此爲系列作品，目的嗎?是用不同的歷史視角，結合當時政治格局勢力格局，重讀三國中那些看上去荒誕無用之人的荒唐行事，揭露背後的歷史真相!
以標題而論，非譁衆取寵之舉，基於真相直言而已。
很多人想必會問，桓靈兩帝的昏聵還用說嗎?
一個寵幸宦官，一個賣官鬻爵，如此做派，不用說都是昏君之相，如何有翻案的可能。
然後以此爲槍匕，用歷史之公論，而回避政治鬥爭的真相。
桓靈兩帝雖非英主，但細細思索歷史，就能發現，這兩代君王絕非等閒之輩。
原因何在?
不過是在漢朝那三角政治橫行，四方豪強坐大的時代，依然能穩控朝局就可得知。
而昏聵之主的刻板印象，則源自於小說三國演義的描述。
在三國演藝一開篇，就說了一句話，即“天下大勢,分久必合,合久必分”，說完這句話直接就切入了對東漢末年政局的描述!
在那段描述中，桓帝劉志禁錮打壓士人，寵信宦官，進而引發黨錮之禍，堵塞四方言論，和正直之士的呼喚，是東漢政局崩潰的禍亂之源，靈帝時期的賣官鬻爵，則讓民不聊生，最後引發黃巾之亂!
也因此，黨錮之禍被歷代，正統史學家大誇特誇，成了士大夫主流價值觀的體現，至於這賣官鬻爵，幾乎都臭不可聞等同於歷史的垃圾。
可歷史從不是非比即彼的選擇題，而是錯重複雜的辯論題。
如果讀者將自己置於那個時代漢朝皇帝的位置，就會明白，漢桓帝做派的必然性。
漢朝政局，用通俗的語言形容，就是高處三角爭鬥，中層基層士族一家獨大。
何謂三角，無非是處於最高處的皇權，處於皇帝身邊的宦權，和處於皇帝母族的外戚。
高處的三方勢力，相互鬥爭相互制衡，成了東漢王朝政治主線，太后和宦官(皇權)的交替掌權，也成了中央政府的常態。
而居於中高層和基層的大批士族，則屬於搖擺的兩面派，他們時而和皇權結盟，打擊外戚，時而和外戚結盟打擊皇權。
可說兩面三刀，背後插刀流的鼻祖。
那麼他們爲何如此反覆，這就和他們的政治實力，還有角色定位有關。
世族世族，能成世族就是世代爲官之人，比如四世三公的袁紹家，四世四公的楊修家，就是當時的頂級世族。
他們對於權利的訴求其實很簡單，只要穩固了官場的地位，能讓子孫後代世世爲官，我管你誰當家作主。
誰不妨礙我當官，誰不妨礙我兼併土地，我就支持誰!
這就必然造成皇權和官僚的對立，道理也很簡單，當皇權處理掉了不聽話的外戚時候，她就是中央的絕對代表，眼見地方勢大，隱隱成政治同盟，同理外戚主政的時候也會有這樣的情況，只是稍許少點而已!
原因也很簡單，勢力平衡需要而已!
處於這樣的政治背景之下， 需要恢復權利平衡的皇權，當然成了輿論領袖，世族們攻擊的靶子，你要我的權利，我當然要反抗。
他們如何反抗?這是個技術活啊!
說個漢靈帝時候的典故!
靈帝劉宏在位時，發生青蛇入殿、雌雞化雄、雷雨、冰雹、地震、海嘯等一系列災難事件與異相!
這在獨尊儒術之後的漢朝，當然是大事件，原因也很簡單，董仲舒有個理論叫“天人感應”。
這個理論的核心就是，任何的災難異相都是上天在對帝王示警，別胡作非爲!
其實這是董仲舒在給漢武帝提獨尊儒術時候，爲了士大夫集團擁有制約皇權的手段，而提出的忽悠理論，今日的科學實踐早就告訴我們，所有發生的一切都有科學道理!
可是古人不懂這些啊，一出現天氣異常，最經常做的事就是祭天，由帝王反省自己的過錯，有時候嚴重了甚至要下“罪己詔”深刻檢討。
這一系列災難發生後，漢靈帝有點慌神，於是在朝堂之上問爲何會有如此多災難異相的出現!
當時回答他問題的人也很知名，才女蔡文姬的爹，議郎蔡邕(音‘庸’),他上疏說，天災出現，是皇帝陛下身邊的小人干政造成的。
意思是，皇帝陛下要遠小人，親君子!
簡而言之就是說，陛下啊，你不要信任宦官，而要信任我們這些世家，這國家就能好，典型好壞論何非彼即此心態。
看上去冠冕堂皇，巍峨大氣是吧，其實不過行的是爭權奪利的心思而已。
漢靈帝好不容易將中央政府弄的鐵板一塊，你一個世家代表就說我任用小人，靈帝不信邪啊!
於是，在宦官出頭之下，找個理由就吧這蔡邕同志罷職，讓他回家反省去了。
天人感應，成了世家們給皇權找碴奪權的輿論手段。
那麼漢朝恆帝靈帝真是昏君嗎?
其實他們也有着屬於自己鮮爲人知的文治武功。
桓帝時，曾重校五經文字，並用甲骨文、篆書、隸書參觀抄寫公之於衆，引發每日千餘車，載着讀書人觀閱，引發洛陽交通堵塞的奇觀。
最後形成的碑文就是著名的“熹平石經”，而主持這件事的也是老熟人蔡邕。
這是屬於文治的建樹，武功方面也有不少!
派遣護羌校尉段熲，率軍攻擊西北地區的羌族叛亂，斬首近四萬，漢帝國威震西域，之後又反擊北方鮮卑族入侵，先敗後勝，鮮卑族俯首稱臣!
後世諸侯混戰，三國紛爭，無數異族不敢入侵，其實和這兩場在北方的勝利不無關係!
由此可進，桓帝、靈帝時期，漢帝國完全看不到衰敗的跡象!
只不過，這一切隨着“黨錮之禍”的不斷昇華。
最後世家官僚和中央政府形成對立局面，進而引發漢帝國朝政危機之後，隨着一個政策的施行，才引發了後續的黃巾之亂!
這個政策就是漢靈帝的“賣官鬻爵”。
靈帝是昏君嗎?
由之前所述，可以看出，不算明君，但絕不是昏君，可爲何還會賣官鬻爵!
答案也很簡單，窮的，窮的沒辦法維持了。
那麼爲何會窮，其實是“黨錮之禍”的後遺症而已，當地方充斥着全是世家大族還有官僚集團的時候，如果他們不配合，國家的行政效率將不斷下降，這必然造成中央財政收入的減少。
而且地方官僚成了集團，對抗中央之後，他們成了鐵板一塊，完全撕不開權利的切口。
官僚成一體，行政效率底下，財源枯竭!
這樣的局面如何破局?
不知誰出了個怪點子，說道。
皇帝陛下，你可以賣官啊，正常官員晉升都靠舉孝廉靠資歷論資排輩，正常渠道完全沒有插手的空間，如果拋棄論資排輩，而按照獻金多少給官職。
這因爲獻金被任命的官員，不就是你的嫡系部隊了嗎?不僅如此，獻金還可以解決財政困難哦。
漢靈帝一聽，有道理啊，獻金解決財政問題，打破論資排輩和孝廉制度，可以在世家主導的官場切開缺口，給皇權人事任免權，最後這些通過獻金成官員的人還能成爲皇權同盟者。
如此一舉三得的事情，有什麼不好的?
於是“賣官鬻爵”就此開始。
皇帝的內庫充裕了，世家的政治生態被撕裂了，皇權獲得了人事任免權。
可惜，所有的一切都有反效果，在賣官之人上任之後，他們爲了賺回買官用的錢，無所不用其極的搜刮剝削百姓!
順勢而成了新的霍亂起點，當地方不少地區都是這樣以撈錢爲目的的官員主政時候，制度性的腐敗就開始蔓延，無數百姓遭殃。
然後就是黃巾起義的民變開始。
皇權和官僚的鬥爭，最後讓漢朝動盪不安，漢靈帝就此成了昏君一枚，永世不得翻身!
