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爲什麼說“中國版紙牌屋”《大明王朝1566》不是歷史劇

來源:歷史趣聞網    閱讀: 3.1W 次
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精彩絕倫的《大明王朝1566》更像一部政治心理片,作者把真實的歷史人物重新排列組合,放入虛構而又合理的情節之中,增強了可信度和震撼力。而還原歷史真實是在品讀原著、觀看劇情基礎上的二次回味,更有深度探逸的樂趣。

爲什麼說“中國版紙牌屋”《大明王朝1566》不是歷史劇

閱讀了劉和平的原著《大明王朝1566》,對照了改編的同名電視劇,我心悅誠服。這位靠背誦《古文觀止》《唐詩三百首》而煉成“童子功”的著名作家,在一部極具現場感的史詩作品中,充分揭示了中國儒法社會的政治運行規律。

歷史劇能如此釋放赤裸裸、血淋淋的真相,在中國影視作品中橫空出世、前所未有。歷史劇不是歷史,歷史更讓人有所不忍。

嘉靖沒有赦免海瑞

爲什麼說“中國版紙牌屋”《大明王朝1566》不是歷史劇 第2張

嘉靖二十一年(1542年)十月二十一日(陰曆)夜,正在紫禁城翊坤宮熟睡的大明皇帝朱厚熜,在一陣雜亂的聲響中被驚醒。他做夢也想不到,平時俯首帖耳、卑躬屈膝的一羣宮女竟然把自己團團圍住,她們七手八腳地掐住脖子、套上繩索,準備把這個爲了煉丹而抽取宮女經血、動輒鞭撻責罰的暴君置於死地。

“壬寅宮變”在帝制時代空前絕後,幾乎窒息而亡的嘉靖因爲宮女“操作失誤”(繩索打成死結,未能絞殺皇帝)而逃過一劫,被及時趕到的皇后救駕。

本來就生性多疑的朱厚熜完全失去了安全感,從此離開了自己的皇宮,躲進了西苑(今中南海)的殿宇和道觀,直到1566年駕崩,再也未曾上朝。

這個被史學家稱作“絕頂聰明”、“馭臣於股掌之間”的皇帝,其“道性”(不是“佛性”)絲毫無法消除內心的恐懼和焦慮。

“任何一句話,你不說出來便是那句話的主人,你說了出來,便是那句話的奴隸。讓內閣說去,讓司禮監說去,讓他們揣摩着自己的意願去實施。”——引自《大明王朝1566》

深居簡出的嘉靖帝每天都在與外面的世界“躲貓貓”,貌似洞察一切,而內心猥瑣、陰暗。家天下的絕對權威,並沒有賦予他自信、平靜與安寧,對一絲一毫的不敬與反駁,竟沒有一絲一毫的承受力。

海瑞在嘉靖四十五年(1566年)春節前上疏(《治安疏》),痛斥這個“政治隱形”二十餘年、荒淫無度到“家家皆淨”的昏庸之君。

劉和平在劇本中加入了嘉靖生命最後一刻赦免海瑞、抑制藩王土地兼併的詔書,只是美好願望而已,沒有史實根據。欲壑難平、唯我獨尊、魚肉蒼生的專制者,所作出的任何妥協、讓步、甚至善舉,幾乎都是偶然的,並沒有制度保障。

海瑞被釋放、加官進爵,除了徐階暗中幫忙,更主要的原因是嘉靖迅速衰朽的肌體已經沒有時間顧及觸怒龍顏、十惡不赦的“海筆架”了,讓這位曠古罕有的剛直清官多活了二十一年。

胡宗憲是英雄,也是貪官

有明一朝,邊患頻發。到了嘉靖時期,北有蒙古俺答侵擾,東南有倭寇作亂。胡宗憲(字汝貞)曾短時間協調帝國北部邊陲宣府、大同一帶的軍務,平息了大明宣大守軍的譁變,並擊退了俺答的入侵。

倭患猖獗之時,嘉靖三十三年(1554年),明朝臨時設立浙直總督,管轄南直隸(今江蘇)、浙江、山東、福建、廣東、廣西等地(引自百度百科)。得到朝廷信任的胡宗憲被擢升浙直總督,在此期間,胡提拔了譚綸、戚繼光、俞大猷等一批軍事將領,取得了抗倭的全面勝利。

經歷戰爭考驗的胡宗憲,足智多謀、善於權變,引誘“詔安”倭寇首領王直,並趁其不備將王及餘部圍殲。他的軍事技巧也充分運用到政治方面,周旋於嚴嵩黨羽和清流派系的夾縫中,遊刃有餘。

作爲嘉靖朝封疆大吏中權力最大的一個,胡宗憲常以抗倭軍需爲名嚮明廷施壓,索要軍餉、糧草,其中有相當一部分公飽私囊。

儒將胡汝貞深諳官場之道。他貪墨資財一方面是滿足私慾,更多的還是適應“水至清則無魚”的潛規則,與朝野“打成一片”。

受胡影響最大的要數戚繼光。這位彪炳史冊的抗倭名將,後來晉升爲薊鎮總兵,曾監修古北口段的長城。有內閣張居正撐腰,戚繼光財源滾滾,出手闊綽。

如今在古北口的遺存中,還能看到戚繼光題寫的“月明溪畔”的影壁(仿製品)。據史書記載,戚繼光平日餘暇,最會舞文弄墨,而這並不全是閒情雅興,更多是附庸風雅。

作爲被文官集團排斥的武將,戚繼光比胡宗憲更明白與士人社交的重要性。他重金拉攏士大夫,用鋪張的會客、款款的詩情,很快融入了“京官朋友圈”。

適應社會、遵從政治規則的結果又如何呢?

嘉靖四十四年(1565年),胡宗憲因“嚴黨”倒臺後受到牽連,二次下獄,悲憤欲絕,寫下《辯誣疏》後自殺身亡。這位有污點的民族英雄幾乎在浩瀚的史書之中銷聲匿跡。我覺得,劉和平在《大明王朝1566》中極力褒獎胡汝貞,可能有爲其“翻案”的考慮。

萬曆十五年(1587年),戚繼光作爲張居正的“餘黨”早已被革職,並調離北京,一代將星在貧病交加中死去。他比自己的老上級胡宗憲還是幸運,至少戚將軍的大名流芳百世。

嘉靖朝的張居正不是內閣成員

《大明王朝1566》中刻畫了裕王做後臺的清流派與“嚴黨”之間的權力鬥爭,着力描寫了嘉靖朝內閣的暗鬥。

不過在歷史上,裕王不會稱徐階爲“徐師傅”,高拱、張居正倒是(講官)。總體上看,所謂“裕王集團”很可能是杜撰的。這位在兩個皇兄相繼故去後纔得到儲君資格的朱載垕,性格溫和、軟弱,在外表強大、肆意專權的嘉靖面前並不受重視,一直也沒有太多繼承大統的野心。

嘉靖朝的內閣中,高拱、嚴世藩、張居正都不是閣員,尤其是張居正,直到嘉靖四十三年(1564年)時,還只是個從五品的小官,給裕王做講官完全靠張居正的恩師徐階精心策劃、一手提拔。因此,在當時他不可能掌管兵部併入閣參加御前會議。至於劇中後來入閣的趙貞吉其實是在朱載垕即位後成爲大學士的。

《大明王朝1566》裏張居正成爲“倒嚴”的策劃者之一,還上演了經他建議由譚綸推薦海瑞赴浙江任淳安知縣、揭露“嚴黨”毀堤淹田罪證的情節。這些也沒有史實根據。

“倒嚴”是徐階韜光養晦、伺機而動二十餘年的成果,與張居正、海瑞、譚綸沒有關係,譚綸與海瑞之間也沒有交集。

張居正在政治上大放異彩、權傾朝野的時候要等到萬曆朝的前十年(1572年至1582年)。然而,輾轉騰挪的“九頭鳥”張首輔(萬曆年間第一任內閣首輔,湖北江陵人),最終還是被自己畢生追求的政治理想所吞沒。這位明朝最偉大的政治家、改革家去世後不久,萬曆皇帝便剝奪了他生前的太師、上國柱等一切尊號,並查抄了張家的財產,張居正家族上上下下十幾口人被活活餓死,長子張敬修不堪屈辱,含恨自殺……

精彩絕倫的《大明王朝1566》更像一部政治心理片,作者把真實的歷史人物重新排列組合,放入虛構而又合理的情節之中,增強了可信度和震撼力。而還原歷史真實是在品讀原著、觀看劇情基礎上的二次回味,更有深度探逸的樂趣。