導讀：我們都知道武則天是費了多大勁才登上皇位坐擁江山的，但是到最後她卻把她辛苦奪得的江山一手歸還給李氏了，這是爲什麼呢？難道武則天就沒有廢李立武的想法嗎?當然有!可是後來她爲什麼又把江山還給了李氏呢?
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武則天的“小心思”
如果按照皇權不旁落異姓的原則，武則天應該將帝位傳給武氏。因爲考慮到了這一層，武則天廢三兒子李顯後，強迫四兒子李旦跟自己姓武，徙居東宮，立爲皇儲。可是武則天的孃家人見此不樂意了，武則天當皇帝，這天下就是武氏的天下，怎麼能傳給李旦呢？李旦再怎麼改姓，他還是李治的兒子，還是李家的後人。
武則天的兩個侄子，武承嗣和武三思更是積極活動，企圖讓武則天立武氏後人爲皇儲，以鞏固武氏權力。武承嗣授意王慶之等人上表，要求立武承嗣爲太子。武則天就問，李旦已經被立爲太子，爲什麼要廢掉改立武承嗣？你倒是給個說法啊。王慶之就搬出“自古以來未有立異姓爲嗣者”的理由，講了一番大道理。
王慶之的道理委實沒有錯，現在是武氏天下，豈可以李姓後人爲皇儲。她武則天雖然強迫李旦改姓武，可一旦李旦擺脫她的控制，肯定會恢復李姓，只認父系血統，周武王朝就得結束，這不能不讓武則天擔憂。
其實武則天想立武三思爲太子，可每一次徵求大臣意見，都遭到反對。武則天非常惱火，藉故屠殺和罷免一批“擁唐派”，後來再徵求意見，羣臣就裝聾作啞，立武三思爲太子的事就擱置下來了，但並未完全消除她要立武氏後人爲皇儲的心思。真正讓武則天放棄立武氏後人爲皇儲的，恐怕還是狄仁傑那的一番話。
狄仁傑的勸說很“走心”
狄仁傑如何勸說武則天歸還李唐天下，在《新唐書》、《舊唐書》和《資治通鑑》當中都有提及。
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《新唐書》：會後欲以武三思(武則天的侄子)爲太子，以問宰相，衆莫敢對。仁杰曰：“臣觀天人未厭唐德。比匈奴犯邊，陛下使樑王三思募勇士於市，逾月不及千人。廬陵王(唐中宗李顯被廢后，封廬陵王)代之，不浹日，輒五萬。今欲繼統，非廬陵王莫可。”又說：“陛下掩神器而取之，十有餘年，又欲以三思爲後。且姑侄與母子孰親?陛下立廬陵王，則千秋萬歲後常享宗廟;三思立，廟不祔姑。”狄仁傑的意思是，武三思雖爲武氏子孫，但是在民衆心中他的號召力遠遠不如李顯。再者武三思爲侄子，感情自然比不得母子之情。
《舊唐書》：則天無復辟意，唯仁杰每從容奏對，無不以子母恩情爲言。《資治通鑑》：狄仁傑每從容言於太后曰：“太帝以二子託陛下，陛下今乃欲移之他族，無乃非天意乎!且姑侄之與母子孰親?陛下立子，則千秋萬歲後，配食太廟，承繼無窮;立侄，則未聞侄爲天子而姑於廟者也。”
從以上史料不難看出，狄仁傑勸說武則天，除了站在天意、民意的角度上，還重點突出了一點，就是“母子關係”。
“母子關係”是一種最能敲動人心的關係，它以最直接的血緣關係來維繫，因此母與子具有天然的親近感。從母與子的關係出發，最能打動人心。狄仁傑緊緊抓住了這一點苦苦勸說，雖然讓武則天有所反感，但武則天最終“不能無感，故卒復唐嗣”。
武則天的“怪夢”
武則天欲改立太子期間，做過一個夢。對於這個夢，史料記載有所不同，但達到了同樣的效果。
《新唐書》這樣記載：武則天對臣下說：“朕數夢雙陸不勝，何也?”對曰：“雙陸不勝，無子也。天其意者以儆陛下乎!且太子(指李顯)，天下本，本一搖，天下危矣。”後感悟，即日遣徐彥伯迎廬陵王(亦指李顯)於房州。
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《資治通鑑》卻是這樣記載的：武則天謂仁杰曰：“朕夢大鸚鵡兩翅皆折，何也?”對曰：“武者，陛下之姓，兩翼，二子也。陛下起二子(指前面”太帝以二子託陛下“中的”二子“)，則兩翼振矣。”太后由是無立承嗣、三思之意。意思是說，武則天做了一個夢，夢到鸚鵡兩翼被折斷了。於是狄仁傑回答說武則天的兩個兒子就好比鸚鵡一雙翅膀，如果不立二子爲皇帝而立侄子武三思爲帝，就是折斷了自己的翅膀。
兩夢內容不同，但殊途同歸。其實這夢說怪不怪，只是經臣下一解釋就顯得怪了。這說明，武周雖立，大臣們對李唐仍念念不忘。或許武則天正是看到了這一點，才堅定了把天下歸還李氏的想法。不然，看此人心向背，即使自己把皇位傳給武氏子孫，武氏子孫也坐不長。
所以在武則天年老時讓李顯重新登上皇位，自己終於遠離了政治紛爭，度過了近一年的平靜生活。這年冬天，她以八十一歲高齡去世，臨終前留下遺囑，去皇帝尊號，稱則天大聖皇后，與高宗李治合葬乾陵，墳前矗立起一座無字石碑。
綜上所述也許就是武則天將奪得的江山歸還李氏的緣由，當然這些緣由也只是小編的一個猜測，如果大家有什麼好的想法，不如發表一下自己的看法，我們一起來探討事情的真相。
