今天小編給大家準備了無佛之人範縝，一生坎坷，當時南北朝時期最清醒的人，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
範縝，是南北朝時期的一位無神論的思想家，是唯物主義者。18歲就在有名的儒家大使劉獻下求學。雖說，範縝家庭條件不是很好，甚至可以說貧寒。但他自身自律性特別高，在學習上非常努力，以至於老師都非常地喜歡他並很重視他。當時的劉獻非常地喜愛這個弟子，所以在範縝要舉行成年禮時，他親自爲她主持範縝的冠禮，來表達他對這個弟子的喜愛，這個在古代可以說，也是非常的有面子了。
範縝，因在名師下面求學，就有很多王公貴族子弟，他們衣食無憂，穿的也是錦衣綢緞，出行也有相應的豪華轎子接送。而範縝一般就是穿一些相對於還有點破爛的布鞋布衣，自己走去上學了。而範縝從來不曾覺得自己比別人低一等，他一心只撲在研究學問上。因而，他對《周禮》、《禮記》、《儀禮》尤其精通。範縝爲人非常地直率真誠，他有自己的獨到的見解，也不會有所保留。而我從一些史書中也瞭解到對他的評價，說他“正直而不同凡響的言論”。導致了範縝在那些王公貴族子弟的心裏對他有很大的意見，漸漸地他們也就遠離了他。在我們的範縝26歲時，向上層領導僕射提出自己的政治見地，卻一直沒有得到相應的一個迴應。那是的範縝是滿心熱血，失望而歸。
後來，他依然堅持自我，不斷地提升自己的學問與能力。在公元479年，他終於有了主簿這個職位。後來一直步步高昇，通過自己不懈的努力，最後坐上了尚書殿中郎的位置。因在永明年間，齊國和魏國交情非常好，兩國就常常鼓勵自己國家有才識的人多多進行一個交談。範縝和自己的弟弟範雲等有才之士先後都去了北朝的魏國，慢慢地他們的名聲就傳開了。在公元494年。範縝晉升成了領軍史，後來又升爲了太守。那時對佛教的一個迷信已經到了可以說瘋狂的一個地步。不論是王公貴族還是平民百姓都是一心向佛，不務自己的正業。範縝爲了改變這一局面，馬上下旨要把祭祀的神廟給廢了，同時還不斷地去勸說百姓對鬼神要理性看待，不要去相信什麼鬼神。在公元500年，蕭衍起兵造反，最後在途中偶然地與範縝相遇了。以前範縝和蕭衍就互相認識，是老朋友了，於是在蕭衍成功當上皇帝過後，就把範縝任命爲了福州的太守。
在公元504年，範縝又被朝廷派去了建康，在那裏，一般是被調過去京城的地方官員，都要去見那些前輩，而範縝卻是去了被貶的王亮那裏去。這樣一來就讓那些大臣們心裏就有隔閡了，導致後面在他爲官期間被人排擠，疏遠。最後，因爲和王亮的交往問題，被人告發，最後就被貶了，去到了廣州。在那時，佛教盛行，就連統治者也是，很多人爲了取悅於統治者，也跟風。而範縝卻堅持自我，即使得罪統知者也在所不惜。蕭子良就是其中的一個，範縝就不信佛，所以就一直反對蕭子良，這讓蕭子良十分生氣。爲了教訓範縝，經常刁難他，可是範縝一直無動於衷。直到範縝在《神滅論》中再次闡述了自己的觀點，最後蕭子良自己也辯不過範縝。想要用一些身外之物收買範縝。可是卻沒有如意。
正是因爲他有很高的學問，所以他才能夠在當時那個時代，脫穎而出，和其他人都有着不一樣的思想。
