孟子曰：“貧賤不能移，寶貴不能淫，威武不能屈。”這重點說的是男人的陽剛。古人犯罪，從精神上給予男人重大打擊，莫如宮刑，先打掉你“陽剛”之氣再說。夏商時期制定的“五刑”：刺臉、割鼻、閹割、去膝蓋骨、斬首，這宮刑最讓人接受不了，士可殺不辱。故太公司馬遷被漢武帝施以宮刑時，痛不欲聲，生不如死。一段時間內徹底擊垮了他的人格。但司馬遷並非歷史上第一位受辱的文人，漢書上記載司馬遷冤如巷伯，如同巷伯一樣的冤屈，這個巷伯表字孟子，他纔是歷史上慘遭宮刑的第一位文人。
巷伯，是古代的一個官名。“人主於羣臣，貴謂親近，賤者疏遠，主宮內者皆奄人，奄人之中，此官最近人主，故謂之巷伯也”，說白了，巷伯就是古代的司禮大太監，如安德海、李蓮英之類的人物。歷史上第一個留下名字的巷伯，表字孟子。這孟子並非繼承孔聖人儒家學說的孟子，而是周幽王時期的一個有名的文人，他寫了一首詩《巷伯》，存於《詩經。小雅。節南山》之中流傳至今，詩中最後標明瞭作者本人的名號：“寺人孟子，作爲此詩。凡百君子，敬而聽之。”由此以歷史上第一位慘遭宮刑的文人流傳青史。
《巷伯》詩原文是：“萋兮斐兮，成是貝錦。彼譖人者，亦已大甚!哆兮侈兮，成是南箕。彼譖人者，誰適與謀。緝緝翩翩，謀欲譖人。慎爾言也，謂爾不信。捷捷幡幡，謀欲譖言。豈不爾受?既其女遷。驕人好好，勞人草草。蒼天蒼天，視彼驕人，矜此勞人。彼譖人者，誰適與謀?取彼譖人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊!楊園之道，猗於畝丘。寺人孟子，作爲此詩。凡百君子，敬而聽之。”
可見，孟子是一位文人不假，不然他寫不出這麼情真意切的詩。孟子是一位在朝廷中有很大分量的大臣也可確認，不然他不會受宮刑後還被周幽王封爲掌管內宮的大太監。孟子到底遭受了什麼讒言才慘受宮刑，歷史上留下的資料很少，從這首詩可看出。不過周幽王是中國歷史上最有名的暴君昏君，最有名的“烽火戲諸侯”的故事就出在他這裏。爲了寵幸嬌妃褒姒，他竟然拿調動諸侯兵馬開玩笑，最後導致亡國。有昏君必有佞臣，那時候就有三個著名的奸佞小人，尹球、虢石公、祭公，是哪個佞臣向周幽王進了讒言陷害了孟子，現在已無從考據了。
巷伯詩的《小序》中說：“刺幽王也。”詩中起始說“萋兮斐兮，成是貝錦。彼譖人者，亦已大甚!”說的是冤獄已成，就象婦女織錦，已經完工，那個奸佞小人犯下了滔天大罪啊!因爲這句話，該詩又被後人稱爲“貝錦之詩”，貝錦成了“故意編造，使人遭罪”的意思，這裏面滿懷的是對周幽王的哀怨。但他對幽王有的只是“怨”，對那個進讒言的小人才是刻骨的仇恨。恨不得把他“投畀豺虎，豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊。”這是一個最惡毒的咒言，詛咒他快快死亡，死得越慘越好。最好是把投給豺狼虎豹當早餐吃了，豺狼虎豹如果嫌棄他的臭肉腥氣，就是他投放了北極圈活活凍死餓死，古人認爲：北方太陰之氣寒涼而無土毛，不生草本，寒凍不可居處，故棄於彼，欲凍殺之。當然他沒有去過北極，這純屬想象。如果把他投到北極也治他不死，那就只好把他交給蒼天了。人是怎麼來的，在古人看來是萬能的上帝造人。把他交給蒼天，是天打雷劈，刀砍斧剁，任由他去吧，只要他遠離這個地球。
從巷伯的恨之切，可以看出巷伯的冤之深。古人云：好美如好緇衣，惡惡如惡巷伯。巷伯之癡惡如仇，在此詩中發揮到了極點。根據現有資料推測，大約夏商時期王室的宮廷中就已經出現了宦官這樣的角色，以前的宦官，多是戰俘、奴隸化身而來，由原來的朝廷重臣、才子受宮刑而成太監，孟子大概是第一位，這對他來說是奇恥大辱，所以在思想上永遠接受不了，心中的怨恨達到了極致。古書上所能道出姓氏的最早一位宦官寺人孟子了，距今已有3000多年了，現在人們形容其冤，還用“冤如巷伯”這個成語，足見其影響之深，在當今備受不少人關注。
