之渙也成了“邊塞四大天王”，好氣沖天，氣蓋河山;
王孟二人醉心山水田園，專攻小調，也被世人傳唱。
萬衆寫詩的年代，在李杜這樣的標杆下，全面超越幾乎沒有可能，可就算在方寸之間勝過一招半式，也算永垂不朽了，崔顥就是這樣一個詩人。
史料記載，崔顥少年爲詩，意浮豔，多陷輕薄，晚節忽變常體，風骨凜然。這樣的轉變或許並不奇怪，人總是這樣，在經歷無常的人生歷練之後，會在某一個瞬間突然醒悟，達到一個新的意識境界。崔顥便是如此，少年成名，宦海浮沉多年終不得志，二十年間，遊歷大江南北，隨着對自然風情的不斷領悟，對自我的認識也不斷昇華，而最終一改往日頹靡，詩風大振，激昂豪放，氣勢宏偉，更是憑着一首《黃鶴樓》名揚天下，竟讓太白觀而擱筆幾度模仿，被後世傳爲佳話。
暫不論品行，單從詩作來看，崔顥的一生是有着一道明確的分界線，分界線前，多寫閨樂，縱情迷性;分界線後，雄渾奔放，說盡戎旅。一位詩人的創作風格取決於自身三觀的呈現，或許這條分界線正是崔顥的一場頓悟，也是他趨近成熟的人生觀。
少年爲詩，及冠中第輝煌一時
崔顥年少聰慧，少而能詩，十多歲時便可寫得一手好詩，可他寫得詩，卻被時人所不齒：
顥少年爲詩，意浮豔，多陷輕薄。
崔顥流傳詩作四十餘首，寫婦女閨情的有十五首，細細讀上幾首便可知道，以“浮豔”而論實在有過其實，至少還有很多詩，內容健康向上，在藝術上也是很成功的：
遇到被君王冷落的女人，他寫《長門怨》：
君王寵初歇，棄妾長門宮。泣盡無人問，容華落鏡中。
遇到淪落風塵的失足女，他寫《邯鄲宮人怨》：
邯鄲陌上三月春，暮行逢見一婦人。自言鄉里本燕趙，少小隨家西入秦。十三兄弟教詩書，十五青樓學歌舞。
比起輕薄浮豔的少年郎，這些詩中所體現出來的更像是一個“婦女之友”的形象。
不僅有寫貴婦的，崔顥的筆下還有貧民女子：
川上女，晚妝鮮，日落青渚試輕楫。汀長花滿正回船，暮來浪起風轉緊。自言此去橫塘近，綠江無伴夜獨行，獨行心緒愁無盡。——《川上女》
崔顥早期的這些詩多以女性視角，在一個男權的社會，或許是很容易引起非議的，可他的詩中也不乏政治抱負和憂國情懷：
妾年初二八，家住洛橋頭。玉戶臨馳道，朱門近御溝。使君何假問，夫婿大長秋。女弟新承寵，諸兄近拜侯。春生百子殿，花發五城樓。出入千門裏，年年樂未休。——《相逢行》
字裏行間都在影射當朝權貴，鍼砭時弊，暗藏譏諷。
當然，對於崔顥的詩，當時也有不少正面中肯的評價，極富詩名的崔顥在二十歲前後赴長安應試，一舉高中，鮮衣怒馬，輝煌一時。
聲名狼藉，無人引薦仕途無望
二十歲前後便能考中進士，無可置疑，崔顥是一個極富才華的人，按照常理來說，這樣的人在仕途場上不至於混個碌碌無名的下場，而崔顥爲官多年，事業上竟毫無起色，其原因也不過是在早年間，因爲一首詩而落了一個“小兒無禮”的名聲。
當時崔顥名聲漸起，超級大咖李邕聽說之後，便邀請這位青年才俊到家裏一敘，《舊唐書》本傳裏說：“邕素負美名......人間素有聲稱，後進不識，京、洛阡陌聚觀，以爲古人。或將眉目有異，衣冠望風，尋訪門巷。”
這樣的一個超級公知主動約見，對於崔顥來說，是一個可以入仕揚名的絕好機會，見到偶像，崔顥虔誠地奉上自己的詩集，頭一首詩就是這首《王家少婦》。
十五嫁王昌，盈盈入畫堂。自矜年最少，復倚婿爲郎。舞愛前溪綠，歌憐子夜長。閒來鬥百草，度日不成妝。
十五歲嫁給美男子王昌，步履盈盈走入華美堂室。自負着青春年少，將此生幸福全全寄託給夫婿。婚後，兩人歌舞吟唱，竟採花草，幸福賽神仙。
以美人出嫁來比喻知音賞識，古已有之。崔顥將李邕，比作是那個大衆男神王昌，而他自己，就是那個登堂入室，獨佔男神的十五歲少女。
狂妄而直接，讓人嘖舌，無怪乎李邕看了第一句就大怒，呵斥崔顥“小兒無禮”，轉身就走。
這之後，崔顥更是聲名狼藉，無人舉薦，仕途上基本晉升無望。
辭官漫遊，二十年間風塵苦旅
非議日愈增多，這世道已然容不下崔顥，他毫不留戀，辭官出走江湖，這一走，便是二十年。
三十而立，四十不惑，人生中最重要的兩個節點，崔顥將自己置身於風塵苦旅之中。
這20年間他的足跡走遍大江南北，從江淮到東北，邊關塞北一路走來，詩路也隨着旅程變得開闊而雄偉：
少年負膽氣，好勇復知機。仗劍出門去，孤城逢合圍。殺人遼水上，走馬漁陽歸。錯落金鎖甲，蒙茸貂鼠衣。......——《古遊俠呈軍中諸將》
熱情洋溢，大氣凜然，再不見閨情詩身影了。
高山代郡東接燕，雁門胡人家近邊。解放胡鷹逐塞鳥，能將代馬獵秋田。山頭野火寒多燒，雨裏孤峯溼作煙。聞道遼西無鬥戰，時時醉向酒家眠。——《雁門胡人歌》
雁門胡人，家住在代郡之地，以打獵、耕作爲生。冬天山上寒冷，他就放把野火取暖。下雨時山上溼氣蔓延，就且做煙霧繚繞。天下太平，遼西也不再打仗，報國赴難的機會也沒有了，還是把自己灌醉吧。
孤獨自處，逍遙自在，飲酒自醉，或許纔是崔顥最深的嚮往吧。遊歷天下，唯有這慷慨雄渾的邊境風光，金戈鐵馬的快意生活，才最讓人留戀。
當崔顥寫下這些凜然風骨的邊塞詩時，崔顥已經開始改變了，他不再是那個寫小情小愛的無禮小兒。
晚節忽變常體，風骨凜然。一窺塞垣，說盡戎旅。
變與不變，早已沒有意義。年輕時的情怨纏綿，中年時的凜然風骨，都是最崔顥最本真的模樣。
也許，這真的應了那句話：“詩窮而後工”，當崔顥完成了少年輕薄到中年困頓，直到老年的剛勁的旅程時，他才真正跳出狹隘的輕薄浮豔，重新體會人生這趟單向的旅程。
人生頓悟，黃鶴樓上名篇蓋世
而他真正的轉變則是從那一次偶然登臨黃鶴樓開始，遠處落霞映日，江上煙波騰起，仙人駕鶴而去已不論真假，崔顥的腦海裏突然間閃過一道靈光，詩歌最隱祕最精深的大門赫然開啓，這一刻，他頓悟了：
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。——《黃鶴樓》
仙人一去不返，留下危樓高聳，白雲翻飛，此時的崔顥，站在這黃鶴樓上，極目遠眺。晴朗天空下，平原每一棵樹都歷歷可數，鸚鵡洲上，芳草茂盛綿延千里。
芳草萋萋，一縷鄉愁踏水而來，眼看着日薄西山，羈鳥歸林，池魚回淵，這浩浩煙波，渺茫一片，崔顥終於意識到，流離半生的追逐和逃避，最後，自己也不過是一個遊子。每個人都是漂浮滄海中的一粟，在滾滾濁世中，到處都是難行的路途。也許在這一刻，面對着無限的江山，面對着悠遠的時空，他終於意識到了自己的渺小。
年少的輝煌與半生的失意交織在胸，糾纏不清，形成了萬噸沉埋地底，但是一遇縫隙就會噴薄而出的岩漿，而登臨黃鶴樓，就爲這岩漿尋到了這難得的縫隙。
於是，當詩人的沉鬱衝開縫隙衝向雲霄的時候，詩人就再也不顧及什麼平仄格律之類的清規戒律，而任由這鬱結之氣揮灑恣肆了。
這篇黃鶴樓，前一句平鋪直敘，當黃鶴二字第三次出現，立即奔流而下。全詩大氣深沉，前有浮聲，後有徹響，堪稱完美。
而他的這首詩，終於在崔顥對自我認知的昇華中，登上了唐朝律詩的巔峯。
以至於後來，李白登黃鶴樓，見崔顥題詩，竟然捶胸頓足，自愧不如，“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”心中鬱悶，可想而知。
離開黃鶴樓的李白，一直難以釋懷，於是，寫了《鸚鵡洲》：
鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。......
與崔顥《黃鶴樓》如出一轍，嫌不完美，又寫了一首《登金陵鳳凰臺》：
鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。 總爲浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
詩仙太白，竟然也有仿寫他人詩句的時候，不僅李白模仿，此後的1000多年裏，模仿者衆多，還包括魯迅。
但一直被模仿，從未被超越。
功名心切，重回長安客死他鄉
漫遊過後的崔顥已經年近半百，多年的漂泊，應該催生出更濃的歸鄉情緒，可崔顥，卻並非如此，相反，他越發的急求功名，這應該是那個時代大多數文人士子的執拗，天寶年間，崔顥回到長安，做起了京官，官至司勳員外郎，和二十多年前一樣，一個小官職而已。
754年，崔顥客死長安，未得返回故里。
崔顥這一生，就是在現實與理想的矛盾中反覆的掙扎和解脫。
而那首《黃鶴樓》，則是他一生的濃縮體現。
他的愁既有報國無門、功業無成的無奈，又有懷才不遇的憂傷，人生短暫的迷惘，更有遊子遷客思念故土的鄉愁，這種愁,如江霧般縈繞於詩人的心頭,揮之不去。
而崔顥的憂憤哀怨隨着時間的推移、景緻的轉換髮生了轉移，詩的寄意急轉直下，由壯志難酬的悲壯轉而爲遁世歸鄉的悲涼。
是啊，歸鄉是唯一的出口，可崔顥爲何在半百之後特別是在漫遊歸來，卻仍然選擇躋身於功名場?
或許是因爲一展抱負的倔強，但我想，更多的應是爲之前所受到的批評、誤解、指責和詆譭，所表現出的不甘心!
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