朱熹是宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱爲朱子。
南宋寧宗慶元二年，一代大儒朱熹在一夜之間被整得斯文掃地，聲名狼藉。身處罵名的朱老夫子沒過幾年就在一片“納尼爲妾”、“僞君子”、“假道學”的唾罵聲中，悲愴地與世長辭。
朱熹是宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱爲朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學生，與二程合稱“程朱學派”。
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就這樣一個理學大師，滿肚子的道德文章，究竟有沒有做過如此不恥之事呢？那麼就得從南宋的“慶元黨案”說起。
《宋史》卷三十七有載：“監察御史沈繼祖劾朱熹，詔落熹祕閣修撰，罷宮觀。”。即指南宋寧宗慶元二年十二月（公元1196年），監察御史沈繼祖彈劾朱熹十大罪狀，如“不敬於君”、“不忠於國”、“玩侮朝廷”、“爲害風教” 、“私故人財”等等，其中還包括“誘引尼姑二人以爲寵妾，每之官則與之偕行”，“家婦不夫而孕”。意思是說朱熹曾引誘兩個尼姑作侍妾，出去做官時還帶在身邊招搖過市；朱熹家中的兒媳則在丈夫死後還懷上了孕……最後，主張將朱熹斬首，以絕“朱學”。這便是歷史上著名的“慶元黨案”，也就是說所謂“納尼爲妾”並非空穴來風。
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這次事件緣於寧宗時的外戚韓胄一度把持朝政，朱熹摯友、時任宰相趙汝愚則是其獨斷朝綱的主要障礙。韓胄欲打擊趙汝愚，卻又顧忌其門生故吏衆多。於是，便謀劃通過設立“僞學”之說，同時打倒趙汝愚、朱熹及其門生。作爲監察御史的沈繼祖上書彈劾，寧宗帝准奏，趙汝愚遭謫永州，朱熹被彈劾掛冠。宋寧宗還當朝宣佈道學爲僞學，禁止傳播道學。之後還把道學先生視作逆黨進行清洗打擊，被朝廷列爲僞學逆黨的官吏多達59人，朱熹自然便是這個僞學逆黨的領袖。
按說這如果是冤枉了朱熹，他可以上書反駁或者澄清，然而朱熹卻默默地認下了這個罪名。無疑讓人更加堅信御史所言之事，那麼真相究竟怎樣呢？
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之後朱熹還在上表認罪時承認自己“私故人財”、“納其尼女”等等數條，說“深省昨非，細尋今是”，表示要悔過自新......於是，他自己承認了！但是這是否出於被迫，就不好說了。問題在於，如果此事本屬無中生有、捕風捉影，你朱老夫子爲何自己上表承認“納尼爲妾”？你這不是自己朝自己的頭上扣“屎盆子”嗎！如果是爲保住一條老命而作妥協，又似乎與夫子往昔的秉性大相徑庭。而這份認罪表，也一直成爲後世攻訐朱熹“僞君子”的主要話柄。
身處罵名中的朱熹不幾年就病死了，雖然幾年後爲他恢復了名聲，並規定他的著作爲教科書，但這是不是統治者籠絡讀書人的手段呢？我們不得而知！
