興定三年(1219年)，年過七旬的長春真人丘處機受到成吉思汗的邀請，遠赴西域，在走了3萬5千里後，於1222年鐵門關大雪山前與成吉思汗實現了龍馬相會(成吉思汗屬馬，丘處機屬龍)。他向成吉思汗闡述了敬天愛民、減少屠殺的道理，後世稱之爲“一言止殺”。
那麼丘處機爲何會拖着七旬的高齡遠赴西域與成吉思汗會面呢?成吉思汗爲何會邀請一位道士並將他視爲座上賓呢?別急，且聽我慢慢給你道來。
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丘處機掌教時期，正是全真教的鼎盛時期。當時，北方的大片土地淪入金人之手，戰事不斷，社會動盪不安，人們生活貧苦。在這種社會環境下，人們便開始尋求精神避難所，而宗教往往是作爲人們精神的一種寄託，是最能夠得到人心的。
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作爲全真教領袖的丘處機在當時的民間威望極高，山東楊安兒、耿格的起義，政府也會請他出面止亂。在當時，金、蒙、宋三方統治者，出於籠絡人心的需要，都極力爭取在民間擁有強大勢力的全真道的支持。1219年，金與南宋先後邀請丘處機出山，但丘處機皆以修行爲藉口拒絕了邀請。
在當時，成吉思汗擁有了強大的軍事力量並實施着他的大一統計劃。但是“打天下容易治理天下難”，成吉思汗充分意識到了這一點，想要統一漢人的江山就首先要學習漢人的文化。於是他決定選招賢能之人治理天下，他得知丘處機博古通今，在民間有很高的威望於是便派遣使者傳達自己召見丘處機的意願，並表示想請求丘處機幫助自己安國治天下。
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在認清當時各個國家的發展趨勢後，丘處機意識到成吉思汗的蒙古汗國正處在發展上升的階段，是最有可能完成天下統一的勢力。丘處機認爲這次會面將是發展全真道的大好時機，於是便答應了成吉思汗的召見，以七十多歲高齡，率領座下18位弟子萬里跋涉，赴西域雪山行營會見了成吉思汗。這就是著名的“龍馬相會”。
在初次會面後的短短一年內，成吉思汗三次召見丘處機，詢問治國和養生的方法。丘處機告訴他要“敬天愛民”、“減少屠殺”。於是成吉思汗便派人將仁愛孝道的主張遍諭各地。在戰爭後期，成吉思汗對中原各地的一些武裝反抗，改暴力鎮壓爲招安。而這些變化與成吉思汗接受丘處機的勸告也應當有一定關係。
