有女中堯舜支撐的張皇后，死後爲什麼會差點被廢?下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
提到古代歷史上王室“事業心強”的女人還是有很多的，離我們最近的有慈禧太后，再往前看看，還有孝莊太后;最著名的是在封建社會裏追求男女平等且登上皇位的女皇帝，武則天以及“無冕之王”呂后等等;其實，宋朝，尤其是北宋的王室也出了很多傑出的女性，只不過她們大多很低調。
衆所周知，宋王室一向子嗣艱難，尤其繼承大統的皇帝，更像是受到了詛咒，要不就是生不出男孩，要不就是生出的男孩早夭，所以在宋朝皇帝從自家兄弟或者同宗的兄弟裏過繼繼承人不是稀奇的事情。過繼孩子做皇帝在當時還是挺令一朝天子難堪和痛苦的，卻不曾想還有更痛苦的，那就是宋王室的好多皇帝也英年早逝，像是宋英宗、宋神宗、宋哲宗等等。
宋英宗早逝之後，留下了孤兒寡母，皇后高氏和小皇帝宋神宗。今天和大家分享的便是宋英宗的這位高皇后的故事。
竹馬繞青梅的愛情故事
現下網絡小說裏最火的門類中一定有青梅竹馬的文章，宋英宗和他的皇后高氏便是封建社會裏難得的竹馬繞青梅的愛情典範，更爲難得是宋英宗的後宮只有高氏一人。
宋英宗年幼時是以仁宗養子的身份被接進宮教養的，說白了就是“男版”招弟，給仁宗把兒子招來了就給他送家去，招不來再和其他的堂兄弟過招，看看誰適合做下一任皇帝。宋英宗進宮之後，由曹皇后教養，高氏便是曹皇后的外甥女。
曹皇后出身名門，高氏也一樣，“曾祖瓊，祖繼勳，皆有勳王室，至節度使”，可能因爲她的姨母曹皇后一直沒有孩子，她“少鞠宮中”。於是宋朝的王室子就遇到了勳貴女，他們兩小無猜，相伴長大，“仁宗謂慈聖，異日必以爲配”。最後宋仁宗兌現承諾，親自爲這對青梅竹馬指婚，民間一時流傳“天子娶兒媳，皇后嫁女兒”的說法。看吧，古時的愛情也不都是悲劇。
女中堯舜，輔佐三朝
因爲從小便在宮中長大，姨母曹皇后更是賢良淑德，宋英宗的皇后高氏耳濡目染中也是聰慧異常，且比不受仁宗寵、多忍讓的曹皇后更加的果敢，懂進退。
《宋史》記載：“後弟內殿崇班士林，供奉久，帝欲遷其官，後謝曰：‘士林獲升朝籍，分量已過，豈宜援先後家比?’辭之”。英宗想給自己的小舅子升官，過程也是合理合法，卻被高氏婉拒，她認爲自己的弟弟如果做了士林還是有些過，再者還有什麼官身能比皇后的孃家高貴?不比較不知道，這可比仁宗一朝給自己伯父要官的張貴妃(死後被追封爲溫成皇后)知進退多了，一句話總結，有些東西不是你要來的，而是與生俱來的，是不是很高級。也正是因爲她的聰慧大方，宋英宗在不長的生命裏將愛都給了她。
英宗去世後，神宗繼位，高氏被尊爲皇太后。兒子上位之後，就想着給外祖家修高門大第，一樣被高氏婉拒了。後來實在拗不過神宗，她就主張讓神宗賜一塊地，至於修宅子的費用由自己出，“不調大農一錢”。
以孝治國的古代，兒子孝順母親天經地義，高氏卻不想讓才繼位的兒子背上寵溺外戚，揮霍無度的名聲。可惜的是，宋神宗也是身體不好，臨終之際，將皇位傳給了宋哲宗。因着宋哲宗年紀實在太小，便使“太后權同聽政”，這裏的太后就是高濤濤。
宋哲宗在位的前七年，高氏“垂簾聽政”。神宗去世之後，變法因爲推行不利已經“變味兒”，不光官員苦不堪言，就是老百姓也怨聲載道。一向反對變法的高氏先是廢除神宗在位時的變法政策，後啓用了保守派的領袖人物司馬光爲宰相，還下詔停止建造宮殿等，同時對遭災的農民實行減稅、免稅等政策，這也使得高氏的善舉一度在民間傳揚。
對於改革派態度的不同，使得崇拜自己父親的宋哲宗對於高氏這個祖母心中多有怨言，這也就爲之後兩人的關係埋下了伏筆。
老奸擅國，她的後位差點被廢
每個孩子的嚴重，父親都是崇拜的對象，更何況宋哲宗的父親是一國之君呢?!神宗在位時，便對“變法”志在必得，卻不曾想朝廷上爭議頗多，就是以“祖母”曹氏爲首的後宮都出來規勸自己，讓他一時間煩惱不已。
前朝反對者是因爲變法觸碰了某些人的利益，後宮的娘娘們又是怎麼想的呢?很明顯，這幫被男人“領導”慣了的女人們認爲變法就是動了祖宗基業，就有可能造成不好的影響，與其一動不如一靜。
最後宋神宗還是實施了變法，唯一妥協的是將變法的“頭目”王安石給貶了，但變法卻沒有停，他還強硬的表示，如果保守派再反對，自己會給他們點顏色。可惜的是，宋神宗英年早逝，哲宗繼位時還是個小孩子，攝政的太皇太后高氏又是個保守派，縱哲宗有千般、萬般想要實現自己父親未完成的偉業之心也無法完成，畢竟他只是一個早熟的孩子。
這也就使得不斷成長的宋哲宗和不斷老去的太皇太后高氏之間的關係越來越緊張。哲宗親政後，有恢復熙寧、元豐時各法的意圖，於是率先啓用了章惇。王安石還在朝時，很是重用章惇，此人是變法派的中流砥柱，還曾經在高氏面前痛斥過司馬光等人的保守，後因用詞實在激烈，甚至有些不恭，引得高氏大怒，被貶出京。哲宗親政就啓用了此人，無疑釋放出了改革的決心，絲毫沒有給高氏留面子。
章惇此人有才華，卻真的不是什麼心眼大的人。高氏去世之後，章惇開始“興風作浪”了，先是弄了點小動作和小風聲出來，說高氏在神宗彌留之際本來是想選擇自己另外的兒子繼位，而不是孫子哲宗，這些說法實際根本沒有事實論證，卻也在哲宗的心裏留下了縫隙。章惇趁熱打鐵，又想着追貶司馬光、王王圭等人，最後甚至想要追廢高氏。
這下子高氏還在世的兒媳婦向氏以及哲宗的親生母親朱氏都坐不住了，她們紛紛出山闢謠，規勸宋哲宗，纔將年輕氣盛的小皇帝心中積攢多少年的“怨恨”消去。等章惇等人再提及“追廢”高氏時，被哲宗痛斥，這件事情方纔作罷!
很多人對於高氏有意見，也是因爲在其垂簾聽政期間，對屢次來犯的西夏多次忍讓，讓人不恥，實則這些人都是因變法被貶斥的人。
高氏和同樣爲太皇太后清朝的孝莊相比，高氏明顯更加“婦人之見”一些，她對朝事的大多看法都來源於她的“婆母”曹氏。曹氏過世之後，在變法一事上，她更願意在自己輔佐小皇帝期間不要有什麼過激的行爲，更不能動祖宗的禮法，最好是平安過度，卻低估了神宗在哲宗心目中的地位，低估了這個早年喪父，迅速成長起來的小皇帝。
當然，自英宗起皇位的頻繁更迭，宋王朝多年累月的積弊以及因爲改革突顯的黨派問題，即便是改革也不一定能夠改變什麼。
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