鍾會(225年-264年3月3日)，字士季，潁川長社人。三國時期魏國軍事家、書法家，太傅鍾繇幼子、青州刺史鍾毓之弟。今天本站小編給大家準備了相關內容，感興趣的小夥伴們一起看看吧。
鍾會出身潁川鍾氏，少年成名，博學多聞，弱冠入仕，歷任要職。深得魏帝和羣臣賞識。隨從司馬師征討毌丘儉，典知機密。獻策於司馬昭，粉碎曹髦的奪權企圖。隨軍平定諸葛誕叛亂，屢出奇謀，時人比之爲張良。累拜司隸校尉，插手朝廷大小事務及官員任免。
景元年間，力挺司馬昭伐蜀計劃，拜鎮西將軍、假節、都督關中諸軍事，主持伐蜀事宜。景元四年(263年)，魏滅蜀之戰中，配合鄧艾分兵進取，最終滅亡蜀漢。拜司徒，封縣侯。功成之後，萌生不臣之心，勾結蜀將姜維，圖謀據蜀自立，打壓太尉鄧艾。景元五年(264年)正月，以郭太后遺命之名，矯詔討伐司馬昭，爲部將胡烈所害，死於亂軍，時年四十歲。 鍾會工於書法，唐朝張懷瓘在《書斷》評其爲“妙品”，僅次於“神品”。又精通文賦和玄學，著有《魏鍾司徒集》。
主要作品
鍾會亦是活躍於曹魏末年的玄學家、理論家和文學家。張溥在《魏鍾司徒集》題詞評價道：“覽其遺篇，彬彬儒雅，有建安七子的餘澤。”
玄學
鍾會弱冠時與王弼並知名。著有《老子道德經注》二卷、《周易盡神論》一卷、《周易無互體論》三卷。
鍾會撰《四本論》對魏晉之際思想界的重要議題“才性之辯”作出分析研究。
小賦
王芑孫《淵雅堂全集》將鍾會賦歸爲小賦：“……魏則一鍾會以外，高允、杜摯俱興。”他的賦以詠物者居多，有《孔雀賦》、《菊花賦》、與荀勖並作《蒲萄賦》等等，《遺榮賦》《懷士賦》亦可見殘章。從今存大抵已頗殘缺的文本看去，作風略近於建安辭賦。
論文
鍾會死後，從他家獲得一部書，共有二十篇，名叫《道論》，實際所論卻是法家刑名之學，文章像是鍾會所寫的。
《芻蕘論》五卷，鍾會撰。隋唐時將其歸入雜家著作，約在宋元亡佚，現可見殘章。
其他
《移蜀將吏士民檄》《母夫人張氏傳》《與吳主書》《與蔣斌書》《與姜維書》《太極東堂夏少康、漢高祖論》等。
五字客。司馬師不滿意虞鬆的作表，虞鬆苦思冥想也不知道怎麼更改。鍾會只在表文上改動了五個字，司馬師看後極爲讚賞。
書法造詣
鍾會之父爲著名書法家鍾繇，而鍾會在書法上亦有相當造詣，唐朝時尚有作品傳世。
南齊王僧虔《論書》曰：“張芝、索靖、韋誕、鍾會、二衛，並得名前代。古今既異，無以辨其優劣，惟見筆力驚絕耳。”
梁武帝蕭衍《古今書人優劣評》稱“鍾會書有十二意，意多奇妙。”《杜工部草堂詩箋》注引袁昂《論書》雲：“鍾書有十二種意外巧妙，實亦多奇。”
樑庾肩吾《書品論》，分書法家上中下品，有十七人爲上品、另有四十八人爲中品，五十六人爲下品。取三人爲上品之上(張芝、鍾繇、王羲之)，五人爲上品之中(崔瑗、杜度、師宜官、張昶、王獻之)，······索靖(幼安)、樑鵠(孟皇)、韋誕(仲將)、皇象(休明)、胡昭(孔明)、鍾會(士季)、衛瓘(伯玉)、荀輿(長胤)、阮研(文幾)此九人爲上品之下。 “士季之範元常，猶子敬之稟逸少。而功拙兼效，真草皆成。”
唐李嗣真《書後品》載：“始於秦氏，終唐世，凡八十一人，分爲十等。上中品七人。蔡邕、索靖、樑鵠、鍾會、衛瓘、韋誕、皇象……鍾、索跡雖少，吾家有小鐘正書《洛神賦》，河南長孫氏雅所珍好，用子敬草書數紙易之。”可見，唐朝之時還有鍾會書法作品《洛神賦》，今不可見也。
唐張懷瓘在《書斷》中將鍾會的隸書、行書、章草和草書置於妙品中，僅次於神品。稱其爲：“稍備筋骨，美兼行草，尤工隸書。遂逸緻飄然，有凌雲之志。”
唐張懷瓘《書估》：“蔡邕、張昶、荀勖、皇象、韋誕、鍾會。度德比義，崔、張之亞也，可微劣右軍(王羲之)行書之價。——以上六人第二等。”
唐張懷瓘《書議》評價鍾會的書法爲“真書第五”，“章書第六”，“草書第七”。
唐竇臮《述書賦》贊鍾會之書法“觀士季之軌轍，審鍾家之超越。將遺古而偕能，與象賢而蹈拙。如後生之可畏，實氣蓋於前哲。”
唐韋續《墨藪》曰：“上古創意制字，務在形質。自夏禹之後，乃精妙間生，體操屢移，實難具美。今繼真約古，晶藻錄其長，分爲三等，皆旁通上中下，總一百九人，列之於後。”鍾會八分被歸爲上下類。
唐張彥遠《法書要錄》引樑庾元威《論書》目鍾會爲九品中的“上品之下”。
唐盧元卿《法書錄》雲：“貞元十一年正月，於都官郎中竇衆興化宅見王廙書、鍾會書各一卷。”鍾會書法作品此時仍存於世。
但有人認爲鍾會書法離鍾繇的還有很大距離。唐武平一《徐氏法書記》日：“先賢所評，子敬之比逸少，猶士季之比元常，言去之遠矣。”
善效人書
鍾會又擅長效仿他人筆跡。
裴子語林：鍾會年少時仿作一紙書，別人以爲是阮籍所寫，都說字字生義。知道是鍾會作後，都不說了
世說新語：鍾會仿外甥荀勖筆跡，騙取荀勖的寶劍。
志曰：淮南第三叛，鍾會僞爲全輝、全儀作書，致使全懌投降司馬昭，諸葛誕開始人心背離。
志·引世語曰：鍾會在劍閣攔截鄧艾書信，把言辭改的傲慢無禮，又僞造司馬昭書信離間鄧艾。
刻寫碑記
據洪适《隸釋》卷二十七載：“漢《周公禮殿石楹記》，在成都府，初平五年，鍾會書。”且“六行，行三十八字。”初平五年(公元194年)是鍾會伐蜀的鹹熙元年(公元264年)的70年前，因此王象之認爲：“《殿柱記》，先儒謂鍾會書，非也。”洪适也有相似看法，“《天下碑錄》以《周公禮殿記》爲鍾會書，按此碑以初平五年立……謂之會所書者，非也。”
曹學佺《蜀中廣記》卷一據李知幾《十詠》詩對鍾會書寫《周公禮殿石楹記》提出合理解釋，“會與鄧艾同入蜀，在鹹熙元年甲申，距漢獻興平元年甲戌，凡七十一年矣，會蓋追文翁高君之美而書也”。
