“迎闖王，不納糧”，這句歌謠深刻反映出廣大民衆對李自成的支持和擁護，亦成爲李闖王傳奇生平的最大亮點。入京後的李自成集團志得意滿，在勝利的果實面前迷失，最終兵敗如山倒，李闖王本人亦下落不明。一代英豪竟落得如此下場，令後人扼腕痛惜，更令人猜測：李自成究竟去了哪裏?
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剛開始的記載是，李自成在湖北九宮山一帶遇難身亡，但是，這個“遇難”說卻難以令人相信。因爲李自成雄才大略，驍勇非常，他退居湖湘時，手下還有40餘萬兵馬，駐九宮山一帶至少也有數萬人。如果李自成真的被殺，他的幾十萬大軍豈能善罷甘休?九宮山能平靜嗎?然而，事實上，當時九宮山很平靜，那幾十萬大軍也很平靜。因而，從反面證明，李自成未死!
於是很多人猜測，李自成跑到了夾山寺當和尚，隱居起來。據說，清朝初年，即將上任的雲南同知張涼伯在赴任途中，遊訪石門夾山寺，與寺中方丈談古論今，頗爲投緣。幾年後，他又重訪夾山寺，不料方丈已死。悼念之中，方丈的徒弟告訴他：方丈就是當年的闖王李自成。當時在九宮山死去的，乃是他的部將孫某。又有人說，乾隆初年，浚州知州何某在夾山寺中親眼見過一幅李自成的畫像，據稱，叫“奉天玉和尚”。
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1981年，考古學家爲證實此傳聞，在夾山寺一帶進行了考古發掘，結果發現了奉天玉大和尚墓。墓中的一個瓷壇中盛的遺骨，與李自成身材相近，而更令人驚奇的是，墓中陪葬物與李自成家鄉陝西米脂縣的習俗相同!
但很多人對此說法並不認同。奉天玉大和尚墓等的發現，只能說明石門夾山寺確實有奉天玉大和尚這個人，並不能證明奉天玉和尚就是李自成。他們提出的反駁證據之一，就是據說李自成生前左眼曾受箭傷失明，但奉天玉大和尚畫像卻雙目炯炯有神，以此證明，奉天玉並不是李自成。
但是，關於李自成下落何處，仍然是衆說紛紜，究竟何者爲是，實在令人無所適從。
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李自成(1606—1645年)，明末農民起義領袖。崇禎二年(1629年)起義，後爲闖王高迎祥部下的闖將，勇猛有膽略。高迎祥犧牲後，他繼稱闖王。當時中原災荒嚴重，階級矛盾極度尖銳。李自成提出“均田免賦”等口號，獲得廣大人民的歡迎，散佈“迎闖王，不納糧”的歌謠。部隊發展到百萬之衆，成爲農民戰爭中的主力軍。崇禎十七年(1644年)，他建立大順政權，又攻克北京，推翻明王朝。由於起義軍領袖犯了勝利時驕傲的錯誤，逼反了吳三桂，滿人貴族入關，聯合進攻農民軍。他迎戰失利，退出北京。永昌二年(1645年)在湖北通山九宮山考察地形，李自成神祕消失，也有人認爲他被殺害。
