長孫無忌，字輔機，唐初時期宰相、外戚官員，他是隋朝右驍衛將軍長孫晟的兒子，文德皇后同母兄，生母是北齊樂安王高勱之女。下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
長孫無忌自幼被舅父高士廉撫養成人，與唐太宗是布衣之交，後又結爲姻親。唐高祖起兵後，長孫無忌前往投奔，並隨太宗征戰，成爲其心腹謀臣，後參與策劃玄武門之變。貞觀年間，長孫無忌歷任左武候大將軍、吏部尚書、尚書右僕射、司空、司徒、侍中、中書令，封趙國公，在凌煙閣功臣中位列第一。他在立儲之爭時支持晉王李治，太宗臨終前任命他爲顧命大臣，高宗李治即位後授太尉、同中書門下三品。永徽年間，長孫無忌在《貞觀律》基礎上主持修訂《唐律疏議》，冤殺吳王李恪，後反對高宗立武則天爲皇后。顯慶四年(659年)，他被中書令許敬宗誣陷，削爵流放黔州(今重慶市彭水縣)，最終自縊而死。上元元年，追復官爵，陪葬於昭陵。
評價
總評
長孫無忌歷仕三朝，做宰相三十多年，有文武之才，爲唐初有名的政治家。他身爲貴戚，權重而不專，對大唐皇室忠心耿耿，盡智盡力，爲唐朝的典章制度的制定作出了貢獻。
歷代評價
李世民：①無忌聰明鑑悟，雅有武略。②昔黃帝得力牧而爲五帝先，夏禹得咎繇而爲三王祖，齊桓得管仲而爲五伯長。朕自居藩邸，公爲腹心，遂得廓清宇內，君臨天下。③司空、齊國公無忌等，並策名運始，功參締構，義貫休慼，效彰夷險，嘉庸懿績，簡於朕心。④無忌善避嫌疑，應對敏速，求之古人，亦當無比;而總兵攻戰，非所長也。⑤無忌盡忠於我，我有天下，多是此人力。
李恪：長孫無忌竊弄威權，構陷良善，宗社有靈，當族滅不久!
許敬宗：①無忌與先朝謀取天下，衆人服其智，作宰相三十年，百姓畏其威，可謂威能服物，智能動衆。 ②無忌今之奸雄，王莽、司馬懿之流也。
呂溫：①昔者舜以九官致理，周以十亂反正，高皇以三傑祚漢，光武以二十八將中興，若夫錯綜勳賢，牢籠今古，雄四代而高視者，其唯聖唐乎?……長孫趙公，舉大義，除二兇，安宗廟，定社稷，以振我丕赫無疆之休，此則周公之匡救也。②趙國之先，發祥朔土。乃祖乃父，受天之祜。有女而聖，爲天下母;有子而賢，爲唐室輔。聖賢同氣，千載一睹。丕顯趙公，允文允武。克忠克仁，實有大勳。高祖受命，太宗歸尊。翼翼乾乾，恪居於藩。羣孽亂嗣，爭窺神器，鴻業將墜。公揭大義，一匡天地。人到於今，家受其賜。帝將傳聖，爰有顧命。汝忠汝誠，莫與汝京。爲我聖子，守唐太平。公相高宗，有太宗遺風。刑措財豐，八荒來同，和氣大融。妖星襲月，禍起中宮。公將正之，以王帝躬，力屈羣邪，誠阻天聰。黜非其尤，令問無窮。
劉昫：①無忌戚里右族，英冠人傑，定立儲闈，力安社稷，勳庸茂著，終始不渝。及黜廢中宮，竟不阿旨，報先帝之顧託，爲敬宗之誣構。嗟乎!忠信獲罪，今古不免;無名受戮，族滅何辜!主暗臣奸，足貽後代。②趙公右戚，兩朝宣力。功成不去，竟逢鬼域。 ③無忌、遂良銜不協之素，致千載之冤。永徽中，無忌、遂良忠而獲罪，人皆哀之。殊不知誣陷劉洎、吳王恪於前，枉害道宗於後，天網不漏，不得其死也宜哉! ④太宗諸子，吳王恪、濮王泰最賢。皆以才高辯悟，爲長孫無忌忌嫉，離間父子，遽爲豺狼，而無忌破家，非陰禍之報歟?
宋祁：①無忌與遂良悉心奉國，以天下安危自任，故永徽之政有貞觀風。帝亦賓禮老臣，拱己以聽。綱紀設張，此兩人維持之也。②高宗之不君，可與爲治邪?內牽嬖陰，外劫讒言，以無忌之親，遂良之忠，皆顧命大臣，一旦誅斥，忍而不省。反天之剛，撓陽之明，卒使牝咮鳴辰，祚移後家，可不哀哉!天以女戎間唐而興，雖義士仁人抗之以死，決不可支。然瑗、濟、義琰、儀四子可謂知所守矣。噫!假使長孫不逐江夏、害吳王，褚不譖死劉洎，其盛德可少訾乎！
曾鞏：當房、杜之時，所與共事則長孫無忌、岑文本，主諫諍則魏鄭公、王珪，振綱維則戴胄、劉洎，持憲法則張元素、孫伏伽，用兵征伐則李勣、李靖，長民守土則李大亮。其餘爲卿大夫，各任其事，則馬周、溫彥博、杜正倫、張行成、李綱、虞世南、褚遂良之徒，不可勝數。
張唐英：無忌其後卒被流竄死於黔南，天下以爲寃，然而亦疑其誣殺吳王恪之報應也。
範祖禹：①君臣以道相與，以義相正者也。故先王以羣臣爲友，有朋友之義，非徒以上下之分相使而已。太宗欲聞過於無忌，而無忌納諂以悅之。君好直而臣不忠，其罪大矣。 ②高宗欲廢后而立妾，故官無忌妾子，又重賂以悅之，誘之以利，非德賞也。而無忌受其官與賜，豈未之思乎?夫大臣欲以義正君，而先沒於利，不足以爲重矣。無忌苟辭其官、反其賜而不受，使其君知大臣之不可誘以利，亦足以格其非心而益見憚矣。無忌不知出此，卒使武后怨其受賜而不助己，奸臣得以入其謀，高宗無足譏焉，惜乎無忌之不學也!
張燧：長孫無忌、褚遂良之死，世鹹悲之。餘以爲二子均有死道。夫吳王恪，太宗愛子也，太宗立高宗爲太子，又欲立恪。無忌以舉棋不定爲諷，似矣。而其後也，竟以房遺愛獄誣構吳王，陷之重闢。劉洎，太宗直臣也，洎性疏致禍，理固應耳，而罪不至死。遂良誣以“伊霍”一語，必欲斃之，雖馬周強諍不少解。夫此二子者，所謂太宗心膂臣也，一殺其愛子，一貽其主以殺直臣之名。由此觀之，武氏之禍，猶爲晚也。
丁耀亢：無忌以內戚佐太宗有天下，稱元勳焉。死於陰人之手，不亦枉乎?至其誣恪一事，足以感動天帝，而後知古來英雄之死，別有陰報，不必爲之扼腕也。故曰：大輿多塵，君子有以慎其終矣。
王夫之：①長孫無忌曰：“太子仁恕，實守文之德。”此佞者之辯也。太宗不能折之，遽立治而不改，唐幾以亡。仁恕者，君德之極致，以取天下而有餘，況守文乎?無忌惡知仁恕哉!不明不可以爲仁，不忠不可以爲恕。……故仁恕者，君子之大德，非中人以下所能居之不疑者也。高宗竟以此而不庇其妻子，不保其世臣，殃及子孫，禍延宗社。長孫無忌之惡足以知仁恕哉?挾仁恕之名以欺太宗，而太宗受其罔，故曰佞者之辯也。 [49] ②夫長孫無忌之決於誅殺，固非挾私以爭權，蓋亦衛高宗而使安其位爾。乃衛高宗而不恤唐之宗社，則私於其出，無忌之惡也。原其所自失，其太宗之自貽乎!承乾廢，魏王絀，太宗既知恪之可以守國也，則如光武之立明帝，自決於衷，而不當與無忌謀。如以高宗爲嫡子而分不可紊，則抑自決於衷，而尤不當與無忌謀。疑而未決，則在廷自有可參大議之臣，如德宗之於李泌，宋仁宗之於韓琦，資其識以成其斷。唯無忌者，高宗之元舅也，而可與辨高宗與恪之廢立乎?房玄齡、褚遂良之贊立高宗，義之正也;太宗之疑於立恪，道之權也;無忌之固請立高宗，情之私也。挾私而終之以戕殺，無忌之惡稔，而太宗不灼見而早防之，不保其子，不亦宜乎!
愛新覺羅·弘曆：無知者或以無忌爲能安嫡，而不知其實爲唐室之罪魁，甥舅之庇猶其過之小者耳!
龔煒：武氏之亂，成於徐世勣“陛下家事”一言，而其原實由於長孫無忌之私其甥。當承乾之廢，無忌等力贊晉王，太宗尋悔之，欲更立吳王恪。夫再易太子，誠非美事;然爲宗社大計，又不得以常理論。雉奴懦恪類己，知子莫若父矣。無忌以恪非長孫氏出，力諫而止。高宗立，遂有聚麀之恥。未幾，而遂有奪攘之禍。無忌早已不保其身，世勣亦一傳而覆其宗。人臣一念之私，兇於爾國，害於爾家，可懼哉!
